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快速致富：開拓一條致富快車道，提早實現真正的財務自由

為了解決401k美國的問題，作者MJDeMarco 這樣論述：

　　別傻了！買股票、買基金做不了有錢人！這是在理財，不是在致富！ 　　破解財富密碼，才能順利開啟財富自由的大門 　　理財慢車道的重心是就業；致富快車道的核心是事業 　　國際暢銷書，銷售百萬冊！ 　　已翻譯超過15種語言！ 本書特色 　　每個人必定問過自己一個問題：我要怎麼做才能致富？ 　　你打算運用「一般」的財務計畫來致富，繼而達成財務自由嗎？聽起來大概是這樣： 　　大學畢業後，找份好工作，把部分薪水存起來，買一輛中古車，不買奢侈品，生活處處節儉，把積蓄投入股市，等退休時就能坐擁一大筆錢！倘若願望成真，那時你可能已經六十五歲！ 　　這種慢慢致富的想法，從投入工作開

始，你就一直受騙，誤以為要創造財富，只需要盲目信奉不受控制、不可預測的市場：房市、股市，還有職涯規劃。這種把靈魂牽著走、竊取夢想的信念，就是「致富慢車道」——一種不真實的「財務賭局」，很不可靠的向你承諾：想要成為有錢人，要等到坐輪椅的年紀。 　　如果把「致富慢車道」當作財務規劃路線，那麼你的財務未來就只能靠著「希望的帆船」隨波逐流：「希望」一直保有一份工作；「希望」股市不會大跌；「希望」經濟穩健成長——就只是一個又一個的「希望」。難道你的家庭財務計畫之重心，真的只建立在「希望」上嗎？ 　　當你行駛在「致富慢車道」，會發現生活淪為一種痛苦的展現，只有不能做的事，而非可以做的事。不願意終生平庸

的人有另一種選擇：轉往財富的高速公路，能更快到達財務自由的另一端。而且很意外地，這條道路無關乎工作、退休計畫、共同基金，也不用節儉過活。 　　本書的內容列舉將近三百個財富的指引，破解了財富密碼，增加你的財富意識，並讓你捨棄舊有路線，選擇新路線，找到致富的捷徑。新的財富指引將是致富之旅上清晰的路標，要你「停止」以往的動作、思考和行為，重塑新方向，換個腦袋，再出發，轉向並駛上致富快車道，直達財務自由。 　　◆努力工作、投資股市、節儉度日，為何無法在年輕時就成為有錢人？ 　　如果「致富之路」要仰賴股市報酬、努力工作和節省開支，這是視人生為一場賭注，幸運的話，到退休之年，勉強有些積蓄，但談不上是有

錢人！如果這些慢慢致富的方法管用，終能引領你成為有錢人，但你手捧財富之時卻已是頭禿齒落之年！ 　　◆為何大多數創業者最終都失敗收場，要如何才能立於不敗之地？ 　　創業者應把事業重心從「自己的需求」，移向「別人的需求」，這樣才能引來錢潮。先付出，後收穫。首要的考量是「需求」而不是金錢！「需求」重於金錢！如果進攻市場時只想著個人的自私需求，註定終會失敗。 　　◆什麼是真正的財富法則？要如何運用這些法則才能吸引財富？ 　　「吸引力法則」教大家「只要想著財富，就能擁有財富了」！這樣若有效，世界還有窮人嗎？致富的真正祕密在於「創造作為法則」，這說的是：在你能控制的事物中，你能用規模或強度影響的人愈多

，你就會愈富有。 　　◆什麼是貧窮的主因？要如何改變才能踏上致富之路？ 　　如果貧窮是一種病，什麼才是病因？有人說是缺錢、有人說是缺乏教育、有人說是缺乏機會、有人說是沒有楷模、有人說是缺乏決心，這些說法都只是表面的症狀，貧窮主因是錯誤的選擇！ 　　◆有錢人靠什麼致富？靠薪水或股市就能達到財務自由嗎？ 　　要致富，你需要成為企業家和革新者；要有遠見、能創造，並向世界提供價值。理財慢車道的核心是就業，而致富快車道的核心是事業。選擇工作靠薪水過生活的人，會成為生活的奴隸，忙碌度日，不斷循環：用工作賺取收入， 用收入創造生活，又因為生活而必須努力工作。奴隸般的生活，自由自然受到嚴重的侵蝕。 　　

