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這兩本書分別來自釀出版 和風雲時代所出版 。

世新大學 傳播管理學研究所(含碩專班) 許碧芳所指導 李淙翰的 命理學服務商品之品牌塑造與行銷策略-李氏易學之個案研究 (2021),提出鳳凰 網 娛樂關鍵因素是什麼,來自於命理學、易經、品牌塑造、行銷策略、商業模式。

而第二篇論文世新大學 傳播研究所(含博士學位學程) 陳清河所指導 王泓凱的 媒介化社會中的明星個人品牌形象研究 (2021),提出因為有 明星、個人品牌形象、建構、傳播、擬劇論、媒介化的重點而找出了 鳳凰 網 娛樂的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了鳳凰 網 娛樂,大家也想知道這些:

表姊的佛牌店

為了解決鳳凰 網 娛樂的問題,作者瑪西 這樣論述:

  珍妮佛表姊的佛牌店沒有招牌,沒有廣告   沒有固定的營業時間   直到陰暗巷底的破公寓燈亮起   有緣人才能推開那扇通往祈願的門     一場車禍醒來後,表姊說話不再溫柔秀氣,冷冽的雙眼每每看得我全身顫慄。她體內進駐了邪靈緹瑾,使她無師自通了泰文,還遠赴泰國靈修。再見到表姊已經是兩年後,她說她叫珍妮佛,她要開佛牌店。     佛牌是起源於泰國的護身符,又依照製作時是否使用「陰料」而分為正牌、陰牌。珍妮佛說,「真正的聖物不是你花錢買下,是祂選擇你。」她拒絕了試圖挽回外遇丈夫的富商妻子、一心想找回失蹤好友的女孩、貪求名利的二線明星,委託人們卻召來了嬰靈古曼麗、蜘蛛精打開鏡中世界、泰國黑魔法

大師施展獨門血咒,連作為珍妮佛表弟的我,也被捲入其中……   本書特色     ★如果執念是一道通往黑暗的蜿蜒小徑,它是否會有盡頭?──作家瑪西以自身經歷做為發想,直視人們為所求近乎病態的癲狂,思索現代人與信仰之間的弔詭平衡。

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命理學服務商品之品牌塑造與行銷策略-李氏易學之個案研究

為了解決鳳凰 網 娛樂的問題,作者李淙翰 這樣論述:

命理學是研究以陰陽五行學說為基礎的術數知識的重要學問。命理學學派林立,科目眾多,極具神秘色彩,也備受學界與民間之爭議。但是,取其精華、去其糟粕、抽絲撥繭地看其本質,以《易經》為首的中華傳統文化經典著作所代表的陰陽五行思想體系,是中華文化所特有的認識世界與改造世界的認知方式,極具樸素深刻的自然法則和辯證思想,是中華民族五千年智慧的結晶。大陸中央廣播電視總台CCTV1《典籍裡的中國》欄目重磅播出《周易》篇,穿越上古、中古、近古三個歷史時期,帶領觀眾識讀被譽為「群經之首」「大道之源」的《周易》,引起了熱議。近年來,「國學熱」成為社會熱點話題,越來越多的大眾關注到《易經》的智慧與價值,並開始民間內的

探索與學習。隨著互聯網與手機移動端設備的不斷完善與發展,人們利用手機移動端娛樂、消費、學習等習慣已經逐漸養成,正式迎來了「知識付費」的時代,也為命理學服務商品帶來的巨大的發展機會。本研究以李氏易學作為研究物件,主要採用個案研究法、深度訪談法以及文獻研究法,回顧了李氏易學在大陸命理學服務市場的演進洪流中的發展與變化,也較為細緻地分析了李氏易學在文化式品牌塑造道路上的具體做法以及具體的行銷策略,並在李氏易學商業模式9大要素分析的基礎上繪製了李氏易學的商業模式畫布,並在此基礎上將提出了具體的實務型建議,旨在應用行銷學理論與知識梳理李氏易學的品牌發展與行銷的路徑,總結經驗,檢視不足,並在行銷學理論的指

