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赤道線的南洋密碼：台灣@馬來半島的跨域文化田野踏查誌

為了解決香港長者年齡的問題，作者白偉權 這樣論述：

「從台灣望向南洋，在南洋尋找台灣」 ［台灣@南洋］書系，與您訴說屬於台灣的南洋故事。 透過歷史田野、文化踏查、文學故事的接引， 重新捕捉失落的歷史細節，呈現台灣跟南方的文化交織。 ［台灣@南洋］書系，由台灣大學中文系副教授高嘉謙主編，主要出版跟台灣有連結對話的南洋文化人文書。 ＝書系精神＝ ［台灣＠南洋］書系，透過台灣的知識平台建立一個望向南海，探索島嶼、半島、海峽等海洋視野的人文視窗，連結南洋的歷史文化與政經線索，締造一個帶有田野現場，結合廣大歷史視角的跨域視野。台灣從遠古南島民族的跨洋遷徙，大航海時代荷蘭、西班牙的占據，明鄭政權的南海貿易，締造了十七世紀以降台灣在海洋世界跟南洋的

連結。爾後金門人落番南洋，日治台灣曾作為日本帝國的南進基地，在南洋作戰、受俘的台籍日本兵和戰犯台灣人，冷戰時代台灣作為第一島鏈往南延伸的反共陣線，這林林總總跟大時代脈動相連的遷徙和移動，使得跨境南方，既是地緣政治議題，也是歷史敘述、地域文化的線索。換言之，台灣其實早已擁有自己的南洋故事。那個帶有家國歷史想像，但也不乏人類學、地理學意義的族群遷徙和文化傳播，帶我們回到了一個又一個的歷史現場。 跨足田野，回到歷史線索裡的小故事，我們呈現台灣跟南方的文化交織，擴建一個知識生產的園地。書系的精神標舉「從台灣望向南洋，在南洋尋找台灣」，在兩個地域傳遞聲音，透過文學故事、歷史田野、文化踏查的接引，重新捕捉

失落的歷史細節，時代變遷裡形塑的文化元素，人文地理的地方風土。［台灣＠南洋］書系，藉此為讀者指引路徑，展開南方旅程，在大歷史與小故事裡建立我們的軌跡，識別自我與他者，讓讀者獲得橫向跨界的知識洞見和靈光。 ——主編高嘉謙 ＝關於本書＝ 第一本以「跨域」的角度， 結合地理學田野誌的踏察方式， 扣連文化地景，多元的輻射視角， 回望過去、專注現在、眺望未來， 深刻書寫馬來半島、台灣及世界華人關係的大歷史 ▲ 「誰是馬來西亞的先住民？誰是外來者？」 台灣和馬來半島之間，又有什麼密不可分的連結？ 作者藉由田野踏查，輔以專業知識，敘寫歷史人物事蹟掌故，勾連經貿、政治、物產、文教、風土的交織平台，

梳理箇中清晰的歷史、地理脈絡，既有宏觀視野，又不乏微觀細究。作者的知識引導像是說書人娓娓道來，為讀者建立大歷史視野下的小故事，兼顧趣味之餘，也不忘建立讀者的知識門檻。作者嘗試提醒我們，文章內的人物與事件，背後彰顯的局部視點都有其不可略過的勾連脈絡。這是由點及面的一種寫作嘗試，引入台灣接軌南洋的知識線索，試圖告訴讀者，從台灣認識東南亞，或從東南亞想像台灣的必要。 《赤道線的南洋密碼》強調的是地理意義的「發現」，因此帶有一個值得思考的視角：人物與地方的關聯，如何置於大歷史的體系裡觀照？這些跨域的地方菁英，在地方的影響力與效應，其背後的交遊、交際網絡，觸及了一個跳脫單一地方脈絡的歷史語境。換言之，歷

史的瑣細、片段的細節與線索，往往重構了地理意義上的一個歷史視角。 ——高嘉謙（本書主編‧台大中文系副教授） 宋鎮照｜成大政治系特聘教授、東南亞研究中心主任 阿潑｜轉角國際 專欄作者 房慧真｜作家 張正｜燦爛時光東南亞主題書店負責人 陳國川｜國立台灣師範大學地理學系名譽教授 康培德｜國立台灣師範大學台灣史研究所所長 張貴興｜作家 張錦忠｜中山大學外文系教授 黃錦樹｜暨南大學中文系教授、小說家 廖雲章｜天下雜誌獨立評論頻道總監 ——各界好讀推薦（依姓名筆畫排序） ▲跨域視角，綜觀多面： 結合東南亞國家，展望全世界，討論廣義與狹義的族群、文化、經濟、地理等領域，並以台灣的角度書寫，讀者更易進入

