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胡督魔法：北美民間魔法指南

為了解決黃異臼的問題，作者HoodooSenMoise 這樣論述：

　　找到你的力量所在 　　古老、強大、有效的召喚魔法 　　★印加薩滿／李育青老師審定。   　　「胡督．森．莫伊斯剛好在胡督魔法實踐和足夠的理論之間取得了平衡，為這樣的靈性工作創建了基礎──正如他所提醒我們的一樣，這並不是『靈性休閒』──並且傳承了我們的祖先所給予我們的魔法工作，來療癒彼此，也療癒整個世界。」──Mambo Chita Tann，Haitian Vodou的作者   　　胡督魔法，也被稱作召喚魔法或植物魔法， 　　是一種古老、強大且及其有效的北美民間魔法系統。 　　它的起源可以追溯到黑奴時期，目的是阻止奴隸們所遭受的痛苦壓迫。   　　

《胡督魔法》探索了胡督魔法的歷史、文化、原則、概念和道德規範， 　　同時也能作為進行魔法工作的實用指南。 　　胡督魔法歷經復興，超越了其在美國南方的根源， 　　目前已經成為最流行的現代魔法形式之一。   　　作者胡督．森．莫伊斯已經從事魔法工作超過35年。 　　在本書中分享易於讓新手魔法師理解的胡督魔法技巧和經驗， 　　也提供技藝嫻熟的魔法師實用並具有啟發性的資訊。   　　這本書探索了召喚魔法的主要概念， 　　介紹了不同用途的咒語、儀式和操作方法。 　　從本書中，您能夠學習到如何讓這個博大精深的魔法學派為您所用。   本書特色  

　　◎探索胡督魔法的歷史、文化、原則、基礎和道德規範，胡督魔法師進行工作的實用指南。 　　◎介紹胡督魔法中的平衡、靈性概念，不同用途的咒語、儀式和操作方法。 　　◎附錄詞彙表、中英名詞對照。

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寫人型文言短文教學策略研究─以〈五柳先生傳〉、〈張釋之執法〉為例

為了解決黃異臼的問題，作者簡秀玫 這樣論述：

本研究根據筆者以往的教學經驗，發現國中生在文言文本的學習表現與學習遷移效果差，且學生的學習動機薄弱。以往傳統文言文教學的窠臼，在於照著課本的編排教學，重視太多瑣碎的知識，忽略文章整體的架構與脈絡，偏向單篇文本教學模式，使學生在語文知識和閱讀能力上無法有進階性的成長。因此，欲以「寫人型文言短文」作為提升文言閱讀能力的媒材，具體的操作方式則將「詮釋、摘要、推論、分析」的閱讀能力融入於教學活動，歸納學生在上述教學活動過程所遇到的困難，並提出解決的策略與修正，以期建立語文學習的系統性及提升文言閱讀能力。本研究採取行動研究法，以〈五柳先生傳〉、〈張釋之執法〉為教學文本，突破以往的教學模式，依據文本特性

重新聚焦，並編製學習單做為上課教材與評量依據。教學實施為新北市某公立國中七年級學生，共24人，時間自107年4月初起至4月中止，計16節課。筆者結合教學方案、教學歷程省思、課後回饋與學習單表現，歸納出以下結論：一、 教學方案設計有助於提升文言閱讀理解能力二、 師生對話有助於發現學習的困難，加以解決三、 建立學習模組，有助於提升動機與學習遷移最後，梳理本研究歷程。第一章為「緒論」：概述國中生在文言閱讀上的困境，作為研究起點。第二章為「文獻探討」：探討前人研究成果、分析會考文言題組試題評量重點、梳理寫人型文言短文學習重點。第三章到第四章為「寫人型文言短文教學策略」，分別為〈五柳先生傳〉、〈張

釋之執法〉，紀錄教材分析、教學設計、實施過程與省思修正。第五章為「結論」，綜合學生各項能力的學習表現，提出建議，跳脫傳統教學的框架，作為寫人型文言短文教學研究策略的參考。

古龍真品絕版復刻(6)月異星邪(上)

為了解決黃異臼的問題，作者古龍 這樣論述：

　　《月異星邪》結合了奇幻與俠情的要素 　　睽違數十年，重出江湖之古龍武俠作品 　　少年古龍初見名家風範之作，見證古龍的靈氣之源和俠情之始 　　全新編校‧收錄最齊‧名家導讀‧限量發行 　　●《月異星邪》與《失魂引》當年發表時間相近，且未有連載，直接出書。在同一段相對短促的期間，卻同時創作了兩部題旨和類型截然不同的武俠作品，一部以偵探推理為基調，另一部則結合了奇幻與俠情的要素，頗可看出少年古龍的創作活力之旺盛。 　　●「古龍真品絕版復刻」收錄六部古龍最早期之武俠作品，限量發行。 　　殘金缺玉，碎鑽散翠，卻可由此透視後來光芒萬丈、膾炙人口的古龍武俠諸名著，其最根柢處的靈氣之

