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我國社會救助資格要件之探討－以家戶人口範圍為中心

為了解決111年最低生活費一覽表的問題，作者陳筑筠 這樣論述：

一般人民之生活無以為繼時，若欲向國家請求財產上及非財產上給付，應依社會救助法第4條取得低收入戶資格，於相關要件中，家戶人口範圍之計算係審查所有要件之基礎，故本文以之為討論核心。雖實務係依法判斷社會救助請求權人之資格要件、家戶之概念及家庭總收入之計算，然，依法審查之結果，多使人民無法取得社會救助資格，該等法規之解釋適用似與憲法保障生存權之意旨有所出入，針對實務解釋適用相關法規，所引發之問題，本文所聚焦者包含家戶人口範圍之概念係事實上家戶或法律上家戶、應否將實際薪資低於基本工資者或有工作能力未就業者，排除於社會救助請求權人之家戶人口範圍及社會救助法第5條第3項第9款之適用範圍是否過於限縮。本文擬

以生存權及其一身專屬性、社會救助之補充性原則討論相關問題，此外，因個人自主努力義務及家庭扶養關係，係屬補充性原則之前提，故亦包含之。針對實務所引發之問題，本文認為宜以法律上之家戶認定社會救助請求權人之家戶人口範圍，並認為應將實際薪資低於基本工資者或有工作能力未就業者排除於其他請求權人之家戶人口範圍，否則即應核實認定其等之收入，此外，社會救助法第5條第3項第9款之適用範圍不僅應放寬，例如前二者亦屬應排除之事由，目前卻無法依本款排除，要件之解釋適用上並應著重於未履行扶養義務。

體制差異與人權公約：兩岸落實CEDAW實踐經驗之研究

為了解決111年最低生活費一覽表的問題，作者蔣大偉 這樣論述：

《消除對婦女一切形式歧視公約》(CEDAW)之目的在提升婦女人權，其條文內容含括一切政治、經濟、社會、文化等權利並大量涵攝平等、自由、福祉與美德之思想，事實上對於一國之未來發展與走向有著長遠深刻的影響。台海兩岸固屬同文同種，但政治體制的差異，易使彼此在諸多事務之主張上存在爭競與矛盾，雖兩岸政府在對CEDAW推動之表象上未見歧異，似認此一公約之內涵與政治體制無礙，惟深究其間仍能發現在難得的「共識」外，潛存差異而殊值探討。本文以兩岸分治至今之婦女人權發展脈絡為軸，藉由聯合國對於CEDAW之重要決議或其所屬機構定期出版之相關報告，與其他著名國際組織、重要學術文獻及兩岸定期所提國家報告之研究成果，加

以歸納驗證出理論性的通則及意涵。經初步研究發現，兩岸皆相當重視婦女基本教育與提升教育品質，在婦女保健方面亦多點著力實踐，惟中國大陸對愛滋病防治數據未能即時公開；而女性參政權則因體制不同，為其中所顯差異較大之處；工作權和司法權則透過法律之制定均快速提升；另我國未規範提升女性婚齡，迄今屢受國際人權專家之質疑。從研究結論觀察，兩岸對婦女團體長期培力的策略行動，不宜大量偏重於保護性或福利服務，而應以此為基礎，再以賦權女性為目標，方能達到女性與男性共治與分享決策的參與，同時建構強有力的監督機制，彰顯實踐之決心。尤其女性優先參與教育決策的重要在研究中列為核心，是兩岸如何有效減少教育決策權力的性別傾斜現象及

其所帶來的影響，保障女性教師在管理職位的比例，如何擬定適度具體的暫行特別措施執行標準，用以即時解決相類職務男多女少現象，厥為後續研究落實婦女權益之範疇。