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陸海空‧綠白藍 我的時空旅行

為了解決高雄海軍陸戰隊的問題，作者黃作炎 這樣論述：

　　近十年來，黃作炎在地中海沿岸、中東、東歐遊走。曾走過：伊朗、土耳其、希臘、東歐（維也納、布拉格）、波羅的海（愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛）、波蘭、北歐（芬蘭、瑞典、挪威、丹麥）、北非摩洛哥、肯亞，蒙古國、俄羅斯、西伯利亞鐵道等地。  　　 　　將旅行中所見所聞，導入上世紀80年代高中開始看電影，將異國電影情節和場景，以電影加上旅行的手法，陸續寫成《跟著電影去旅行》、《我的美國國家公園之旅》、《美國心電影夢》、《我的中東電影旅行》、《摩洛哥古城沙漠聖羅蘭》、《走讀俄羅斯》、《光影北歐》等書。 　　 　　書寫多本異國人文的書之後，他想自己也曾在臺灣各地遊走，身為臺灣人，何不書寫一本與自己生長

地方有關的人文旅行的書。「眷村」議題是他所關注的，可能與生長背景有關，從小在他家出沒的長輩，好多是住在眷村，也曾到叔叔、伯伯家住過幾天。 　　 　　2021年5月中，他來到高雄，在左營「再見捌捌陸─台灣眷村文化園區」發現《創世紀詩刊》相關的史料，在詩詞中找到一種歸屬感，也驚覺高雄與幾年的印象有些差距，開始做田野調查，蒐集資料，於是有了《書寫高雄 陸海空／綠白藍時空旅行》的架構。 　　 　　人生就像是一趟奇妙的旅程，似幻似真，你我都是匆匆的過客，匆匆的來、匆匆的去，眼看身邊的人飛黃騰達，看他們意氣風發，卻見另一批人負債累累、窮困潦倒。就如大文學家蘇軾《臨江仙·送錢穆父》所言：人生如逆旅，我亦是行

人。 　　 　　我們都在不同的人生客棧，停歇、離開。踏盡紅塵天涯、短暫旅居之後，又得離開，走了又停、停了又走，無論送行是在日正當中，還是淡月微雲之時，短暫與當地人接觸，終須一別，不要為過往傷懷，何妨豁達看待離別、生死之事。 　　 　　人生沒有回頭路，留戀、不捨，只是徒增自己的煩惱，瀟灑地往人生的下一站前行！ 　　 　　早年在眷村聚集來自大江南北的軍人，他們每個人都有故事，屬於國共戰爭的故事，因為內戰使他們不得不離開家鄉，逃離戰火，來到臺灣，又再臺灣建立一個新的家庭，在眷村裡，總在用餐時間，聞到五湖四海的家鄉味，這是一種鄉愁，也是住過眷村的一種美好回憶。 　　 　　早年的高雄，除了是臺灣重工業的

發展，也是臺灣捍衛國家生存發展的三軍培訓搖籃，高雄是臺灣唯一擁有陸、海、空三軍基地與軍校的城市，也是全國保存面積最大、涵蓋最廣的眷村，這三處分別位於高雄的鳳山、左營、岡山。 　　 　　高雄鳳山陸軍官校、陸軍步兵學校、中正預校，左營海軍官校、海軍陸戰隊學校、海軍技術學校，岡山空軍官校、空軍航空技術學校，形成陸、海、空鐵三角的三軍重鎮。 　　 　　眷村故事是大時代的故事，是中華民國近代史重要的一頁，也是臺灣史不可分割的部分。隨著時代演進與發展，臺灣眷村面臨著凋零與瓦解的命運，但它曾經孕育過不少人才，成為臺灣軟實力的亮點。 　　 　　黃作炎來到升格後的到高雄市，走到鳳山、左營、岡山、走進歷經眷改後、

還同時保有陸、海、空三個軍種，或多或少來自於神秘軍事管制區域的好奇。包含眷村、軍校和基地的城市，鳳山有陸軍的黃埔新村、左營有海軍的明德和建業新村、岡山留下空軍的醒村和樂群村，欣賞特有的住居記憶與人文故事。 　　 　　他聽到風聲，微微地吹、微微地吹進我耳朵，閉上眼睛，感受到是綠色、是白色、是藍色，陸、海、空軍的生命故事。他的探索、追尋，如此的真實而美好，於是趕緊提筆寫下一篇又一篇，訂為《書寫高雄 陸海空／綠白藍時空旅行》！

高雄海軍陸戰隊進入發燒排行的影片

我國海軍陸戰隊的角色與定位再省思

為了解決高雄海軍陸戰隊的問題，作者黃超興 這樣論述：

一直以來海軍陸戰隊在一般社會大眾的觀感中是強悍且具侵略性的，也因為陸戰隊主要遂行的作戰任務是兩棲登陸作戰，所以被定位為攻勢作戰的部隊。但由於我國1993-1994年的國防報告書，已將建軍構想由攻守一體的作為，改為守勢防衛的指導，導致國人開始對陸戰隊存在的必要性與價值 產生質疑。因此，透過對美、日、中海軍陸戰隊變革內涵的探討，發現各國在評估執行任務的部隊編組和運作機制時，都會從環境與威脅出發檢討符合國家利益的國防，進而籌建相應的單位、武器、裝備與編組，再由統一的指揮作戰機制掌握運用 。最後提出在重層嚇阻指導下，海軍陸戰隊任務應該與海軍的任務相結合，接下以陸制海的作戰任務，及建構具備海上兵力投射