馬來西亞的田野調查現場。 ▲圖文相襯，文獻扎實： 以具備故事性並且文獻資料充沛的內容，搭配且考究的圖照，引領讀者走入馬來半島的大歷史洪流中，挖掘出你我不曾瞭解的南洋地誌。 ▲地緣政治，過去未來： 那麼近又那麼遠的馬來半島，台灣人真的都瞭解嗎？從源頭梳理馬來西亞和台灣的雙向連結，從中延伸觸角至全世界。 馬來半島的過去從來就是一部講述季風、貿易與移民的歷史。來自東亞、南亞、歐洲等不同文明圈的移民、航海者、貿易商，因為季風的關係，經常會來到這塊熱帶土地進行停留、交易……這裡是物產豐富的，前來這裡的人都能找到各種農、礦及山林資源。——白偉權 ▲▲▲▲▲▲ 位於海上要塞的馬來西亞，夾在南中國海

和馬六甲海峽之間，擁有絕佳的戰略位置；族群、文化和語言繁雜，幾種元素相互交融之下，構成精采豐富的歷史內涵。 本書議題包含殖民政治、移民與政經局勢、產業變遷與歷史事件等面向，分成三大部分，從歷史、人物、家族和地景入手—— 「歷史的基因圖譜」以全覽式視角觀看馬來半島和新加坡。由族群經濟活動談起，從「農業南馬，礦業北馬」的甘蜜、胡椒、橡膠及錫礦經濟為框架，解讀半島多元族群的社會紋理。 「跨域的社會菁英」選擇十九世紀以降締造近代馬新印歷史的重要人物為主角，包括畢麒麟、康有為、板橋林家、棉蘭客家張氏兄弟、鄭景貴、陸佑等人，探討當時社會菁英的跨域、跨國經驗，且看這些人如何從台灣、中國或西方，千里迢迢來

到馬來半島，對當地政經環境產生何種影響。 「橫向跨界的歷史」講述台灣人熟悉或似曾相識的事件，但它們發生的地點卻是在馬來半島，例如台灣有天地會，大馬也有；台灣有三五公司開發農場，在馬來亞則投資橡膠種植；台灣有國父孫中山，新馬也有國父以及他的革命夥伴蹤跡。此部分聚焦在人與人的互動，探討他們所造成的歷史現狀，或特殊的歷史結果。 全書以翔實的田野地景調查，探討跨「族群、國家、地域」的人文網絡和現象，這是關於馬來半島議題的書寫，最獨特的觀看視角。 ＝精選段落＝ 馬來西亞史上最嚴重的華人社會衝突之一——為了爭奪礦區的拿律戰爭 拿律是十九世紀馬來半島最重要的錫礦產區，這裡自1840年代開始便因錫礦資源

的發現而吸引大量華人湧入，逐漸形成以礦業為基礎的華人社會。 1860年代開始，當地兩個具有會黨性質的採礦集團：義興和海山兩黨，前者由惠州客家人和新寧、新會、肇慶的廣府人所組成，後者則是以增城客家人為首，加上番禺、南海、順德、東莞的移民所組成。兩大集團開始因為錫礦資源的爭奪，而各自擁立不同的馬來領袖，爆發了長達十年的「拿律戰爭」。該衝突在英國的介入下結束，拿律華人社會也在英國的治理中朝向穩定發展，華人幫群間逐漸呈現相對整合的狀態。 拿律戰爭是馬來西亞史上最嚴重的華人社會衝突之一，這場衝突導致英殖民勢力全面介入馬來半島，在馬來西亞近代史上具有重要意義的戰爭。 馬來版的土地公——華夷交融的拿督公信

