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88年10元紀念幣價值的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦MikeAquilina寫的 穿越百物認識基督宗教：見證東西方教會的歷史 可以從中找到所需的評價。
另外網站店員拒舊10元硬幣付帳不識4倍價值紀念幣? | 民視新聞網 - LINE ...也說明：民眾看了半天，還覺得是假幣，難怪店員會不敢收，但根據中央造幣廠網站的資料顯示，這枚可是貨真價實的10元紀念幣，發行時間是民國88年，是為了台幣發行50 ...
國立臺灣科技大學 管理研究所 陳俊男所指導 何慶宏的 中國古董機制銀幣投資價值之研究-以北京誠軒拍賣為例 （2019），提出88年10元紀念幣價值關鍵因素是什麼，來自於銀幣、古董、投資、拍賣。
而第二篇論文國立臺灣藝術大學 古蹟藝術修護學系 王慶臺所指導 王連宇的 蘇海萍木作圖稿及作品研究 （2012），提出因為有 蘇海萍、木作圖稿、廟宇木雕的重點而找出了 88年10元紀念幣價值的解答。
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穿越百物認識基督宗教：見證東西方教會的歷史
為了解決88年10元紀念幣價值 的問題，作者MikeAquilina 這樣論述：
白冷之星證實了耶穌的誕生，威登堡大門成了新教改革的同義字，而避孕藥則象徵性革命…… 這就是教會百件物品的故事，也是幾世紀以來救贖我們生命的東西。 天主聖言以取得肉身的方式呈現在我們物質的世界，祂居住在我們之中，我們稱此為「道成肉身」（Incarnation）。「道成肉身」透過聖事分享天主性的生命，為了我們將不可見的生命變成「可見的」，基督徒的祖先透過這些物質文化，就是他們留下來的「東西」，見證了道成肉身。
中國古董機制銀幣投資價值之研究-以北京誠軒拍賣為例
為了解決88年10元紀念幣價值 的問題，作者何慶宏 這樣論述：
本論文以探討中國機制銀幣之投資價值為主，主要的研究目的有:一.研究錢幣經由鑑定評級與拍賣通路，是否讓現代錢幣收藏之交易成本透明。二.以錢幣拍賣公司成交紀錄評估錢幣拍賣市場之發展趨勢。三.建立錢幣投資指數以評估投資報酬率與操作法則。研究方法係採用文獻分析法與次級資料分析法。文獻分析法係中國機制銀幣之目錄文獻為基礎研究錢幣市場之既存問題，並研究錢幣鑑定評級制度與拍賣通路是否有效解決此問題。次級資料分析法係收集錢幣拍賣公司成交資料，利用技術分析其趨勢與投資組合，以創建錢幣投資指數。研究結果顯示，中國機制銀幣有其金融商品之投資價值。且依本研究之錢幣組合，應用於中國機制銀幣之投資，報酬率僅略低於股票投
資市場但相去不遠。若依本研究所建立之袁世凱指數，慎選操作區間，則其年投資報酬率將超越股票市場年平均投資報酬率。
蘇海萍木作圖稿及作品研究
為了解決88年10元紀念幣價值 的問題，作者王連宇 這樣論述：
蘇海萍（1920–1985），出生於福建泉州，因家學淵源的關係，自幼受環境的影響，耳濡目染，間接習得木雕技藝。民國三十四年（西元1945年），服役憲兵單位的蘇海萍，隨軍隊來臺，接收臺灣，並定居於臺。自軍中退役後，為了維持家計，輾轉重拾本身木雕技藝，漸漸展開其居臺四十年間的木雕生涯，將其木雕技藝展現於臺灣南北廟宇之中，係1950年代後，一位相當活躍於臺灣廟宇木雕工作的木雕司。可是，在重視文化資產保存的今日，對於蘇海萍的相關研究並無所見，亦無關於其作品的調查紀錄。縱然有與其相關資料，可見於有關臺灣傳統建築之匠師訪查或古建介紹的書籍上，但所見載之內容，要不於他人訪談紀錄中觸及，就是非常零星或片段的
記述而已，且有些資料，亦有質疑之需，探究之必要。因此，本研究除將試圖透過訪談、文獻查閱，以紀錄蘇海萍生平事略，建立其生命史外，亦期望藉由對其木作圖稿蒐集、探究及作品調查、分析，來瞭解其圖稿繪製、稿源承迭與內容發揮，並紀錄其曾承攬或參與施作之廟宇木雕工作的作品分佈及現況，且對所紀錄應為其施作之作品進行分析，探討其木雕技藝表現，進而闡述其木雕藝術。此外，亦對可見蘇海萍相關資料之文獻中，有疑慮之敘述，提出質疑及探討。關鍵字：蘇海萍、木作圖稿、廟宇木雕