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體育人左營的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦辛金順寫的 軌道上奔馳的時光 和孫效智的 生命教育理論與實務:素養導向都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自聯合文學 和五南所出版 。

國立嘉義大學 體育與健康休閒學系研究所 張家銘所指導 劉子維的 廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響:以宗教信仰程度為調節變項 (2021),提出體育人左營關鍵因素是什麼,來自於廟宇觀光、環境氣氛、幸福感、宗教信仰、控制變項。

而第二篇論文國立臺東大學 進修部暑期文化資源與休閒產業碩士專班 張凱智所指導 陳彥芃的 從體驗行銷觀點探討目的地意象對行為意圖關係之研究-以澎湖縣篤行十村文化園區為例 (2021),提出因為有 目的地意象、體驗行銷、行為意圖、眷村旅遊、篤行十村文化園區的重點而找出了 體育人左營的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了體育人左營,大家也想知道這些:

軌道上奔馳的時光

為了解決體育人左營的問題,作者辛金順 這樣論述:

捷運路線所串起的起點和落點, 無疑是測量城市記憶的最佳尺度。   捷運系統不僅是一個都市的交通樞紐,更象徵了地方的情感與記憶。高雄捷運的站點如美麗島,以紀念美麗島事件和標誌民主、人權而命名;世運站的名稱,則代表曾在此地舉行的世界運動會;哈瑪星、鹽埕埔、後驛、五塊厝、獅甲等站名,也連接了港都的身世和歷史。   詩集裡每一捷運站的瀏覽,彷彿循著時光列車進入了在地人的集體回憶,同時也將港都的過去、現在與未來扭合在一起,並在列車的來去中,帶出了這座城市的性格,以及對未來的憧憬。   對高雄人而言,自捷運通車後,紅橘線交叉而延伸出去的路線圖,以及後來臨港與濱海環狀輕軌的逐一完成,正也圈起了他們

對港都層疊累積的記憶。每一捷運站所連接的地景,或歷史,都有各異的故事;新時間和舊時間在站前與站後出入口的對望,也會牽連出那地方的情感記憶來。而那些,都是一個城市所看見和看不見的時光分量。   正如馬克・歐傑(Marc Augé)在《巴黎地鐵站的人類學家》一書所言:「地鐵站和地鐵路線,實可做為對一座城市的備忘錄,或一個繪製記憶的地圖。甚至某些站可以連接到在地者的生活和生命意識裡頭去,形成一種在地情感的認同。」因而,通過站與站的詩寫,綰結了港都日常,博物館、公園、經濟商圈、菜市場;或臨接水岸碼頭港口,銜壤糖廠農地,以及靠向藝術表演廳等等場景,讓詩在這些地方走過,並留下聲音和註記,記錄每個站出入口

周遭所具有的內涵,歷史、以及生命和詩意,由此串連起整本詩集的結構骨幹,展現出港都的城市意象。   辛金順:「我們常常處於明亮的車廂內相對,或在捷運站交錯而過。日常裡的路線,來來去去,日子在進站和出站間不知不覺流逝掉了。而一站一站記憶的累積,對我而言,無疑是去認識高雄的一種最好方式。」   「閱讀他的詩行,彷彿是走過自己年少時期的記憶⋯⋯許多詩人為了保持詩的純潔性,往往避開政治不談。事實上各種政治事件或歷史事件,往往最能衝擊人的感情。逃避它,就是逃避真實的感覺。抒情是一種誠實的呈現,辛金順為我們做了恰當的示範。」──陳芳明(政治大學台文所講座教授)  

體育人左營進入發燒排行的影片

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廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響:以宗教信仰程度為調節變項

為了解決體育人左營的問題,作者劉子維 這樣論述:

本研究目的在了解觀光客背景變項在廟宇環境氣氛與心靈體驗之差異,並驗證控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗改變、宗教信仰程度及主觀幸福感之間影響關係。研究對象以南投縣四個公廟的觀光客為對象,發放問卷800份實際回收有效問卷為619份,有效回收率為77.4%。資料經統計分析,結果顯示:一、廟宇觀光客背景變項在廟宇環境氣氛之差異分析,結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度、居住地區等變項在廟宇環境氣氛上皆未達顯著性差異,僅在性別變項達顯著性差異。二、背景變項在心靈體驗之差異分析,結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度等變項在心靈體驗上皆未達顯著性差異,性別與居住地區變項達顯著性差異。三、本研究模式中控制變項分析結