◆致富也能透過數學程式進行計算嗎？ 　　找出理財方程式中可控制且無限的數學元素，影響它們來創造財富。理財慢車道的理財方程式依靠時間（時薪、年薪、年度收益、投資年期），這是無法受到影響的。如果你無法控制決定財富的數學元素，無法將它們轉化為更大的數字，你就無法控制你的財務規劃。找出對你有效的財富系統，才能找到致富的力量。 　　◆為什麼理財大師大力吹捧的神器──複利和指數基金──無法為你加快財富的累積？ 　　想透過「複利」踏上致富之路會慢如牛步。為什麼？因為探究其中的數學，這和「你為何無法透過就業工作而致富」的答案一樣，關鍵是：時間。透過複利創造財富很費時！理財大師沒告訴你：四 十年後，你就算沒死

，也是風燭殘年。理財大師沒告訴你：四十年後的二百五十萬美元，大概只等於現在幣值的二十五萬美元。理財大師沒告訴你：他們自己也不用這種方式來加速累積財富。

401k美國進入發燒排行的影片

勞工退休制度探討-以產物保險公司退休金提撥為例

為了解決401k美國的問題，作者饒方傑 這樣論述：

本文介紹臺灣勞工退休金，研究臺灣勞工退休制度，了解臺灣勞工退休制度立法與沿革司法實務中大法官會議、法院及行政機關針對勞工退休規定之解釋，並且探討美國、日本與加拿大勞工退休金制度的差別；從勞基法，進而進入勞工退休金條例-以退休提撥為中心，尤其強調其間規範上的差異性與適用上的優先性。「生老病死」是人生過程，因為現今科技、醫療保健技術及生活水準提高，一般人退休後的壽命越來越長使得老年人口不斷增加。依聯合國世界衛生組織定義，65歲以上人口佔總人口比例達7%以上，為高齡化社會，因此人口高齡化是世界性的問題。我國在過去10年來老年人口比率快速增加，故如何建構完整的退休制度，已經變成非常重要課題，老年人口

依賴比與老化指數的比例越來越高，這個現象將會造成未來人口的負擔，因此建構健全勞工退休金制度對於勞工退休後得生活就顯得相當重要。勞工退休金條例（勞退新制）於民國94年7月1日施行，勞工退休金條例第十四條，規定雇主應為適用該條例勞工按月提繳不低於勞工每月工資6％之退休金，儲存於勞保局設立之勞工退休金個人專戶，此專戶所有權屬於勞工，當勞工年滿60歲時，即可向勞保局請領其個人專戶累積本金及收益。當新制勞工退休金條例民國109年7月1日滿15年，在現今職場中，雇主提撥6%勞工退休金，仍然有許多雇主沒有依法令規定提撥6%退休金，尤其是提撥範圍，在產物保險業薪資結構裡面有部分雇主並未提撥6%退休金，尤其是勞

工佣金，勞雇雙方針對此部分產生爭議，本文期能透過憲法基本國策實質內涵與憲法社會國本質，透過法律面與政策面討論、分析、說明勞工薪資項目中之佣金理應列入6%提撥，以健全退休金帳戶，保障退休後的生活品質，降低對政府依賴，並達成勞資和諧性的憲法基本國策。

誰偷走了美國夢：從中產到新窮人

為了解決401k美國的問題，作者赫德里克·史密斯 這樣論述：

該書是史密斯發表于2012年的非虛構著作。雖然作者著作頗豐，並且屢獲大獎，但他個人卻認為《誰偷走了美國夢？》是他最重要的成就。本書詳細地解構了美國財富高度聚集的深層原因和美國中產階級名存實亡的事實。美國夢，作為美國最顯著的象徵，它是由一系列的富有和成功機遇所組成的理想和自由，以及通過努力可以攀登的社會階梯所建構的意識形態。然而，如今美國夢變得遙不可及。 本書從二戰後美國經濟空前繁榮開始著手，詳細的描述了上世紀七十年代的美國經濟和政治以及其存在的問題，並指出這段時期是美國夢的形成和繁榮時期。從這以後，美國夢開始面臨挑戰，並從九十年代開始解體，到2008年的美國經濟大蕭條時徹底消亡。圍繞著美國夢

