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懲罰貧窮：大數據橫行的自動化時代，隱藏在演算法之下的不平等歧視

為了解決鴻 賓 新國際的問題，作者VirginiaEubanks 這樣論述：

2019年莉莉安・史密斯圖書獎（Lillian Smith Book Award）、 2018年麥加農中心圖書獎（McGannon Center Book Prize）獲獎作品   本書揭露高科技工具影響人權與經濟公平。 看似客觀中立的機器運算， 可能在學習人類提供的資料後， 再複製社會偏見與歧視，形成「自動不平等」！   　　▴美國印第安納州在三年內駁回100萬人的醫療照護、糧食券和現金救濟申請，只因為資格自動審查機制把不完整的申請錯誤統統歸結為申請者未能配合。繁瑣的行政程序和不合理的期望使人們無法獲得應得的利益，只有少數幸運兒得以獲得公共資源。   　　

▴▴洛杉磯由於住房有限，當局採用一種演算法，計算成千上萬名無家可歸者的「相對弱勢」，並按照優先排序提供這些人住房服務與資源。然而，這套系統會跟警察系統共享貧窮人口和工人階級的個資，造成窮人與犯罪分子輕易被歸納為同一個分類，否決了他們的基本權利，損害了他們的人性與自主權。   　　▴▴▴賓州阿格勒尼郡的風險預測模型以統計數據來預測哪些家庭會虐童、哪些人是問題父母，但數據庫的資料來源卻集中在仰賴公共資源的低收入家庭。光是在2016年，模型預測的1萬5139筆虐童報告中，就有3633筆不正確；在此同時，數千個貧困家庭與少數族群的生活早已無端遭受侵入及監視。   　　進入數位時代以來，

金融、就業、政治、衛生和公共服務、治安管理等領域的決策都經歷了革命性的變化。如今是由自動化系統而不是由真人來掌控哪些社區受到監管，哪些家庭獲得需要的資源，或是哪些人該接受詐欺調查。雖然人人生活在這種新的資料制度下，但侵入性及懲罰性最強的制度，卻完全針對窮人所設計。   　　政治學家維吉妮亞・尤班克斯在本書中，有系統地探究了資料探勘、政策演算法、預測性風險模型對美國窮人與勞工階級的影響。書中充滿了令人揪心、瞠目結舌的故事，例如印第安納州一名婦人因為癌症末期住院治療，錯過了重新認證補助資格的預約，被取消福利救濟；賓州的某個單親媽媽每天都擔心失去女兒的撫養權，只因她符合某種統計形象。  

　　美國一直以來使用最尖端的科學與技術來遏制、調查和懲戒窮人。「數位追蹤」與「自動化決策系統」就像以前的郡立濟貧院以及科學慈善運動，讓中產階級看不到貧困，讓國家抽離了道德規範，做出非人道的選擇：誰能獲得溫飽、誰得挨餓受凍；誰有住房、誰依舊無家可歸；政府應該拆散哪些家庭。在這過程中，它們更削弱了民主，背叛了人們最珍視的民族價值觀。   　　也許，貧窮並非我們都需要馬上面臨的課題，但在演算法的使用之下，所有人都將無可避免地受到資源分配的影響。這本研究深入、慷慨激昂的好書來得正是時候！   本書特色   　　1. 綜觀書市，大部分類似的書籍都僅探討演算法對於社會的影響，很

少有如本書一樣聚焦於「貧困」議題；而這個問題並不單單只會發生於窮人身上，因為演算法讓所有的人都有可能遇到類似的困境。這樣的主旨使本書在相關作品中更顯獨特。   　　2. 本書特別針對公共福利相關的措施來做描述，從事社會福利相關職業、關注當今貧窮社會議題的讀者，或是對科技應用於社會福利制度有興趣的讀者，在閱讀完本書之後，都能對貧困現象的產生與發展有更進一步的瞭解。   權威推薦   　　呂建德／中正大學社會福利學系教授 　　巫彥德／人生百味共同創辦人 　　李明璁／社會學家、作家 　　李建良／中央研究院法律學研究所特聘研究員×科技部「人工智慧的創新與規範」專案計畫總