導下提出更加行之有效的建議,為李氏易學的長期發展擬定更加科學和更具有戰略高度的企業運營之道。

香港武俠名家名作大展(上下)【書衣收藏版】: 上-金庸/前後左右 下-黃易/前濤後浪

為了解決鳳凰 網 娛樂的問題,作者陳墨 這樣論述:

  ※紀念倪匡!!提到香港武俠小說,許多人第一個想到的,莫不是金庸、古龍、梁羽生等這幾位重量級作家,除了這幾位巨星級的作家外,你知道還有哪些作家也曾在香港的武俠小說作品中占有一席之地嗎?文筆又快又好的倪匡除了擅寫科幻小說之外,竟然也有許多武俠小說傳世!武林群星在香港交會,光芒不只閃耀兩岸三地,更是風行整個華人世界,他們是怎麼辦到的?     ※作者窮數年時間,覽讀研究武俠文學三十餘年,出版過許多港台武俠評析的專書,本書即為其披閱過程所作的讀書札記,不僅深入淺出,更言必有據,喜愛武俠小說及對香港武俠小說有興趣的讀者不可錯過!     ※北京大學客座教授、著名學者龔鵬程及師大國文學系教授、武林

百曉生林保淳、知名評論家陳曉林共同推薦!     ※書中附有16頁珍貴書封原味呈現!以供讀者饗宴!   廟堂歷史  草莽江湖  柔情似水  劍氣如虹   大陸金學第一人 陳墨 多年心血研究   認識香港武俠名家之必讀札記   盡收香港武俠名家之名作述評    香港武俠小說作家中誰獨佔鰲頭?   稱霸香港武俠小說界的四大宗師?     被稱為香港武俠小說三劍客的是? 溫柔不只一刀的武俠界傳奇人物? 刀光劍影中獨領風騷的武林盟主? 百萬金牌大導演也寫過武俠小說? 被公認最有古龍寫作風格的是誰?      武俠小說是成年人的童話,而武俠文化的存在,是中國特有的歷史和文化現象,其崛起更有複雜的社會背景

、文化和心理因素。自1923年平江不肖生的《江湖奇俠傳》起,開啟了舊派武俠小說的寫作,而後金庸、梁羽生打開了新派武俠小說的黃金時代,隨著武俠電影的推波助瀾,武俠小說不再是不入流的東西,而是人們人手一冊的休閒寶物了。想知道為什麼武俠小說會在香港這個彈丸之地發光發熱?更影響全世界?一定要看本書! 香港武俠小說創作的興盛,是和武俠雜誌、武俠電影、電視連續劇、漫畫,以及後來的手遊、電競等蓬勃分不開的,彼此交互帶動,形成熱潮,當金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安、黃易等爍爍群星在香港交會,光芒閃耀著整個華人世界之際,那種盛況令人至今回味無窮。作者鑽研武俠小說多年,將每部小說包括作者及作品的相關資訊、書中的人物及

其門派身分、故事梗概及感受都做了詳細的《札記》,本書即是摘取精華,將百萬字的心得濃縮成上下兩冊,讀者可從中一窺香港武俠小說發展的過程。   名人推薦     香港武俠小說創作的興盛,是和武俠雜誌、武俠電影、電視連續劇、漫畫,以及後來的手遊、電競等蓬勃分不開的,彼此交互帶動,形成熱潮,當金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安、黃易等爍爍群星在香港交會,光芒閃耀著整個華人世界之際,那種盛況令人至今回味無窮。作者鑽研武俠小說多年,將每部小說包括作者及作品的相關資訊、書中的人物及其門派身分、故事梗概及感受都做了詳細的《札記》,本書即是摘取精華,將百萬字的心得濃縮成上下兩冊,讀者可從中一窺香港武俠小說發展的過程。─

