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158空間資訊網的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳濟民等44位寫的 文化部文化資產局年報2021[軟精裝] 和大數據戰略重點實驗室的 主權區塊鏈1.0：秩序互聯網與人類命運共同體都 可以從中找到所需的評價。
另外網站158 - 維基百科，自由的百科全書也說明：未知元素unpentoctium（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的原子量。 鯨魚座的雙星NGC 158。 小行星158——鴉女星。 其他領域[ ...
這兩本書分別來自文化部文化資產局 和萬卷樓所出版 。
東海大學 公共事務碩士在職專班 劉志宏所指導 吳佩秋的 民眾使用政府電子化服務之研究—以158空間資訊網為例 （2021），提出158空間資訊網關鍵因素是什麼，來自於政府電子化服務、158空間資訊網、科技接受模型、結構方程模型。
而第二篇論文國立彰化師範大學 地理學系 宋郁玲所指導 黃筱維的 大甲區南北不均衡發展下的空間生產與轉化 （2021），提出因為有 大甲、溪北、媽祖文化節、空間三元論、大甲幼獅工業區、區域不均衡發展的重點而找出了 158空間資訊網的解答。
最後網站機關名稱：臺中市政府地政局 - 標案瀏覽則補充：日期 類型 代碼 20211022 決標公告 1101006019 20211020 決標公告 1100916016 20211013 無法決標公告 1101004017
文化部文化資產局年報2021[軟精裝]
為了解決158空間資訊網 的問題，作者陳濟民等44位 這樣論述：
2021年初夏，國內疫情升溫，中央流行疫情指揮中心提升全國至三級警戒，藝文產業再次遭受重擊。文化部借鑒前年經驗，迅速因應，展開「紓困4.0」，本局第一時間受理申請，核發紓困款項，輔導協助有形文化資產場域與無形文化資產工作者穩定基本生計。於疫情趨緩後，本局復投入辦理文化資產藝文振興活動，重啟展演舞台，創造工作機會，於推廣中凝聚保存共識，在演出裡傳承文化美學，發展文化資產永續發展新模式。 在疫情考驗下，本局加快文化資產數位轉型腳步，優化「國家文化資產網」、「水下文化資產資訊網」等入口網站功能，提供更優質的數位服務與資料整合。在文化資產數位保存方面，更未停下腳步，202
1年以非破壞性檢測技術，定位國定古蹟維生管線配置圖，提供實用資訊，完善日常維護管理及修護作業。 本局自2017年起推動「再造歷史現場計畫」，落實文化治理，連結歷史想像，於2021年取得可喜的階段性成果，各縣市政府專案計畫陸續完工結案，並迭獲 「2021國家卓越建設獎」、「110年度國史館臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊獎」、「文化部第45屆金鼎獎」及「德國紅點產品設計大獎」等獎項肯定。 文化資產承載著這片土地的歷史記憶與地方情感，見證各族群文化傳統，無形文化資產之傳承，尤能彰顯地域獨特性與多元性，2021年本局配合「重要傳統藝術暨文化資產保存技術保存者授證典禮及特展」，以新增13名
保存者、１個保存團體之藝術成就及作品為主軸，呈現國寶藝師生涯，彰顯國家尊崇之美意，提升各界文化資產保存觀念。而各項保存傳承活動，仍持續耕耘，不因疫情而中止，使大眾能更深入尊重及欣賞各族群傳統藝術之文化特色與內涵。 在原住民族文化資產方面，2021年本局協助進行「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會和解小組」文化資產議題相關工作，發布「原住民族重大歷史文化事件空間紀念補助作業要點」，以有效保存族人空間記憶，同時推展原住民族小米文化傳統知識、部落口述傳統、國寶及重要古物等相關溯源研究及傳承推廣，帶動原住民族文化復振。 文化資產是全民共享的寶藏，也是各族群交會融合的珍貴紐帶。在政府與民