主持人 　　李政德／成功大學數據科學所教授 　　杜文苓／政治大學創新國際學院院長 　　林文源／清華大學人文社會AI應用與發展研究中心主任、通識教育中心教授 　　林佳和／政治大學法學院副教授 　　阿潑／轉角國際專欄作者 　　洪敬舒／臺灣勞工陣線協會研究部主任 　　張國暉／臺灣大學國家發展研究所副教授、風險社會及政策研究中心研究員 　　張烽益／臺灣勞動與社會政策研究協會執行長 　　黃益中／公民教師、《思辨》作者 　　劉揚銘／自由作家 　　劉靜怡／臺灣大學國家發展研究所專任教授 　　顏擇雅／作家、出版人 　　（以上依姓氏筆畫排序）   國外好

評推薦   　　「這本書十分駭人。不過，讀了以後，你將變得更精明，更有能力去尋求正義。」——娜歐蜜・克萊恩（Naomi Klein）／《震撼主義》（The Shock Doctrine）作者   　　「尤班克斯在書中精采地記錄了自動化時代『另一半的人如何生活』，並揭露一道新的數位鴻溝：一個使最邊緣化的社群身陷困境的全面監控網路。這本震懾人心、發人深省、充滿人道關懷的好書，揭露了資料導向的政策所造成的反烏托邦，並敦促眾人創造一個更公正的社會。」——阿朗卓・尼爾森（Alondra Nelson）／《DNA的社會生活》（The Social Life of DNA）作者   　

　「在這本發人深省的好書中，尤班克斯讓我們看到，現代社會雖有表面的改革，但我們針對弱勢族群所制訂的政策，依然是由古老的濟貧法所主導，而那些法條只會排擠並懲罰社群中最貧困的人。」——弗朗西絲・福克斯・派文（Frances Fox Piven）／《規範窮人》（Regulation the Poor）作者   　　「這是今年最重要的科技好書。如今每個人都擔心網路對民主的影響，但尤班克斯指出，我們面臨的問題遠比『假新聞』更嚴重——自動化系統鞏固了社會與經濟不平等，破壞私人與公共福利。尤班克斯深入研究歷史與報告，幫大家更瞭解我們面臨的政治與數位力量，以便更有效地反擊。」——阿斯特拉・泰勒（Ast

ra Taylor）／《人民平臺》（The People’s Platform: Taking Back Power and Culture in the Digital Age）作者   　　「這本書清楚地揭露美國的體制（從執法到醫療、再到社會服務）日益懲罰窮人，尤其是有色人種。如果你擔心美國現代工具的不平等，這是一本必讀的好書。」——桃樂西・羅伯茲（Dorothy Roberts）／《殺死黑人》（Killing the Black Body）與《瓦解的關連》（Shattered Bonds）作者   　　「這本書是寫給所有人看的，包括社群領袖、學者、律師、接受政府援助的人以

及需要更深入瞭解『靠數位產業致富的國家如何利用技術來創造並維持永久性下層階級』的人。這是為我們這個時代撰寫的書。」——馬基亞・西里爾（Malkia A. Cyril）／媒體正義中心（Center for Media Justice）的執行董事與共同創辦人   　　「想瞭解資訊科技對美國邊緣化人口的社會影響，這本書是近期最重要的書籍。當我們開始討論人工智慧危害人類的可能性時，尤班克斯的這本書應該列入必讀書單。」——伊森・佐克曼（Ethan Zuckerman）／麻省理工學院公民媒體中心主任   　　「內容驚人，精采萬分⋯⋯誠如尤班克斯所述，自動化加上不顧道德又講究效率的新技術，不

