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這兩本書分別來自前衛 和樂知事業有限公司所出版 。

國立成功大學 中國文學系 陳益源所指導 黃鈴雅的 臺南市大觀音亭興濟宮信仰與信仰活動之研究 (2018),提出高雄 月老 廟 靈驗關鍵因素是什麼,來自於大觀音亭興濟宮、信仰、儀式、信仰活動。

而第二篇論文國立臺東大學 華語文學系碩士班 簡齊儒、簡齊儒所指導 洪慈伶的 <定婚店>與月老古今跨文本研究 (2018),提出因為有 定婚店、月老、姻緣命定、緣文化的重點而找出了 高雄 月老 廟 靈驗的解答。

最後網站想拜月老不是準備紅線就好!少了這樣東西難怪月老一直找不到你則補充:相信有許多人想到月老廟求得好姻緣,然而,就算從台北的龍山寺拜到台南 ... 地人或是初次到訪的旅客都認為特別靈驗的月老就在高雄市關帝廟內,這間廟 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了高雄 月老 廟 靈驗,大家也想知道這些:

媽祖婆靈聖:從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神

為了解決高雄 月老 廟 靈驗的問題,作者林美容 這樣論述:

|第一本從學術出發,面向大眾的媽祖普及書|   最扎實的知識深度,最好懂的閱讀體驗 深入淺出介紹-遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞 帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫     媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神!祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神,又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾,而逐漸發展出農業神的性格。當前,全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動,總能排滿一整年的行事曆,形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。     媽祖信仰蓬勃發展,數百年來,已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟,媽祖是何許神也?本書從媽祖婆的身世傳說入手,一一提供線索。     媽祖是台灣民間

信仰的重要女神,數百年來,流傳了各種版本救苦救難的傳說故事,這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能,也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許,我們身處的社會,無論生活條件如何進步,依然有著需要神明搭救的自然或人為災難,而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材,爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。     而紮根台灣的媽祖信仰,對許多人來說,在看熱鬧之餘,更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織,到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等,相關語詞多以閩南語發音為主,致使同一事物出現不同用字、不同說法,或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義,若再加上各地習俗的

差異,真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞,做簡單扼要的解釋,將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。     本書從林默娘的身世,天妃到天后的地位提升,以及從海神到全能神的內涵,慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞,分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺,羅列重要媽祖廟,以此提供讀者全方位的媽祖知識,既可以看熱鬧,更可以看門道。     ◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞   公廟與私廟|角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭家|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑面、粉面、金面|南笨港,北干豆|進香與交香|謁祖與祭天香|

參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|回鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞     ◆介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。   澎湖 天后宮|基隆 慶安宮|宜蘭 南方澳天后宮(南天宮)‧昭應宮|台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮(西門町天后宮)|新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮

|桃園 新屋天后宮|新竹 內天后宮‧長和宮|苗栗 竹南龍鳳宮(后厝龍鳳宮)‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮|台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮|彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮|南投 竹山連興宮|雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮|嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮|台南 大天后宮(全台祀典大天后宮)‧開基天后宮(小媽祖廟)‧鹿耳門天后宮|高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮|屏東 內埔六堆天后宮   本書特點     1.以學術觀點簡述,媽

祖信仰文化相關重要名詞。   2.介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。   3.附錄重要參考文獻,提供深入研究的管道。

臺南市大觀音亭興濟宮信仰與信仰活動之研究

為了解決高雄 月老 廟 靈驗的問題,作者黃鈴雅 這樣論述:

大觀音亭興濟宮是臺南地區歷史悠久、香火鼎盛的廟宇,兩廟由明鄭時期即創建,保生大帝的醫藥神性質、觀音的慈悲救苦精神,皆具有給信眾精神安慰的作用,加之大觀音亭興濟宮是地方上創建極早的廟宇,與地區發展息息相關,由於其歷史悠久,以及有許多靈驗事蹟,成為地方上的重要信仰中心。其主祀分別為觀音佛祖與保生大帝,兩廟中有極具特色的配祀神月老與虎爺,本文以臺南大觀音亭興濟宮為研究對象,研究範圍為大觀音亭興濟宮的保生大帝、虎爺、觀音佛祖、月下老人信仰、儀式與信仰相關活動,並旁及廟宇文資保存與社會貢獻方面的舉措。第一章:緒論,分為研究動機與背景;研究範圍與架構;文獻回顧與研究方法。第二章:論述興濟宮保生大帝信仰源

