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鎮魂（下）

為了解決6月13日星座的問題，作者priest 這樣論述：

　　輪迴晷許人借壽擾亂了輪迴、 　　山河錐遭人利用鎮壓了怨魂、 　　功德筆一筆勾銷功過讓人為所欲為、 　　鎮魂燈毫無作用宛如空殼。 　　趙雲瀾步步驚心動魄，卻也步步在他人算計之中， 　　每一方似乎都有自己的小心思，卻又似乎未 　　能脫離「命運」二字。 　　而後趙雲瀾終於明白──所謂「命運」， 　　並不是什麼神神叨叨的束縛， 　　而是某一個時刻，你明知道自己有千萬種選擇， 　　可以上天，也可以入地，卻永遠只會選擇那一條路…… 作者簡介 priest 　　暱稱：皮皮 　　生日：6月13日 　　星座：雙子座 　　職業：健身教練、小黃文寫手 　　代表作品：鎮魂 　　資深網路原創小說人氣作家。

繪者簡介 張壯壯 　　原創畫手。 趙雲瀾溜溜達達地回到山頂小屋的時候，已經是傍晚了。 祝紅用眼神詢問了他一句，趙雲瀾對她亮了亮自己的手錶，祝紅立刻會意，從包裡摸出了一個手工毛線纏的小人，裝作不經意地從趙雲瀾身邊走過，把小玩偶在他的手錶上輕輕蹭了一下，在誰也沒看見的情況下，兩縷白煙輕快地鑽進了毛線小人的身體裡，巴掌大的小娃娃頓時活過來一樣，在汪徵手心裡動了動。 趙雲瀾的目光在屋裡掃了一圈，發現人員齊全，個個臉色不錯——楚恕之不動聲色地守在門口，腳底下趴著大慶，郭長城照看著不知道煮著什麼東西的小鍋，學生們圍坐了一圈，正一驚一乍地聽假和尚林靜講鬼故事，沈巍……對了，沈巍呢？ 等等

，他方才為什麼會認為人員齊全？ 趙雲瀾臉色一沉，問祝紅：“沈老師呢？” 祝紅明顯地一呆，臉上一瞬間有點茫然，這時，一個聲音忽然在趙雲瀾身後響起，沈巍抱著一捧木柴走進來，不溫不火地說：“找我嗎？” 祝紅好像才想起來，一拍腦門：“對，沈老師說既然還要在這住一宿，他怕帶的燃料不夠，出去找乾柴了。” 沈巍把木柴放在火邊上，以便烤幹：“我怕萬一，小汪姑娘找到了嗎？” 趙雲瀾疑惑地看了他一眼，隨口應了一聲：“嗯，找到了，方才路上正好遇上救援隊的，我有點事讓她去辦，正好讓他們把她捎回去。” “哦，”沈巍回過頭來，溫溫潤潤地笑了，“沒事就好，你在外面跑了一天，過來喝一碗板藍根吧，預防感冒。” 趙雲瀾盯著他看了

好一會，若無其事地接過藥，一口喝完了，終於什麼都沒說。 趙雲瀾這幾天，先是和朗哥宿醉，而後在寒天雪地裡開了一天的車，之後半宿沒睡，又是被汪徵放倒、又是被山河錐震傷，再在雪域高原裡長途跋涉了兩圈，還和一大群怪物莫名其妙地幹了一架，這樣高強度活動的後遺症，在第二天早晨起來的時候爆發了—— 他睡落枕了。 然而大爺即使是歪了脖子，也依然是大爺，一醒過來，他就把所有人指使得團團轉，早晨山間小屋在他的指揮下，各種兵荒馬亂——趙雲瀾指使林靜給他揉肩膀，不料林靜對著他的肩膀脖子施展了大力金剛指，險些把他家領導的脖子給折斷了，趙雲瀾眼淚差點沒疼下來，懷疑林靜是刻意打擊報復，兩人一點正事不幹，先繞著小屋追跑打鬧了

二十分鐘，才在祝紅忍無可忍的咆哮裡消停了下來。

6月13日星座進入發燒排行的影片

後人牲-林亞翰版畫創作研究

為了解決6月13日星座的問題，作者林亞翰 這樣論述：

本論文主要探討筆者所觀察到的社會型態，透過生命成長的歷程，人類歷經幼年時 期的吸收，青年時期的反叛，社會化的變異等，我們形成包裝後的個體，進而討論人與 人之間因網路資訊的迅速發展，改變了人之間的對話及認識方式。當今自拍文化的盛行 記錄了生活的模式，影像成為當代最為直接的主視覺，而筆者將過去在與人相處的情緒中，透過版畫創作抒發與傾訴，以人獸及獸人詮釋，透過自拍的影像素材方式構圖，展 現其內在不被社會禁忌所接受的慾望，而媒材上用雕版與板材本身之間的語言，版畫的 呈現除了原初以複製性來達到宣傳外，論及當代版畫其突破的可能性，不單只有透過印製或數位噴墨等，經由板子上的刀工及媒材並用等手法，也

是板與版畫之間對話的方式。 在緒論中，概述「後人牲」系列的創作動機與研究目的，闡述筆者透過拉岡鏡像理 論、後人類主義的探究，並從藝術歷史上的藝術家作品疏理其自身的創作風格，經由創 作實踐與形式分析闡述個人的創作理念以內化獸性為起點，揭露人本性的原初與模樣，創作內容主要形式是結合各式的獸像畫，來闡述筆者所觀察的社會樣態，並暗喻筆者的 內心與看法，創作媒材與技法以密集板為基底，運用過往對木雕的了解，透過刀工試圖 表現出作品的複雜情感，詮釋筆者的創作《人獸自拍》，《犬姿犬儀》，《眾牲相系列》，《四 神獸系列》四組作品，藉此剖析筆者的內在生命經驗與人生體悟。最後透過結論說明本 創作過程的實踐及版

畫媒材不單止限於版與紙上的關係，其技術及思考上仍有更多的可能性。