能力，且可立即出動作戰的艦隊陸戰旅與機械化陸戰旅，並增強其特種作戰能力，共同擔負起海上作戰、 搜救、反封鎖及本、外離島規復與作戰威懾的角色。

男人‧英雄‧智者：男性自性追尋的五個階段

為了解決高雄海軍陸戰隊的問題，作者MurrayStein 這樣論述：

　　個人內在發展的終極目的，是盡可能從限制中獲得自由，全面釋放自己內在的潛力。在通往自由的路上，陷阱、誘惑和錯覺，幾乎是無窮無盡的……──莫瑞‧史丹／本書作者   　　男人的一生是一場走向社會，返回心靈的旅程，途中種種艱難挑戰，時常令人停下成長腳步，含怨受挫。這本書理解、撫慰了男人的不滿與不安，不僅攸關人生的心靈去向──即所謂個體化歷程，更為身處父權崩解中的當代男性，提出如何立足、自處的重要啟示。   　　本書作者莫瑞‧史丹為知名榮格分析師，他將男人一生的心理發展歷程分為五分個階段： 　　一、母親的男孩 　　二、父親的兒子 　　三、拯救阿妮瑪的英雄 　　四、實踐自性的傳道人 　　五、探詢終

極存有的智者   　　這是一段從發展自我到連結自性的歷程，每個階段都有相應的成長課題，也都滿是危機陷阱。整個人生歷程中，我們必然一次次涉入當中的種種挑戰，但「……每次的通過都可以讓我們在意識上、自由上或整合上稍有斬穫……每一次過關都會讓我們多意識到一點真正的自我……」   　　本書共分為兩部。第一部陸續完成於八○、九○年代，除描繪了男性心理發展的五個階段，並延伸討論了男人間的友誼、父職的姿態等議題。第二部，則獨家收錄2020年史丹以「打造中的男人」為題，於台灣榮格心理學會的線上演講實錄。這兩部同樣主題、先後橫跨三十年的文本，不僅讓史丹觀點的跨時代價值不證自明，也令人看見他隨著歲月而愈加深邃的人

生智慧。   本書特色   　　◎於當今榮格心理學界執牛耳的學者莫瑞‧史丹，以榮格觀點詮釋男性心理發展歷程，有警惕，有鼓舞，感動人心。   　　◎有別於一般線性、聚焦前半生的心理發展理論，本書提出螺旋式發展觀，貼切描繪全人生的心理歷程，讓年輕人滿懷希望，讓中老年人感動莫名。   　　◎獨家收錄2020年作者為台灣榮格社群作的線上演講實錄，精彩、鮮活又深入。 好評推薦 　　這本書的重要性相當不可思議……莫瑞以忠於榮格的觀點來討論男人如何面對當代的困境──一方面是如何面對自己的個體化問題；另一方面，也是如何面對包括女性運動等等的許多挑戰帶來的當代正義處境難題。──王浩威／作家、心理治療師；本書

譯者

臺灣豫劇創新之路—以《杜蘭朵》音樂為例

為了解決高雄海軍陸戰隊的問題，作者林進財 這樣論述：

臺灣豫劇團在臺發展已超過一甲子，因此在戲劇表演形式上多所求變，包含有：經典傳統戲、兒童劇、實驗劇、跨界聯演，及跨文化豫劇等等的樣貌，提供觀眾欣賞。本文所探討豫劇《杜蘭朵》（Turandot）的故事，眾所皆知，耳熟能詳！本劇於2000年改編首演，又於2017年再次大修搬上舞臺，獲得南部觀眾的熱烈迴響，當時於開演前2個月，票券就銷售一空，是豫劇團前所未見之票房盛況，而這也是筆者為何擇選此劇為研究內容的主要因素之一；另《杜蘭朵》在音樂創作上的大幅改變，並融入臺灣歌謠之特殊效果，引發觀眾之正面回響，是擇題因素之二；此劇為臺灣豫劇團第一個創新劇種，有「長壽劇」之稱，是為筆者研究的原因之三。本文除了探討

豫劇來臺發展過程外，更將豫劇在臺發展的歷程、梆子音樂的流傳與異業結合等進行探析，本文第一章緒論說明：動機與目的、文獻探討、步驟與方法、範圍內容與限制等；第二章譯述豫劇來臺發展變遷史、藝術理念與劇團風格；第三章論述豫劇音樂為因應時代環境的影響在劇目演變、唱腔與板式方向的探討、主體音樂的剖析；第四章從《杜蘭朵》的故事背景探析進而探究此劇，人物性格在音樂中銓釋，以及音樂伴奏型態之差異；第五章論述《杜蘭朵》創作特點，包含：傳統戲曲音樂的交響化與應用以及樂隊配器的特點等。第六章期望本研究之內容能提供豫劇音樂創作及研究者參考。