僅威脅到那些社會視為可有可無的數百萬人，也威脅到民主。如果你想瞭解這個數位夢魘如何深入我們的體制並試圖規範我們的生活及你該如何挑戰它，這是一本必讀的好書。」——亨利・吉羅（Henry Giroux）／《身陷險境的大眾》（The Public in Peril：Trump and the Menace of American Authoritarianism）作者   　　「這是一個扣人心弦的精采故事，講述不良資料、劣質軟體、無能或腐敗官僚如何把弱勢族群的生活搞得天翻地覆。現在的治理往往隱藏在令人費解的法律與程式碼的背後，每個人都應該讀一讀這本書，以瞭解現代治理的實際運作。」——法蘭克・

帕斯夸（Frank Pasquale）／《黑盒子社會》（The Blackbox Society: The Secret Algorithms That Control Money and Information）作者   　　「尤班克斯的新書講述正在興起的監控國家，這個精采的故事令人震驚。『數位濟貧院』不斷擴大網絡，與其說是為了幫助窮人，不如說是為了管理、約束、懲罰窮人。閱讀這本書，並加入尤班克斯的行列，一起反對這個網絡所造成的不公正吧。」——桑福德・施拉姆（Sanford Schram）／《福利用語》（Words of Welfare）與《懲罰窮人》（Disciplining th

e Poor）作者

鴻 賓 新國際進入發燒排行的影片

菲律賓杜特蒂政府在南海區域的安全發展策略選擇：以地緣政治的現實主義觀點分析

為了解決鴻 賓 新國際的問題，作者吳旻蒨 這樣論述：

美國的「印太戰略」與中國的「一帶一路」倡議在南海（South china sea）區域交錯，再加上南海島礁主權爭議懸而未決，位於亞洲重要地緣戰略位置的菲律賓無法置身之外，本文以地緣政治的現實主義觀點分析菲律賓杜特蒂政府在南海區域的安全發展策略選擇。運用雙層內外三角分析架構與關係分級量表，探討杜特蒂政府在政府、經濟與社會三面向對於美國與中國的親近疏遠，以及策略選擇的趨勢。研究發現杜特蒂政府善用自身地緣戰略位置，在發展上，結合中國的「一帶一路」倡議與本國的「Build Build Build」基礎建設計畫以提升菲律賓經濟發展。在安全上，則維持與美國的軍事盟友關係以防範中國在南海的行動。隨著美國拜

登政府的印太戰略採取結盟策略與中菲在南海的仁愛礁（Second Thomas Shoal）發生衝突，杜特蒂政府在政府、經濟與社會正呈現「遠中傾美」的策略趨勢。

聖經：當代譯本(橘)

為了解決鴻 賓 新國際的問題，作者國際聖經協會 這樣論述：

　　本修訂嚴謹，集臺、港、新、中、美四十多位聖經學者意見，採意義對等、行文流暢、貼近華人的翻譯原則，適合初信者、青少年進入聖經真理，是國際差會及眾教會佈道跟進首選。 　　翻譯過程： 　　《聖經-當代譯本》（Chinese Contemporary Bible）是國際聖經協會（Biblica Inc.）於1979年召集眾學者從希伯來文及希臘文原文聖經譯成。 　　歷經多年修正，包括四十幾位聖經學者、牧者及中華威克理夫翻譯會（Wycliffe Bible Translators Taiwan），從2005年持續參照各種聖經譯本，鑽研中文語言變化，成為最貼近現代中文使用習慣、最適合初信者及青少年

閱讀的聖經譯本；繁體版由聖經資源中心隆重出版。 　　原出版機構： 　　國際聖經協會（Biblica Inc.）是由前紐約聖經協會(New York Bible Society)和Living Bible International於1992年合併而成。（起初稱為International Bible Society，後改名為Biblica Inc.），主要宗旨為進行各種聖經版本翻譯、出版和推廣，目前擴及全世界五十五國，翻譯超過一百種語言。除了聖經當代譯本，其出版之《新國際版聖經》(New International Version, NIV)為當今最受歡迎且信賴的現代英文譯本。 　　新的