間共同努力下，必能攜手前行，走出文化資產保存更寬廣的未來。
民眾使用政府電子化服務之研究—以158空間資訊網為例
為了解決158空間資訊網 的問題，作者吳佩秋 這樣論述：
我國政府電子化服務自2008年開始推動，發展迄今，已完成網路基礎建設及政府線上應用推廣及服務流程整合。本研究主要在探討民眾使用政府機關的電子化服務的看法及主觀感受，政府機關提供電子化服務所賦予的政策目標為「以網路替代馬路」，透過政府電子化服務可讓政府資訊達到公開透明。民眾運用網路使用政府電子化服務，為現今的潮流，也是未來必然的趨勢，後續更期待對有興趣的研究者，可用不同的研究方法及研究問題來檢驗本研究所提出的研究結論。 作者就本研究所得假設驗證獲得支持的結論，提出以下的研究建議：一、作者認為政府機關在建置完成網站後，要將網站上的各項功能有效地廣為宣導並有效行銷，讓一般民眾知道能透
過政府網站快速獲得所需資訊。二、政府機關如將政府公開資訊透過電子化服務的方式提供，並將資訊整合，且化繁為簡的提供給民眾，可促使民眾對於使用政府網站的態度朝向正面積極的發展，讓公共資源發揮最大效益。三、對於一般民眾而言，並不是人人都具有高度資訊設備的使用知識，根據本研究結果，政府機關如能打造簡單又易用的網站，必然會提升民眾的使用意願，而政府電子化服務的建置唯有提升使用操作的簡易性，才能吸引民眾有願意去使用，創造政府施政的有效性。關鍵詞：政府電子化服務、158空間資訊網、科技接受模型、結構方程模型
主權區塊鏈1.0：秩序互聯網與人類命運共同體
為了解決158空間資訊網 的問題，作者大數據戰略重點實驗室 這樣論述：
人類剛剛踏過新千年第三個十年的門檻，世界彷彿進入「無錨之境」，面臨前所未有的「失序之困」。在科技劇烈改變世界的今天，要在一切發生之前研究結局。唯有共建人類命運共同體，才能化解發展失衡、治理困境、數字鴻溝、生物安全、文明衝突等共同挑戰，秩序互聯網與主權區塊鏈是開啟人類命運共同體的一把新鑰匙。
大甲區南北不均衡發展下的空間生產與轉化
為了解決158空間資訊網 的問題，作者黃筱維 這樣論述：
受到大安溪溪水阻隔，台中市大甲區被區隔成大甲溪南、溪北兩地區，且各自發展出截然不同的景觀樣貌。大甲區全境早期以農業為主，惟溪南街面在清領時期已具備商業機能，至於溪北則至民國60年代設立工業區才有所改變，但整體發展不佳。八十年代以後媽祖信仰熱絡，政府政策規劃、資本投入，皆以溪南街面為主，甚少關注溪北的幼獅工業區，空間內部各自獨立社會生產，同一行政區下產生不均衡發展的兩大區塊。本研究先針對大甲溪南、溪北兩地區的歷史脈絡、都市計畫進行分析與討論，並透過列斐伏爾的空間三元論：空間的實踐、空間的再現、再現的空間，來探討大甲溪南、溪北各自的社會受到政府由上而下的支配，改變既有的空間。後續因資本投入，加劇
空間分配不均的情形，空間受到權力支配下，居民如何表現空間的真實樣貌與互動關係，最後談信仰轉變成文化節又如何影響空間。在空間三元論的交織互動下，形塑的不均衡空間中，分析居民的經驗感受與應對，透過質性研究的深度訪談，大甲溪南與溪北兩地區內的居民、文史工作者、文化節參與者與公部門人員等共計19位，梳理地方發展的處境與問題，探究區域不均衡發展背後的驅動力與樣貌。從居民的感受中了解，大甲的生活空間自古以來在環境影響下，具有獨立的樣貌與發展，經歷時代轉換與政策流變，空間內的產業也有所轉變，形成南邊商業、北邊工業、農業的景象，但是政府著重輔導地方傳統民俗信仰，融合多元文化，從地方走向國際，形成今日的「大甲媽
祖國際觀光文化節」，加劇南北的差異；幼獅工業區長期不受重視，在大環境的驅使下，近十年又重新發展，更見溪北與溪南差異顯著。最後，本研究從空間差異中看出空間發展的消長，皆受到政府的規劃藍圖與政策的影響(空間的再現)，而影響地方內的社會生產與產物(空間的實踐)，不僅改變整體大甲區的空間景觀，更讓生活在空間內的主角如居民、店家與廠商等(再現的空間)，必須學習順應、配合與抵抗。最後，三個空間相互影響，不論空間如何轉變，權力與資本如何影響，最終地方的居民才是讓空間生產出具有價值的實質意義。