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臺南師範學院 鄉土文化研究所 陳延輝所指導 李玉娟的 解嚴後澄社對台灣社會影響之研究 (2002),提出165報案有用嗎關鍵因素是什麼,來自於知識份子、澄社、憲政改革、心靈改革、教育改革、經濟改革、媒體改革。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了165報案有用嗎,大家也想知道這些:

解嚴後澄社對台灣社會影響之研究

為了解決165報案有用嗎的問題,作者李玉娟 這樣論述:

言論自由是公民的基本權利,民主化的程度相對於言論表達的空間,在民主制度成形之前,便是靠著先爭取到言論的空間,才能傳播觀念,凝聚意見,形成公共領域,而在戒嚴時期知識份子的意念主要是透過文字書寫的方式來呈現,因此知識份子(Intellectuals)在台灣民主化的過程中,具有促進社會改革與引領的重要作用,而知識份子作為社會改革運動之代言人,其作用就是與質疑現存制度的各種社會群體建立一種有機的連繫,並清楚地表達出他們真正的看法。標榜「論政而不參政」的澄社,是台灣第一個由知識份子所組成的論政團體,在1989年4月17日正式成立,而知識份子結社,某種程度來說,代表著一種「共同的意念」的結合,而且還要去

具體實踐之。澄社社員以寫作、演講及其他各種方式,從事論政與建言的工作,分析評論各種大大小小的議題。 本文旨在研究知識份子社團─澄社,對於「憲政改革」、「心靈改革」、「教育改革」、「經濟改革」及「媒體改革」等議題所發表的言論進行探討,說明澄社言論在台灣社會是起著相當程度的重要性及影響力,本文採取歷史研究法針對澄社現有刊物與文章及其實際行動進行內容分析,以了解其對於台灣社會產生哪些影響及功能。