聖經譯本的需要： 　　1. 為什麼需要新的聖經譯本？ 　　譯經挑戰：語言具有深刻時代背景和文化特色。翻譯幾千年前的聖經不僅需要攻克古語言難關，還要追溯歷史長河，跨越文化藩籬。 　　語言變化：從最早的文言文，到後來的白話文，再到近年通俗譯本，都是將上帝永不改變的話以最有效的方式呈獻給所處時代。 　　釋經學演進：隨著時代變遷，聖經翻譯不可能一勞永逸。只要對聖經原文的理解和闡釋尚未完美，就會一直有新的聖經譯本問世。 　　2. 當今聖經譯本分為哪兩大類？ 　　側重原文：當今聖經譯本大致分為兩類。一類側重聖經原文，即希伯來文、希臘文和亞蘭文的格式，致力反映原文，多傾向於直譯方式。 　　側重

易解：另一類側重捕捉原文所表達的意思，致力用自然流暢的語言譯出原文的精義，多傾向意譯，兩種譯法各有千秋。 　　各有優缺：前者忠於原文的同時，常常犧牲可讀性，以致艱澀難懂；後者強調自然流暢的同時，往往無法盡顯原文風貌。 　　3. 如何因應各時代讀者不同需要？ 　　譯文風格：翻譯之初要先確定主要讀者群，並適當取捨翻譯風格。聖經學者喜歡的譯本未必適合沒有任何聖經背景的非信徒。 　　讀者取向：聖經是用當時簡易的語體文寫成的，耶穌和使徒在新約時代用的是當時的通俗希臘文，而非深奧的古典希臘文。 　　貼近民情：耶穌在引用舊約時常用希臘文《七十士譯本》，而非希伯來原文。祂選用當時百姓最能明白的語言來

傳遞天國信息。 　　4. 《當代譯本》和《和合本》有何不同？為什麼採用四字俗語？ 　　時代背景：1919年出版的《聖經和合本》廣受歡迎，正是因為直白、簡單、切合廣大人群，幾乎沒有四字俗語，因為當時百分之九十以上的人口是文盲。 　　讀經無礙：《聖經和合本》對青少年或初信者常造成理解上的困難。如很多人不懂「方伯」之意，而「自卑」、「手段」等褒義詞，在今天已屬貶義詞。 　　教育普及：現今已是教育普及的年代，為此本譯本使用朗朗上口的四字俗語已不成問題，反能深入並簡要地陳明經文的意義。 　　5. 如何讓華人青少年、慕道友、跨文化讀者更愛讀經？ 　　貼近生活：力求譯文準確、清楚、平易通俗、貼近

生活，特別適合廣大青少年、慕道友和尚不熟悉聖經文化背景者。 　　流暢文體：以《現代漢語規範詞典》為準，避免使用與大眾語言習慣脫節的宗教術語。流暢的文風和嚴謹的結構，將帶給讀者全新的讀經體驗，不再被艱澀拗口的文字羈絆。 　　信仰引領：出版聖經旨在傳揚福音，幫助更多人認識基督信仰和耶穌。《當代譯本》是鑽研聖經者的參考、初信者的嚮導、未信者的路標。深願此譯本可成為華人尋求真理、踏上永生的階石。 牧者推薦 　　「這是一本忠實於原文又容易明白的聖經。在廿一世紀的今日，不單適合青少年，也是成年人必定喜愛閱讀的聖經。」－菲律賓聖經神學院院長、亞洲神學協會祕書長 —— 邵晨光 院長 　　「聖經當代譯

本修訂過程十分嚴謹，彙集臺灣、香港、新加坡、中國、北美四十多位聖經學者意見，採用意義對等、行文流暢，貼近華人讀者習慣的翻譯原則，是一本適合引領初信者進入聖經真理的譯本，已成為國際差會及眾教會採用作為佈道跟進的首選。」－前中華威克理夫翻譯會祕書長、現任該會駐泰國宣教士 —— 邱顯正 牧師 作者簡介 國際聖經協會 (Biblica Inc.) 　　國際聖經協會是由前紐約聖經協會（New York Bible Society）和Living Bible International於1992年合併（初稱International Bible Society，後改為Biblica Inc.），主