仰 走在馬來西亞的街道或是華人住宅區，經常能夠在街頭巷尾、住宅前、大樹下，抑或是大樓後方的角落見到類似台灣鄉間的小土地公廟。這些小土地公廟設計簡單，與其說它是小廟，倒不如說它是簡單的小神龕。它的屋頂沒有過於華麗的龍雕，較多的是像馬來西亞普通平房的那種倒「V」字型的屋頂。沒錯，它確實是為了供奉土地神而設的神龕。然而走近一看，裡面所供奉的神祇雖然看起來與我們一般所見的土地公相似，但在穿著打扮，甚至長相上，卻與我們熟知的土地公有些許出入。這尊神明便是馬來版的土地神—「拿督公」。 拿督公源於馬來語的Datuk或Dato， 為爺爺之意，馬來人會用以稱呼祖父以及尊稱男性長者。此外，Datuk也是馬來貴族及

領導階層中的一種尊稱…… 在現今，Datuk（拿督）也成為一種勳銜，擁有拿督頭銜的人，多半擁有一定的社會地位。在每年馬來西亞各州蘇丹華誕時，也會冊封勳銜予州內的有功人士，而拿督便是其中一個冊封的項目。當然，在拿督之上，還有拿督斯里（Datuk Sri）、丹斯里（Tan Sri）、敦（Tun）等等。拿督之下，也還有許多不同的名目。 郭雪湖《南街殷賑》裡的南洋猛虎——永安堂 畫家郭雪湖所繪製的《南街殷賑》，描繪日治昭和時期台北大稻埕繁華景象的寫實作品，裡面人頭攢動，招牌林立，街屋樓上晾曬的衣服也還隨風飄動，十分生動。然而，若是有仔細閱讀裡面的招牌和商號，便會發現左邊建築上有個熟悉的招牌，那就是今

天廣為人知的虎標萬金油了。換句話說，來自南洋的虎標萬金油，竟然也出現在昭和時期的台灣。 看到萬金油之所以會讓筆者感到驚奇，主要原因在於台灣在清代時，雖然與南洋一樣是個移民社會，但卻仍處於清廷治下。而進入日治之後，台灣雖然轉化為「海外」，但卻與華人所在的「南洋」屬於不一樣的政治氛圍。總體而言，在筆者腦海中，台灣和南洋始終是不同的個體，因此南洋萬金油的猛虎招牌成為了台北街頭上的特殊風景。本章就來梳理虎標萬金油如何在永安堂主人胡文虎的經營下，成為南洋第一藥品，以及日治時期它在台灣的發展。 畢麒麟：從台灣實習生到南洋大佬 畢麒麟在台灣雖然僅僅7年，但這裡卻是他人生經驗的試煉場，畢麒麟在台灣不僅習得閩

南語，還在擔任稅務司、買辦以及處理羅妹號事件通譯時期，培養出能夠利用本身的語言天分，而穿梭於華、洋、原住民之間，運籌帷幄的本事。另一方面，沃德總督所治理的海峽殖民地（Straits Settlements: 新加坡、檳城、馬六甲），算是本區域經濟最為發達的地區，當地在人口上又以閩粵地區的華人移民為大宗。特別是，福建人（閩南人），他們又是其中的優勢族群。當時的海峽殖民地社會浮動，華人會黨林立，其紛亂程度與清代台灣相比，有過之而無不及。如何與華人共處，如何治理華人社會，一直是英殖民政府所關心的重大議題。因此畢麒麟的才華備受賞識，很快便被當成知華派，而被延攬到海峽殖民地去。  

香港長者年齡進入發燒排行的影片

高齡者身心教育個別化教學模式之建構與驗證

為了解決香港長者年齡的問題，作者林慧敏 這樣論述：

高齡者對健康需求日益增加，使身心教育受到關注與重視，身心教育能提供許多與身心對話和探索方式，以維持身心健康和良好的生活品質，透過建構一套個別化的教學模式，針對高齡學習者個別差異與特徵提供適合的身心教育課程，同時期望能為身心教育教師專業有所貢獻。因此，本研究旨在建構高齡者身心教育個別化教學模式，研究主要分為三個階段，第一階段訪談10位專家學者，擬定初步教學模式內涵，透過第二階段德爾菲問卷調查，重複調查專家小組意見，經四回合問卷建立正式的教學模式之內涵，第三階段研究則以多重個案研究，針對6位高齡者學員進行課程的實施，以驗證本研究教學模式之可行性。研究結果確立教學模式之歷程架構與各步驟之構面要素，