流與發展;信仰儀式與特色則以興濟宮保生大帝的春秋二祭、會香遶境、藥籤三項為主要對象;以及推動保生大帝信仰的相關活動如推廣中醫藥學、舉辦學術研討會。第三章:探討興濟宮虎爺信仰與信仰活動,探討興濟宮虎爺的特殊形象與職能,以及興濟宮虎爺與信眾的互動情形。儀式部分有虎爺聖誕系列活動,同時興濟宮虎爺信仰極具特色分開論述,顯現出興濟宮虎爺的特殊性與地方性。另有推動虎爺信仰所舉辦的相關活動,如舉辦學術研討會。第四章:論述大觀音亭觀音信仰與地方發展的關聯性,以及觀音信仰在地方上的特殊地位。儀式與特色部分,以觀音的佛誕、出家、得道法會,以及農曆七月盂蘭盆會其中的燄口施食法會為討論對象;推動信仰活動部分以學術研討

會為主軸,並旁及其他現有資料中未提及的地區,論述其觀音信仰的樣貌,得見信仰的地方性。第五章:探討大觀音亭月老信仰與信仰活動,包括大觀音亭月老信仰的源流與發展;儀式與特色部分,討論月老參拜過程與其特色,可由此見大觀音亭月老的獨特之處。信仰活動的部分,以學術研討會所蒐集的資料,做出東亞地區月老信仰的跨文化比較與異同分析。第六章:探討大觀音亭興濟宮文資保存與社會貢獻的舉措,分為文資保存現況與方法、社會貢獻現況與方法、相關活動。文資保存部分,再細分為建物、文物、無形文資保存。社會貢獻部分,分為社會教化、社會救助、環境保護。並以學術研討會的現有資料,針對東亞地區廟宇因應社會與時代變遷,所面對的困境以及解

決方式,配合各地風俗民情所做的不同措施,期許將之作為現代廟宇的借鏡。第七章:結論 大觀音亭興濟宮在宗教、歷史、文化等諸多方面,皆具有深厚的價值與意義,觀此廟宇的過去、現在與未來,可見臺灣民間文化的豐富性與獨特性,本文即由此出發,深入探討大觀音亭興濟宮的信仰與信仰活動,以及其中所蘊含的多元文化意義。

有拜有桃花:全台25間靈驗月老宮廟大蒐祕

為了解決高雄 月老 廟 靈驗的問題,作者董珮君,樂知編輯部 這樣論述:

「我的真命天女怎麼還在迷路?」 「什麼時候他才會發現,轉身遇見我的愛?」 暗戀、交往多年、單身太久、無貴人 各種需要好緣份的男女老少, 拜過月老廟,通通有桃花! 好好拜、連55歲也會有桃花 趕快招來好人緣、好對象、好貴人﹗ ★本書專治「症狀1」 16歲以上各年齡層男女皆適用,凡是: 交往太久結不了婚 遇不到對的人 適婚期已到 感情復合 空窗期過久 ★本書專治「症狀2」 能力強但沒常識的未婚男女, 讓你異性緣旺旺旺、人見人愛、花見花開。 你知道的、不知道的本書通通有 誠心向月老表明心意,祝福自己早日展開甜蜜戀情,有拜有桃花 天下有情人終成眷屬。 ◆更多神奇

活動報你知:網路上也可以拜月老、點光明燈可以盼望早日成婚、姻緣郵筒、月老餅、宮廟聯誼活動、新奇的緣粉彩妝盤◆ ◆人緣也是桃花的一部分 想要提升人際關係、增進職場表現也需看◆ ◆拜完後,回家風水怎麼擺,周進諒老師教你先查查個人專屬方位◆ ※其他小提醒: 拜月老時,要讓月老看清楚容貌,帽子、口罩請取下。 找到對象別忘了還願。 ★編輯室內(以下是本部真實事件,絕非杜撰﹗) 總編輯:「妳,拖稿超過時間,也太誇張了吧,到底是怎麼回事?」 作者:「那個……其實啊,採訪跑月老廟,交往多年的男朋友終於求婚了,所以我就跑去訂婚啦!」 總編輯:「……幹得好」(這麼靈!好事怎麼不揪我一起?!)