要宗旨為進行各種聖經版本翻譯、出版和推廣，擴及全球五十五國，翻譯超過一百種語言。除本書，該會出版之《新國際版聖經》（New International Version, NIV）為當今最受歡迎且信賴的現代英文譯本。 【出版序】 通俗易懂的《當代譯本》 舊約全書 【摩西五經】 創世記  （創）  共50章 出埃及記 （出）  共40章 利未記  （利）  共27章 民數記  （民）  共36章 申命記  （申）  共34章 【歷史書】 約書亞記 （書）  共24章 士師記  （士）  共21章 路得記  （得）  共4章 撒母耳記上 （撒上） 共31章 撒母耳記下 （撒

下） 共24章 列王紀上 （王上） 共22章 列王紀下 （王下） 共25章 歷代志上 （代上） 共29章 歷代志下 （代下） 共36章 以斯拉記 （拉）  共10章 尼希米記 （尼）  共13章 以斯帖記 （斯）  共10章 【詩歌智慧書】 約伯記  （伯）  共42章 詩篇  （詩）  共150篇 箴言  （箴）  共31章 傳道書  （傳）  共12章 雅歌  （歌）  共8章 【大先知書】 以賽亞書 （賽）  共66章 耶利米書 （耶）  共52章 耶利米哀歌 （哀）  共5章 以西結書 （結）  共48章 但以理書 （但）  共12章 【小先知書】 何西阿書 （何）  共14章

約珥書  （珥）  共3章 阿摩司書 （摩）  共9章 俄巴底亞書 （俄）  共1章 約拿書  （拿）  共4章 彌迦書  （彌）  共7章 那鴻書  （鴻）  共3章 哈巴谷書 （哈）  共3章 西番雅書 （番）  共3章 哈該書  （該）  共2章 撒迦利亞書 （亞）  共14章 瑪拉基書 （瑪）  共4章 新約全書 【四福音書】 馬太福音 （太）  共28章 馬可福音 （可）  共16章 路加福音 （路）  共24章 約翰福音 （約）  共21章 【教會歷史】 使徒行傳 （徒）  共28章 【保羅書信】 羅馬書  （羅）  共16章 哥林多前書 （林前） 共16章 哥林多後書 （

林後） 共13章 加拉太書 （加）  共6章 以弗所書 （弗）  共6章 腓立比書 （腓）  共4章 歌羅西書 （西）  共4章 帖撒羅尼迦前書（帖前）共5章 帖撒羅尼迦後書（帖後）共3章 提摩太前書 （提前） 共6章 提摩太後書 （提後） 共4章 提多書  （多）  共3章 腓利門書 （門）  共1章 【其他使徒書信】 希伯來書 （來）  共13章 雅各書  （雅）  共5章 彼得前書 （彼前） 共5章 彼得後書 （彼後） 共3章 約翰一書 （約壹） 共5章 約翰二書 （約貳） 共1章 約翰三書 （約參） 共1章 猶大書  （猶）  共1章 【啟示書信】 啟示錄  （啟）  共22章

附圖 1.迦南的地理位置和古代對外交通 2.以色列人出埃及到西乃山 目錄 3.利未人的城和十二支派的地業 4.南北國對峙（主前914至874年） 5.所羅門王即位、耶路撒冷城和聖殿 6.尼希米所築之城牆 7.耶穌被賣、受審、定罪、被釘十字架、復活 8.保羅第二次旅行佈道（約主後48至51年） 9.啟示錄論七教會 附錄 1.怎樣成為基督徒？ 2.怎樣過基督徒的生活？ 3.經文選讀／生活中隨時的幫助 1太初，上帝創造了天地。 2那時，大地空虛混沌，還沒有成形，黑暗籠罩著深淵，上帝的靈運行在水面上。 3上帝說：「要有光！」就有了光。 4上帝看光是好的，就把光和暗分開， 5稱光為晝，稱暗