以及14項模式特徵、12實施原則、13項教學策略之敘述；在課程實施後發現，依據教學模式所實施的課程能有效讓學員更重視健康相關知識、使學員的身心狀態感到有所進步、有效建立學員照顧自己的能力，學員對於課程的接受情形為高度滿意，得以驗證高齡者身心教育個別化教學模式之可行性，並依據教學模式建構結果與實施結果，提出具體應用模式之建議與未來研究建議。

富中之富的財富方程式

為了解決香港長者年齡的問題，作者林偉賢 這樣論述：

 Wealth Share  領航你進入無限豐盛的幸福平衡人生  規劃出一個工作、理財、健康、 人脈、家庭、休閒、心靈與學習 八大領域均富的New Life ！ 在追求財富自由的路上，缺的不是機會，  缺的是擁有財富的能力和福報。 偉賢老師為你揭露金錢背後的秘密，教你如何駕馭人生財富羅盤， 開啟財富思維的發現、修正、行動之旅 指引你活出家業平衡、心靈豐盛的躺贏人生！！   　　透過本書你將學到：   　　■林偉賢老師近四十年教學菁華■Money & You學習思維　 　　■富勒博士財富思維　■富勒博士投資思維　 　　■政策趨勢商機 ■社會投資現況 ■生命盲點修正 ■平衡人生八大領域

  　　多人雖然賺到很多錢，但卻過著富中之貧的人生，物質豐富，但精神卻不一定富足。而我們更倡導富中之富的人生，既能夠有創造物質財富的能力，又能夠擁有幸福與富足的精神生活。      　　只要您照著本書的重點去學習並實踐，一定會為您的事業和生活帶來革命性的突破和成就！祝福您和我們一起進入富中之富的世界！      　　財富的定義不再是佔有財產、工廠、土地的多少，心靈的富足、幸福的家庭、強大而堅韌的生命力……這些看似尋常的東西，就像埋藏在深谷之中的金子，越是在黑暗、寒冷、萬念俱灰的時刻，越能發出璀璨無比的光芒。     　　本書教您從如何看準趨勢、發現商機、應對挑戰，明確願景、目標設定、高效自律

到進入財富海洋，從瞭解被動收入、複利倍增，到身體健康，人脈深耕，再到家庭幸福，我們從豐盛的休閒、美好的心靈、增值學習，再到了理想的生活，一直到秘密的法則，到了分享致富，有錢有情、愛錢愛你、進入了富中之富。一個真正富有的人要具備︰工作，理財，健康，人脈，家庭，休閑，心靈，學習，這八大領域必須均衡，缺一不可。本書將循序漸進的教會您：工作有系統、理財有方法、健康有動能、人脈有連結、家庭能幸福、休閒能自在、心靈能豐盛、學習能整合，成就富中之富的平衡人生！     　　教你處理好人和錢二者的關係！對財富觀念的升級；對過往錯誤的修正；對人際關係的提醒；對資源整合的意識；對團隊協作的重視；對親密關係的維護；

對溝通表達的訓練；對時間觀念的塑造；對平衡生活的拓展……循序漸進的教會您   　　工作→收入的來源和價值的奉獻 　　理財→財富的增值和倍數的累積 　　健康→健康的投資和習慣的養成 　　人脈→人際的經營和錢脈的轉化 　　家庭→家庭的幸福和親子的關係 　　休閒→生活的調劑和興趣的養成 　　心靈→正面的強化和負面的洗滌 　　學習→持續的成長和不斷的提昇 　　活出財富自由及心靈豐盛的八大平衡人生。   　　關於工作：確認是否有更好的方法，可以提升更高的效能；是否有更可能的事業發展機會，可以找到更好的利基；可以有更好的團隊一起來執行，可以有更好的財務來支持……   　　才能夠提升更大的工作績效與價值！