源和俠情之始。凡對古龍作品珍愛非常的讀友，必會收存這個專輯，並可由此看出：當古龍將這些金玉鑽翠串綴起來時，是何等的璀燦奪目？ 　　「中原大俠」卓浩然夫婦與兒子卓長卿同遊黃山，突聽山中傳來各種野獸的嘯聲，甚是淒涼。後山中突起風塵，原來這陣風沙裡，竟是千百條大小蛇蟒，以無比的速度，匹練似的往前竄去。卓浩然欲替山林除害而一探究竟，然遇千年星蜍而中毒，而妻與兒二人遭埋伏山中的昔年對頭「萬妙真人」尹凡暗算。 　　伊凡與醜女溫如玉先後將卓浩然及其妻擊斃。卓長卿眼見父母死在眼前，在他那幼小的心靈中，這種痛苦和仇恨，便像刀刻也似的深銘在心。後卓長卿為「天仙」司空堯日好心救去，並授以武功，十年藝成下山後，第

一個要找的，就是名滿天下的女魔頭溫如玉。只是這紅衣仙子，近年來卻突然銷聲匿跡，江湖中根本沒有人知道她的行蹤。然卓長卿卻遇見一絕色少女溫瑾，誰知她竟是溫如玉最鍾愛的唯一弟子…… 　　絕色少女溫瑾 　　※【名人說古龍】 　　「古龍生前死後台灣還沒有可跟他相比擬的武俠小說家。」——溫瑞安 　　「古龍的酒和他的武俠，他的人一樣，果然不同反響。」——林清玄 　　「莫論古龍的小說是否比金庸好，只要談及武俠小說的流派，就不能不提古龍。」——黃霑  

兩種牙周病治療預後評估系統之分析

為了解決黃異臼的問題，作者侯文斌 這樣論述：

牙周病患者的全身身體健康狀況、口腔衛生、咬合習慣、牙周組織狀況等因素，均會影響牙周治療的預後（prognosis）結果，通常有糖尿病、抽菸、口腔衛生不良、磨牙等，牙周組織破壞越嚴重，其預後越差，所以很多學者用來制定評估牙周治療預後的標準，其中學者McGuire在1991年就發表一篇將牙周病預後評估分為五類：1.良好（Good） 2.尚可（Fair） 3.不良（Poor） 4.可疑（Questionable） 5.放棄（Hopeless），在1996年對這些分類又再進一步說明，而在2012年對此分類做了大幅度調整，能達到更準確預測牙周治療的結果。本研究目的在分析以McGuire在199

6年和2012年牙周病預後評估系統，在分類結果上是否有差異？以幫助牙醫師在臨床上制訂牙周病治療計畫的應用。 本研究方法是以一位牙周專科醫師，對三十三個牙周檢查總表、口內臨床照片及X光片等資料，共913顆牙齒，進行以McGuire分別在1996年及2012年所發表的牙周病預後分類做評估，來分析2012年的分類方式和1996年的分類方式，是否有差異？統計是以Chi-Square Test/Fisher’s Exact Test等統計方式，分析兩者之間的異同。 研究結果以McGuire在1996年的分類方式，分析這913顆牙齒，判定為良好的有446顆、尚可的有342顆、不良的有88顆、可

疑的有18顆、放棄的有19顆。而以2012年的分類方式，判定為良好的有684顆、尚可的有113顆、不良的有72顆、可疑的有30顆、放棄的有14顆。 其中共同判定為良好的有425顆、尚可的有72顆、不良的有42顆、可疑的有9顆、放棄的有8顆。判定相同的共有556顆（60.9％），不同的共有357顆（39.1％）；在這357顆不同中，以2012年為基準，1996年預後變壞的有294顆（32.2％），變好的有63顆（6.9％）。 經由研究結果分析可以發現，口腔內的牙周病分布有左、右側的對稱性，但上、下顎的對稱性則不明顯；McGuire在1996年和2012年牙周病的預後評估方式，整體而言

，顯示兩者有統計差異性；2012年的預後評估結果比1996年的結果樂觀（相較1996年變差），特別是大臼齒區，顯示醫療技術的進步，讓牙周病治療結果更好，更符合現在臨床牙周治療後牙齒的狀況，故建議以2012年的牙周預後評估方式，作為訂定醫療研究或牙周病治療計畫的評估方式。