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自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決鳥瞰造句的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

世界文字發展史

為了解決鳥瞰造句的問題，作者周有光 這樣論述：

認識文字發展的必備書 漢語拼音之父、語言學家周有光的文字史力作 　　語言是最基本的信息載體，文字是語言的延長和擴展，有了文字，人類才有書面的歷史記錄。研究文字規律的是文字學，側重文字資料的是文字史。本書是一本脈絡清晰、材料豐富的文字史力作，是周有光教授最有影響的學術著作之一。 　　本書次序井然的闡述了世界各國文字這個龐大卻内在規律如出一轍的人類文字系統。作者將世界文字歷史分為原始文字時期、古典文字時期、字母文字時期，以時間順序為主綫、本質形態發展變化為分層綫，清晰羅列了文字發展的脈絡，結構明瞭，大量援引數據圖表，並初步分析不同文字的造字法。期間涉及文字的形體變化、簡化和同化進程、字

體、種類、風格、序列等等文字穩定性與演變性的外在表現。 　　書中無處不在著力探索歷史規律，充實了人類文字的史料研究，使我們看到世界文字歷史的整個骨架，是知識時代不可或缺的基本知識。 本書特色 　　（1）本書是多次再版的研究力作，廣受讀者和學者青睞。作者為中國文字改革委員會和國家語言文字工作委員會委員、研究員周有光教授，是著名的語言文字研究學者。 　　（2）富有學術意義。作者對世界文字發展歷史脈絡了然于胸，宏觀鳥瞰人類文字系統。詳細全面的詮釋加上紛繁的素材資料，極富學術性。 　　（3）論述深入淺出。相對淺白通俗的材料和大量簡明的配圖，增加了可讀性與趣味性，給予讀者更直觀的認識。

台灣新詩標點符號運用——以彰化詩人為例

為了解決鳥瞰造句的問題，作者李桂媚 這樣論述：

以往論述標點符號，多著眼於各種標點符號的正確使用方式，比如：逗號意指停頓但語意未完，句號表示語意完結等等。與其泛論標點符號幫助閱讀，表達語氣的作用，毋寧將議題聚焦於標點符號之於台灣新詩的特殊性，丁旭輝在〈現代詩中的標點符號〉（2006）一文即曾指出，新詩具有標點符號運用與否的選擇性，此點是有別於其他文類的。該文並提出標點符號於新詩中的功能性，包含：標示意義的意義功能、標示語氣停頓的節奏功能、表現圖象效果的圖象暗示功能、傳達抽象情感的情意暗示功能。本文嘗試從論者較少觸及的標點符號運用出發，以丁旭輝提出的標點符號功能性為研究基石，將其調整為「音樂性」、「語義性」與「圖象性」，採用新批評（new

criticism）為主要析論方式，佐以視覺傳播相關理論，觀察標點符號作為「音素」、「字素」、「圖素」，於新詩中發揮了何種作用，又如何建構出詩作的情感世界。第二章聚焦於標點符號的功能性，第一節以標點符號運用的音樂性為論述核心，標點符號的出現代表了語氣的停頓，首先，針對標點符號使用與否、使用頻率所營造的節奏性進行討論；接著關注標點符號的情意作用，例如句號、驚嘆號與問號，同樣可用於句尾，卻是截然不同的語氣，選用不同的標點符號，如何影響詩作的情感音韻，又，同一標點符號置於句末、句首、句中，表現出了怎樣的節奏感，又是否形塑出不同的音樂性。第二節以標點符號運用的語義性為討論範圍，從標點符號幫助閱讀的基本

作用出發，探究標點符號對傳情表意的影響，繼而提出標點符號不只有斷句的功能，標點符號本身也能負載意義，並進一步探索標點符號如何揉合形式與內涵，讓標點符號超越了既有效果。第三節以標點符號運用的圖象性為觀察對象，康丁斯基認為，藝術的構成元素可分為點、線、面三個類型，其中，點構成線，線又構成面，本章將標點符號視作「點」，先論線的組成，再論面與象的構成，繼而論述標點符號在詩中如何以象表意，兼具圖象與情意的效果。第三章先論日治時期的標點符號運用，以三道語言脈絡為主軸，論述中文書寫的賴和、楊守愚，台灣話文書寫的賴和、楊守愚，日文書寫的王白淵、翁鬧，如何展示出該語文獨特的標點符號美學。第四章繼談前行代詩人的標

點符號運用，以林亨泰、錦連、曹開為觀察核心，探究在現代主義與現實主義的交軌下，呈顯出怎樣的標點符號美學。第五章討論中生代詩人的標點符號運用，以吳晟與蕭蕭為例，彼此間存在著怎樣的共性與特性，在標點符號使用上又如何突破前行代詩人。期能通過音樂性、語義性、圖象性三面向的討論，探究標點符號在台灣新詩中展現的功能性，以及標點符號運用到了新詩此一文類中，發展出了哪些變與不變；繼而以此為論述基礎，觀察各時期彰化詩人筆下的標點符號運用，以進一步釐清標點符號作為新詩形式設計手法的藝術效用與價值，及其共性與特性。