  　　關於理財：你不理財，財不理你；經常要檢視自己所賺到的錢，是否有適當的比例放在理財，同時要因應市場環境的變化，做出適時的調整！賺錢，得到的只是百分比，理財，才能夠有獲得倍數的機會！   　　關於健康：每天都要做一些運動，才能夠為健康的庫存增加存量；健康是革命的本錢，健康是1，後面都是0，沒有健康，就沒有一切；為了更健康所做的事情，從飲食、運動到保健醫療，是每天都要隨時注意和努力的。   　　關於人脈：人脈就是錢脈，有些人脈是資產，有些是負債；我們每天都必須要盤點有效的人脈，並且維持適當的聯繫，才能為需要的時候，帶來可能的支持而預做準備；也避免敵意的累積，在身處困境的時候，四面楚歌！  

　　關於家庭：每天生活時間的安排，都必須要有家庭的元素，即使離家再遠，也要跟家人每天維持連繫的關係；家是人們最大的避風港，唯有時時維繫良好的家庭關係，在家庭的庫存項目上，天天都有愛的進帳，才能在需要支持的時候，有最好的後援靠山！   　　關於休閒：適當的休閒，可以調整我們的生活狀態；人們需要適當的休息，適當的自我放空，才能夠有更好的狀態，在各方面得到更大的提升！   　　關於心靈:心靈的成長更是非常重要的，唯有豐盛的心靈，才能夠有更大的生命動能；也唯有能夠自我調適的人，才能夠在遇到任何困難的時候，都保有繼續前進的動力！   　　關於學習：知識可以改變命運，學習的能力越強，擁有的知識越多，越能夠

在需要的時候派的上用場；所謂學以致用，如果沒有足夠的學習作為庫存，我們就很難有源源不斷的能力，可以去面對並且應付隨時迎面而來的挑戰！   好評推薦   　　致富之路要從心態改變做起，思維踏上正途，才能步上正確的道路。～知名財經專家 黃世聰     　　財富自由，是人生一切自由的基礎，您想要有行動的自由、時間的自由、興趣的自由、追逐夢想的自由，若沒有財務自由，一切都只是奢侈的妄想。～知名財經專家 賴憲政   　　使用這本書，能了解財富真正的本質意涵，順著財富的趨勢掌握優勢，見證企業創造財富的順序，掌握富中之富運作的機制，知悉財富秘密背後的秘密，規劃未來人生的理想生活，實踐幫助自己及他人致富，創造

永續富有的人生。～BNI臺灣ND負責董事 謝聰評   　　林偉賢老師，是我見過首屈一指的商業模式大師，培育英才無數。本書更是林老師集結幾十年成功經驗，是一本教你如何看趨勢、找商機，解剖財富的秘密，打造財富腦袋，讓你不再窮的只剩下錢，擁有富足的人生的工具書。～泰國外商聯會總會主席 康樹德   　　無論過去如何？本書的內容實際易懂，是你將來充實財富與價值人生，不可缺少的參考書！～易停網創辦人 施凱文   　　真正的財富是擁有穩定事業與收入賦予你「活很久」外，更要擁有幸福家庭與健康陪伴你「走很遠」。透過「富中之富」系統引領下，你也可以打造一個值得擁有的人生。～鄧師傅餐飲事業執行長 鄧至佑

台灣社區產業運用高齡志工資源之研究 -以高雄市大田社區發展協會為例

為了解決香港長者年齡的問題，作者夏堪佩 這樣論述：

根據國家發展委員會的人口推估，到了2025年，台灣即將邁入超高齡國家的行列，因著年金制度的改革與退休年齡的延後，勞動力反轉上升，造就台灣的勞動人口結構銀灰化及勞動參與率高齡化。雖然台灣的六十五歲以上勞動力人口每年持續成長，但是其勞動參與率，遠遠落後其他國家，閒置這些潛在可用之高齡人力資源不予以運用，殊為可惜。台灣在本土化思潮的影響下，開始出現新的社區化風潮，政府推動社區產業不遺餘力，在發展過程中，社區組織結合在地高齡者從事社區福利及志願服務，高齡志工經培力後導入生產事業，成為二度再就業人力，老年人力資源也在此得以多面向的充分發展與運用。本研究採用文獻分析法及個案深入訪談法，針對台灣如何在社區

產業運用高齡志工資源之議題，進行研析。研究結果發現，高齡志工資源是社區組織珍貴的人力資產，激勵其拓展生活領域投入良善公共事務及參與社區產業，不僅可以提升個人自我價值與能力，也能透過參與社區產業的創新發展行動，協助社區朝永續發展之路邁進。