為夜。晚上過去，早晨到來，這是第一天1•5 「這是第一天」或譯「這是一天」。。 6上帝說：「水與水之間要有穹蒼，把水分開。」 7果然如此。上帝開闢了穹蒼，用穹蒼將水上下分開。 8上帝稱穹蒼為天空。晚上過去，早晨到來，這是第二天。 9上帝說：「天空下面的水要聚在一處，使乾地露出來。」果然如此。 10上帝稱乾地為陸地，稱水匯聚的地方為海洋。上帝看了，感到滿意。 11上帝說：「陸地要長出植物——各類結種子的菜蔬和結果子的樹木，果子內都有籽。」果然如此， 12陸地長出了植物——各類結種子的菜蔬和結果子的樹木，果子內都有籽。上帝看了，感到滿意。 13晚上過去，早晨到來，這是第三天。 14上帝說：「天空要

有光體，以區分晝夜，作記號，定節令，計算年日， 15發光普照大地。」果然如此。 16上帝造了兩個大光體，較大的管白晝，較小的管黑夜，又造了星辰。 17上帝把這些光體擺列在天空，讓它們發光普照大地， 18管理晝夜，分開明暗。上帝看了，感到滿意。 19晚上過去，早晨到來，這是第四天。 20上帝說：「水中要充滿各種動物，空中要有禽鳥飛翔。」 21上帝就造了海中的大魚等各類水族和各類禽鳥。上帝看了，感到滿意。 22上帝賜福給這一切生物，說：「水族要生養繁殖，充滿海洋，禽鳥也要在地上多多地繁殖。」 23晚上過去，早晨到來，這是第五天。 24上帝說：「大地要繁衍各類動物——各類的牲畜、爬蟲和野獸。」果然如

此。 25上帝造了各類的野獸、牲畜和爬蟲。上帝看了，感到滿意。

領導者因素如何影響東協國家對中、美的外交政策選擇？印尼、馬來西亞及菲律賓的個案研究

為了解決鴻 賓 新國際的問題，作者戴正勛 這樣論述：

隨著中國於2001年正式成為世界貿易組織會員國，其雄厚經濟實力也在國際舞臺嶄露頭角，而2008年爆發的「金融危機」更提供趕超美國的機會，因此中國便挾著強大的經濟動能進軍東南亞地區，積極擴展區域影響力。另一方面，東協國家想搭上中國經濟發展的順風車，美國也想重新取回區域主導權，因此東協國家、中國、美國三邊關係便以「貿易依賴」為起點，開始轉動並發生變化。承前背景，本論文研究問題為：檢視貿易依賴對東協國家的中美政策選擇有何影響力，同時探討當貿易依賴較不明顯時，國家如何選擇抗衡或扈從的策略。既有文獻分別認為「貿易依賴」與「其他因素」會對政策取向造成影響，但文獻內容的深度及廣度均有所不足。故以此為基礎，

在運用「貿易依賴」對東協十國進行區分後，進一步導入「領導者變換」因素進行分析，同時帶出本論文論點。本論文結合「貿易依賴」與「政策取向」建構出三種不同的類型：（1）對中國高度依賴，對美國低度依賴：傾向「扈從中國」，包含：緬甸、寮國、汶萊；（2）對中國高度依賴，對美國中高度依賴：傾向「避險策略」，包含：柬埔寨、泰國、越南、新加坡；（3）對中美貿易依賴對其經濟重要性較小的國家：外交政策傾向難以劃分，故導入「LRT分析框架」與「領導者變換」因素進行國家個案研究，包含：印尼、馬來西亞、菲律賓。印尼、馬來西亞、菲律賓大抵在「避險策略」框架下調整政策。印尼方面，梅嘉娃蒂至佐科威時期從「經濟務實主義」向「羈絆

/制度制衡」發展，最後走向「優勢阻絕」；馬來西亞方面，馬哈迪首任至次任時期從「複合交往」向「經濟務實主義」發展，最後走向「羈絆/制度制衡」；菲律賓方面，阿羅約至杜特蒂時期從「經濟務實主義」向「間接制衡」發展，最後倒退至「有限扈從」。而這也印證本論文論點：當「結構性因素」明顯時，「領導者變換」對中美政策影響較不明顯；當「結構性因素」不明顯時，「領導者變換」對中美政策影響力較大。