，作者細緻入微的透析了美國社會的各種政治經濟問題，尤其是美國的財富分化問題。本書的可讀之處就在於，雖然作者通篇都在解讀美國的政治經濟問題，但卻避開了這些問題的繁冗甚至晦澀容易給讀者帶來的厭倦，採用了大篇幅的敘事手法，通過一個個生動的例子，讓讀者在輕鬆地閱讀中洞見美國深刻的社會問題。 尤為值得注意的是，亨德里克·史密斯提出的這些問題，也是特朗普競選獲勝的原因，更是當下美國政府著力解決的問題。某種意義上來說，本書為特朗普提供了競選和施政綱領。 亨瑞克.史密斯，美國暢銷書作家，也是普利策報道獎和艾美製作獎獲得者。他的書《俄國人》（1976）和《權力遊戲》（1988）都是暢銷

不衰的經典著作，並被選入美國大學課程。作為《紐約時報》的報道者，史密斯與「五角大樓文件」系列的其他報道者共享普利策獎，而後又因其1971到1974年對俄國的國際報道而獨享普利策獎。他為美國公共廣播製作的黃金時代特別節目，由於其對當今美國社會體系問題的監察以及他深刻的全面的解決提議而多次獲獎。 前言 第一部分：權力轉移 第一章 工商界的暴亂24 第二章 國會中樞35 第三章 中產力量46 第四章 中產繁榮62 第二部分：拆解夢想 第五章 上世紀九十年代的新經濟政策73 第六章 被偷走的美國夢97 第七章 巨大的轉移負擔114 第八章 財富上的分裂131 第三部分：民主不公

第九章 千禧十年的權力遊戲162 第十章 華盛頓-華爾街共生體179 第四部分：壓榨中產 第十一章 不再兌現承諾197 第十二章 401k:全靠自助211 第十三章 住房劫持233 第十四章 巨大的財富轉移258 第十五章 離岸的夢想284 第十六章 高端工作空洞化313 第十七章 技能鴻溝神話333 第五部分：修復障礙 第十八章 消失的中間地帶354 第十九章 激進右派的崛起373 第二十章 帝國過度擴張的高成本400 第六部分：應對挑戰 第二十一章 夢想回歸428 第二十二章 政治：來自草根階層的回應457 索引475 我們正站在懸崖的邊緣。文明終結於幻想的破滅

：一旦足夠多的群眾懷疑他們的社會，那整個冒險事業都將土崩瓦解——我們絕不能允許憤怒、當前流行的犬儒思想，抑或黨派偏見混淆這一點。 我們絕不應對合眾國失去信心。 ——約翰•W.加德納 （詹森總統任內內政部長） 因此，顯而易見，最好的政治團體，必須由中產階級執掌政權。凡邦內中產階級強大，乃至足以抗衡其他兩部分而有餘……這就有可能組成優良的政體。 ——亞里斯多德 （《政治學》） 英國歷史學家阿諾德•J.湯因比在他那本權威著作《歷史研究》中，為我們講述了諸文明在挑戰與應戰的變化機制中如何興衰起落的故事。在研究了橫跨六千年曆史的二十一個文明之後，湯因比發現，每個文明的宿命，實際上都取決於它面對挑戰時的

反應。湯因比指出，古埃及文明之所以能夠長治久安，正是因為發展出了完善的農業體系，並以此克服了惡劣氣候帶來的挑戰。在南美洲，瑪雅和安第斯文明也克服了相似的環境困難，但卻在諸多強大外來侵略者的挑戰下灰飛煙滅。其他文明都是從內部瓦解的。古希臘諸城邦之間陷入激烈的貿易競爭，在自相殘殺的戰爭中，最終進入了螺旋狀的下行通道。古羅馬則成為了被湯 因比稱之為某種“社會解體”和“靈魂分裂”的犧牲品——內部的種種分歧，自核心處逐漸侵蝕了羅馬的統一。 在二十世紀，美國遭遇並戰勝了強敵所發出的軍事挑戰——希特勒統治下的德國，隨後又是來自蘇聯的、曠日持久的全球性挑戰。 時至今日，我們正面臨一項更加複雜，並且或許也更加

危險的挑戰——某種來自內部的挑戰。恰如古羅馬，我們正處在直接造成我們自己國家的隕落、或為其推波助瀾的危險當中，我們的所為，正滋生出湯因比曾經談論過的那種分裂——國家政體的解體，以及我們社會靈魂的分裂。 一棟分裂兩半的房子：兩個美國 在過去的三十年中，我們已然成為了兩個美國。我們不再跟“二戰”後的那幾十年時光一樣，不再是一個共同繁榮、共用政治和經濟實力的美國大家庭了。今天，再沒有哪個共同的敵人，能夠把我們團結成一個國家；再沒有哪個共同的事業，比如西部拓荒或者登陸月球，能夠激發我們全民族團結起來。 今天，我們的國家已經是個嚴重分裂的國家了——因為權力、金錢和意識形態而分裂。我們的政治局勢已經變得