第一本 求桃花拜拜指導專門書,善男信女疑惑大解答 你知道觀音、註生娘娘、狐仙也可以求桃花? 有桃花就沒有財運,是真的嗎? 可以跟暗戀的對象一起去拜嗎? 別人可以代求紅線嗎? 相親前要先拜嗎? 到底應該拜幾次? 拜見月老除了帶著誠心,到底還有什麼要先知道的事情!? ■ 解答一、首例‧全台25間月老廟超完整情報 從促成10,000對佳偶佳績的月老宮、國際間嶄露頭角的龍山寺、有結婚獎金的慶安宮,到竹科新貴的桃花守護神普天宮……,全國聞名25間大小宮廟各有特色,還有獨特的參拜撇步,照著做保證有拜有桃花! ■ 解答二、完整分析﹗前往月老廟祈願前,一定要知道最正確的方法 先求紅線還是

先祭拜?那些情況可以拜?到底應該拜幾次?本書一次教你,即使不問廟公也無需傷腦筋。 •詳細圖解步驟參拜程序 •紅線怎麼求?需擲一個還是多個聖杯才算數? •寫祈願文、祭拜、還願……,各種必知事項一次告訴你! ■ 解答三、供品大學問,能帶走還是不能帶走,全部告訴你 ‧粉色鮮花是祈求月老讓戀情開花結果 ‧花生糖,好事會發生 ‧緣粉,取自緣分諧音,象徵有緣有分, 百年好合 ‧冰糖,讓月老吃得甜甜,牽成一段好姻緣 自己準備的供品+廟裡提供的物品=求桃花完美供品 ■ 解答四、鐵板神算名師教你運用居家風水,延續桃花能量 不是拜完就算了!拜完回家如何加強桃花能量? 鐵板神算名師出馬,教你

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<定婚店>與月老古今跨文本研究

為了解決高雄 月老 廟 靈驗的問題,作者洪慈伶 這樣論述:

以「斜月尚明,向月檢書」形象出現於〈定婚店〉的月下老人,原只是個唐人小說中幽冥之人,卻是今之華人社會奉以婚姻信仰之神。唐李復言筆下的韋固巧遇月老文詞中,記載中國最早的「婚姻天定」觀,即「陰騭之定,不可變也。」爾後詩詞、小說、戲曲,乃至現代繪本多可見「千里姻緣一線牽」之互文性。中國自唐代記載姻緣命定思想,得窺見當時民間風貌的婚姻觀,其富有奇幻特質的敘事結構,以人物、寶物幻入「姻緣命定」之文體創作,橫生妙趣之奇。近世民間文學研究世界故事類型,定為930A「命中注定的妻子」之〈定婚店〉文學題材也流傳於亞、歐地區,而華人地區的拜月老文化、習俗多受中國影響,其可比性的異同思想亦呈現了文本傳播之面貌。本

文採「文本分析」、「敘事學」、「比較文學」和「芬蘭學派」理論研究方法,探討相同主題在不同時代與作者的創作,以抒發有感及反映時代。從文學主題學的面向研究「月老」主題在不同背景的成形與發展;以敘事論點探究〈定婚店〉寫作手法的文本分析,和文本奇幻特質的內涵;再比較唐朝之後、清朝,以至現今相關「月老」主題文本之嬗變脈絡,為唐筆記小說《續玄怪錄‧定婚店》、《廣異記‧閻庚》、《玉堂閑話‧灌園嬰女》、清文言小說《聊齋誌異‧柳生》、中西及日韓之小說繪本等,古小說的作意好奇在〈定婚店〉系列文本中之濃縮匯聚與延展。本文於開頭介紹研究重點後,第貳章析論唐代小說的特色,與〈定婚店〉相關的文本呈現,再以敘事理論著力分析

〈定婚店〉之敘事模式;第參章爬梳〈定婚店〉系列文本之承衍脈絡、奇幻思想、命定觀等三項意涵,從比較文學眼界看〈定婚店〉之流傳,論證中國小說乃可觀之辭,足寄筆端;第肆章探討〈定婚店〉跨文本之情節、敘事策略,包含小說、繪本、教材等不同文體之延續;第伍章則思緒中國人的「緣」觀表現,與臺灣之姻緣發展面向;末章綜合本文論點敘述與展望。藉由比較〈定婚店〉古今、中外相關文本,中國人的「緣」傳誦已久,經中西匯聚激盪出多元變化,在文本上,不再單指男女姻緣婚配,可以是自我人際、緣份的擴充;於文化上,跨越種族藩籬,為祈良緣而同拜月老信仰;就文學整體言之,通俗文學已是生活中的文學表現了。