─北大客座教授、著名學者 龔鵬程     金庸、梁羽生、倪匡、溫瑞安、黃鷹、黃易……這麼多令人耳熟能詳的武俠大師或名家,都在香港那樣一個彈丸小島上展筆出道、成名立萬,進而成為閃耀整個華人世界的熠熠巨星。   然而,即使自認熟稔、乃至熱愛武俠文學的人都未必知悉:在香港武俠小說發展的前一階段,金庸、梁羽生脫穎而出之前及之後,以及在他們發光發熱的同時,其實香港還有不少和他們並駕齊驅的武俠高手,正在各展風華。這一部《香港武俠名家名作大展》,正是在悉心品讀了千萬冊原刊本之後,將香港武俠黃金時代的各個名家,各篇名作,作了動人心弦的展演和賞析。有此一部在手,近現代武俠文學的來龍去脈,將會瞭如指掌。──知名評

論家 陳曉林      香港是「新派武俠」的重鎮之一,但除了金庸、梁羽生等少數作之外,其他大多數的作家都鮮少有人知聞,遑論研究,可以說仍然是亟待進一步開發耕耘的園地。陳墨是兩岸三地知名的武俠研究學者,不僅獨力創寫了十多本的金庸小說論著,也對港台武俠小說的發展格外關注。   陳墨嚴謹治學的態度,以深密透徹的剖析、明快通暢的筆致,追本溯源,將香港武俠小說從鄧羽公開始,歷「廣派武俠」名家,到「新派武俠」的宗師金庸、梁羽生,下及倪匡、黃鷹、西門丁、溫瑞安、黃易,到廿一世紀的喬靖夫,一一盡道其詳,具體呈現了香港武俠小說發展的全貌,可以說是另一個對武俠說研究的重要貢獻,足可以媲美魯迅著名的《中國小說史略》

。──師大國文學系教授、武林百曉生  林保淳

媒介化社會中的明星個人品牌形象研究

為了解決鳳凰 網 娛樂的問題,作者王泓凱 這樣論述:

本研究重點考察媒介化社會中的明星個人品牌形象相關問題,包括媒介化社會中的明星個人品牌形象新問題、明星個人品牌形象的內容與作用、明星個人品牌形象的建構原則與傳播因素、明星個人品牌形象建構和傳播的策略與方法、明星個人品牌形象的危機應對原則與步驟。本研究以擬劇論、媒介化作為理論基礎和分析視角,共對15位受訪者進行了深度訪談,他們的背景構成是8位知名經紀人、娛樂行銷專家與7位粉絲,本研究還採用了1位知名經紀人的文獻資料,這9位經紀人、娛樂行銷專家在中國大陸具有前沿的實踐經驗,7位粉絲也是各自工作和學習領域中具有代表性的明星粉絲。研究發現,在媒介化社會中,虛假和不真實的明星人設會導致大眾對明星產生信任

危機,所以基於明星自身真實而建構和傳播的明星個人品牌形象越來越被明星群體所重視。明星個人品牌形象是明星「視覺形象」、「語言形象」、「性格與行為形象」、「角色形象」、「新媒介形象」的集合體,明星透過建構和傳播符合市場和社會需求、自身特質和定位的個人品牌形象,可以幫助其延長職業生命年限、突破時間和空間的限制、提升成長效率、獲得更多商業機會。媒介化促使政治環境、經濟環境、文化環境、技術環境對明星個人品牌形象的建構與傳播產生影響,明星需要掌握和負擔一定的媒介素養和社會責任以應對外部環境的變革。本研究歸納、總結了明星個人品牌形象建構和傳播的策略與方法,即「瞭解受眾」、「精準定位」、「深耕內容」、「選擇媒

介」、「編排計畫」、「收集回饋」、「持續迭代」。本研究認為明星個人品牌形象的危機應對應有「預防發生」、「恰當時機」、「策略訴說」、「一錘定音」等原則;當明星個人品牌形象發生危機之後,明星和團隊應該去「瞭解真相」、「明確目標」、「弄清輿論導向」、「找到情感共鳴點」、「提煉論點、論據與論證」、「選擇發聲管道」以及「管理粉絲」。在媒介化社會中,明星和團隊只有做到「明道」、「正心」和「踐行」,才能夠建構和傳播成功的明星個人品牌形象。