多樣化、兩極分化，我們的政治領袖們根本沒辦法解決那些最基本的問題。接連不斷的鬥爭，取代了對於共同目標的自覺，以及對於共同福祉的追求。不僅是在華盛頓，這一狀況遍佈整個國家，錯誤的路線讓我們的分裂愈發加深，這些錯誤路線乃是無可救藥的自我毀滅，除非我們能夠重新團結起來，達成全新共識。 亞伯拉罕•林肯已經給了我們足夠的警告。“一棟分裂兩半的房子——” 林肯說，“是無法維繫的。” 現在的美國人都感覺得到，這個國家的有些事情是極端錯誤的——作為一個國家，我們已經偏離了軌道。許多富有經驗的觀察家們都曾書寫過與此相關的內容，但是，我們究竟是如何陷入我們目前面臨的這個困境的，我們應該如何應對這一困境，怎樣去治

癒美國所面臨的危險分裂局面，這些問題的答案卻難以確切把握。原因並不在於上次，或者上上次的總統選舉。這些問題的起因，早于2008年金融危機。我們現代國家層面上，這一泥淖的形成過程，恰恰掩埋在我們國家自身歷史一段較長的道路之下，而這段歷史—— 從1971年至今的歷史，正是本書的主題。 隱匿的開端 歷史，往往具有隱匿的開端。天空中不會特地出現一道閃爍的光芒，用以標記某個歷史轉捩點，永久改變人類命運的原子彈爆炸式事件，不會產生與眾不同的蘑菇雲。水流經過分水嶺時通常都是舒緩而又模糊的，因此，大部分人都無法察覺，某個不可見的轉變，已經將他們帶入了一個嶄新的紀元，重塑了他們的人生——他們這一代人的人生，以

及他們孩子們的人生。只有當時間過去幾十年之後，歷史學家們如偵探般篩選過去留下的種種混亂線索時，才會發現某個迄今為止都無人知曉的萌發起點。 其中一個對我們當下造成了巨大影響的隱匿開端，發生在1971年，事件是“鮑威爾備忘錄”。這份備忘錄由路易斯•鮑威爾撰寫，早在多年前就已被某些人發掘了出來。鮑威爾當時是美國最受尊敬、影響力最大的企業法務律師之一，遞交備忘錄時，離他被提名至美國最高法院還有兩個月。不過，時至今日，許多人仍舊會發現這樣一項事實：正是鮑威爾備忘錄，引發了一場工商界的暴亂，這場暴亂永久性地改變了華盛頓的權力格局，甚至對我們國家如今的政策和經濟都造成了影響。 …… 個人的參與 但是，對於

升級經濟競爭環境以及恢復美國夢的長期努力而言，真正需要的則是一場由普通美國人領導的現代化聖戰——參考上世紀六十年代與七十年代的民權運動和環境保護運動的模式。 人民總是不可避免地在追問這個國家的領導者：那個能夠治癒我們分崩離析祖國的裂縫，讓我們祖國重回上升通道的新時代林肯在哪裡？過去，像馬丁•路德•金這樣的公民領袖，能夠從群眾運動當中脫穎而出，其出發點正是平民主義性質的公民式運動，而公民式運動富含活力的根本，就是個人參與。 按照湯因比的觀察，當大量生活在發達文明中的人們不再感到自己是社會當中的一部分時——換句話說，當他們不再認為自己很重要時——就會出現嚴重的危機。當人們開始相信，在決定整個國

家的前途命運這件事情上，他們不再扮演重要角色，不再擁有發言權之後，大規模的異化嚴重的分裂便開始顯形了。 “美國人民確實有理由去消極，可是，令人感到難過的殘酷事實是，在眼下這個關口上，連美國人民自己都是問題的一部分。犬儒主義、異化和憤世嫉俗不會引領我們前進。我們尚有重大任務需要去完成。”約翰•加德納在數年前曾經這樣說過——他後來成為了公共遊說團體“共同事業”的領袖。 在華盛頓，“茶黨”的方法是單向推動某項政治議程。但是，“茶黨”並沒有去推動某項事關中產階級的議程——“茶黨”的新晉國會議員們所推動的減稅方案和政策保護了既得利益團體和金融界的利益。他們的策略是：減少對中產階級孩子在高等教育上的資