果顯示,年齡未達顯著影響,性別為女生觀光客的主觀幸福感高於男生觀光客,婚姻狀況為已婚觀光客的主觀幸福感高於未婚觀光客,教育程度為教育程度越低的觀光客其主觀幸福感越高。研究假設分析結果為廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響心靈體驗,廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響主觀幸福感,廟宇觀光客的心靈體驗會正向影響其主觀幸福感,宗教信仰程度具有調節效果,宗教信仰程度越高時,可以強化廟宇環境氣氛與主觀幸福感之關係,以及心靈體驗與主觀幸福感之關係。本模式中的控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗變、宗教信仰程度等變項能解釋主觀幸福感變項的42%解釋變異量。以上結果提供未來相關研究參考。

生命教育理論與實務:素養導向

為了解決體育人左營的問題,作者孫效智 這樣論述:

  這是生命教育「素養」教與學的專書。歡迎生命教育、全人教育相關課程師生參考閱讀。全書依據生命教育五素養:終極關懷、價值思辨、靈性修養、哲學思考、人學探索撰稿。     第一章由總召集臺灣大學哲學系孫效智教授先介紹生命教育發展與內涵。第二章由總策劃黃雅文教授論述生命教育之教與學。接下來每一素養有一章該素養內容簡介、兩章教學活動設計,作者群為國內各大專校院生命教育課程之授課教師。     第二章第二部分敏惠醫護管理專科學校葉至誠、吳娟娟,第三章屏東科技大學張碧如,第四章聖母醫護管理專科學校黃正璋,第五章國立高雄餐旅大學陳詠琳,第六章臺北護理健康大學李玉嬋,第七章環球科技大學蘇倫慧,第八章國立

體育大學蔡昕璋、元培醫事科技大學王燕雪,第九章輔英科技大學黃麗娟,第十章慈濟科技大學王惠蓉,第十一章康寧大學賀豫斦,第十二章元培醫事科技大學康瀚文、黃曉令、康寧大學楊清貴,第十三章華夏科技大學李采儒,第十四章敏實科技大學鍾敏菁、康寧大學陳麗珠,第十五章高雄師範大學張淑美,第十六章崇仁醫護管理專科學校張哲民。感謝老師們在忙碌的教學研究服務中,盡心盡力地為生命教育素養專書撰稿。

從體驗行銷觀點探討目的地意象對行為意圖關係之研究-以澎湖縣篤行十村文化園區為例

為了解決體育人左營的問題,作者陳彥芃 這樣論述:

自2001年開始,週休二日政策實施,人們開始重視休閒活動,因此帶動了國內的旅遊風潮。然而都市發展及人口快速成長,國人們轉為往鄉村、離島或是眷村去從事休閒遊憩活動。而在眾多遊憩景區中,遊客如何選擇旅遊地點、在旅遊活動之感受以及旅遊結束後是否有重遊或推薦意願,皆對觀光產業是否能夠永續經營有直接的影響。因此本研究旨在探討遊客對於澎湖縣篤行十村文化園區的目的地意象、體驗行銷與行為意圖之關係,採問卷調查法隨機發放319份問卷,回收問卷後,使用SPSS統計軟體套裝進行敘述性統計分析、單因子變異數分析、獨立樣本t檢定、信度效度分析與迴歸分析來說明研究結果。研究結果顯示,目的地意象對體驗行銷五感皆有顯著的影

響,而目的地意象及體驗行銷對行為意圖有部分顯著影響。在學術貢獻上,過去鮮少針對眷村文化旅遊之研究,因此本研究結果可供產官學界在未來改善以及發展眷村旅遊作為參考,瞭解遊客對於眷村旅遊之需求,提供更完善的旅遊體驗及服務,使得眷村旅遊得以永續發展。