金援助，減少對中產階級老人在退休金和醫保上的資金援助，並且制定讓中產階級家庭賦閑在家的一系列計畫。 “茶黨”提出的政策議程並非中產階級議程。這個結果或許並不算是意外，畢竟眾議院的六十多位“茶党”議員當中，有一半以上都是百萬富翁，擁有180萬美元的平均淨資產。 不過，能夠從“茶黨”身上學到的是這樣一點：草根階層的公民力量足以帶來一股新興的清流，這股清流有能力改變華盛頓的政治爭論的方向——以及華盛頓的權力平衡。 2011年秋天，另一股公民力量的清流來自紐約“佔領華爾街”的示威者們，以及從波士頓到波特蘭、俄勒岡、聖路易斯和洛杉磯的、成千上萬的追隨者們。“占領華爾街”的民眾發出了抗議美國權力和財

富過度集中的聲音，大部分人民也對他們發出的聲音給予了積極的回應。在短短數周時間裡，“佔領華爾街”這種初級形式的公民運動，不但改變了針對經濟議題的公開對話方式，還在美國的政治辭典中加入了一個鮮活生動的詞彙。對於“佔領華爾街”，推特上有句十分簡單的口號——“我們是百分之九十九”——對抗那最富有的百分之一：這句口號勾勒出了選舉年政治風向和華盛頓政策決策者們的核心議題。 可是，美國的持續革新，將需要一場範圍更為廣泛的運動，這場運動務必得更紮根民眾，組織得更有條理，政治思路上更為清晰，且能夠列出一系列簡短有力的政策目標。不過，無論如何，美國政治春天的第一槍還是打響了，我們國家的歷史教育我們，一旦運動被

成功動員起來，一場平和但堅定的、廣泛紮根草根階層的革命便能重新掌控權力，讓美國夢得以延續。 約翰•加德納宣稱，我們需要草根階層美國人“充滿力量的強力推動”：“我們這些人民群眾”要求華盛頓執行貨真價實的中產階級議程。

勞工退休制度探討-以產物保險公司退休金提撥之範圍為中心

為了解決401k美國的問題，作者何信炎 這樣論述：

本文介紹臺灣勞工退休金，研究臺灣勞工退休制度，了解臺灣勞工退休制度立法與沿革司法實務中大法官會議、法院及行政機關針對勞工退休規定之解釋，並且探討美國、日本與加拿大勞工退休金制度的差別；從勞基法，進而進入勞工退休金條例-以退休提撥為中心，尤其強調其間規範上的差異性與適用上的優先性。「生老病死」是人生過程，因為現今科技、醫療保健技術及生活水準提高，一般人退休後的壽命越來越長使得老年人口不斷增加。依聯合國世界衛生組織定義，65歲以上人口佔總人口比例達7%以上，為高齡化社會，因此人口高齡化是世界性的問題。我國在過去10年來老年人口比率快速增加，故如何建構完整的退休制度，已經變成非常重要課題，老年人口

依賴比與老化指數的比例越來越高，這個現象將會造成未來人口的負擔，因此建構健全勞工退休金制度對於勞工退休後得生活就顯得相當重要。勞工退休金條例（勞退新制）於民國94年7月1日施行，勞工退休金條例第十四條，規定雇主應為適用該條例勞工按月提繳不低於勞工每月工資6％之退休金，儲存於勞保局設立之勞工退休金個人專戶，此專戶所有權屬於勞工，當勞工年滿60歲時，即可向勞保局請領其個人專戶累積本金及收益。當新制勞工退休金條例民國109年7月1日滿15年，在現今職場中，雇主提撥6%勞工退休金，仍然有許多雇主沒有依法令規定提撥6%退休金，尤其是提撥範圍，在產物保險業薪資結構裡面有部分雇主並未提撥6%退休金，尤其是勞

工佣金，勞雇雙方針對此部分產生爭議，本文期能透過憲法基本國策實質內涵與憲法社會國本質，透過法律面與政策面討論、分析、說明勞工薪資項目中之佣金理應列入6%提撥，以健全退休金帳戶，保障退休後的生活品質，降低對政府依賴，並達成勞資和諧性的憲法基本國策。