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a+u建築與都市（067）：柏林--建築與城市背景

為了解決GSW的問題，作者（日）吉田信之等（主編） 這樣論述：

在20世紀左右的轉折時期，柏林從沉睡的普魯士王國首都一躍成為一座大都市，而其迷人之處恰恰在於其與時俱進地折射着當今的時代，但同時對於過往榮耀亦或悲苦的回憶、積極亦或暗黑的遺產都予以了完好的保存。本期特輯包含了柏林市內87個建築項目，時間橫跨兩個世紀，通過全新的照片，力圖展現城市的「現在」，以及在當代與歷史背景中的建築。

GSW進入發燒排行的影片

應用於負壓隔離病房之醫療輔助行動式機械手臂系統

為了解決GSW的問題，作者施愷軒 這樣論述：

2019 年末， COVID-19 引發全球大流行的疫情，前線的醫護人員承受著極高的感染風險，尋找有效的解決方法已成為急需正視的問題，我們嘗試使用機器人協助對抗疫情，以更多的非接觸式醫療行為來降低醫護人員感染的風險、社區傳播與個人防護裝備的消耗。本論文以工研院機械所研發之移動式機械手臂 MARS 作為系統平台，開發出可於負壓隔離病房中進行無接觸式輔助醫療行為的系統，它結合多種感應器的資訊以達到空間定位、藥物與人員的偵測與避障以及人體姿態辨識等功能，並制定具有高安全性的導航與控制策略，使移動式機械手臂在人機共存的環境下，完成取藥、送藥與辨識是否服藥的任務。在整個輔助醫療任務中，我們以機器學習的

方式辨識藥物種類，以速度與距離監控作為安全協作的基礎，建立符合移動式機械手臂的安全機制來遞送藥物，接著透過人體姿態辨識功能監督患者確實服藥。經由實驗驗證移動式機械手臂確實能以所提出之系統完成負壓隔離病房內輔助醫療任務，我們並以人機的接觸距離計算染疫風險量化數值，以數據驗證以機器人取代負壓隔離病房的系統降低之醫護人員染疫風險。

建築武者修行

為了解決GSW的問題，作者KoshimaYusuke 這樣論述：

柯比意、密斯、高第、楚姆特…… 我的原點，無疑就是那時親身走訪的歐洲建築。 藉由讓想像力自由馳騁，我深刻體會到建築的魅力。 在某種程度上，或許能說我曾經與柯比意、高第等建築大師對談過。 　　日本青年建築師光嶋裕介十年之間，遍遊歐洲各大城市， 　　完成經典建築的巡禮，同時成就了建築武者的修行 　　求學時期輾轉遷徙於加拿大、英國與日本， 　　光嶋裕介覺得教科書的知識無法滿足其想更貼近建築底蘊的渴望， 　　所以從大學時代起熱衷獨自旅行，最終在心所嚮往的歐洲建構出自身對於建築的理論， 　　理解到建築真正的意義──本書正是他融合理性的思維與感性的筆觸所寫就的建築紀行。 　　光嶋裕介認為

，每次旅行，除了欣賞建築樣貌，總竭盡全力想看清楚潛藏在建築形態內的東西。蒐集許多因建築而感動的片段記憶，邊嘗試看清建築的本質。希望自己不僅能以設計者的身分創造建築，更能針對空間的意義提出獨到見解。即便無法概觀掌握事物整體的樣貌，或許也能透過克勞德鏡浮現的模糊影像汲取些什麼，旅行回應了他的期待，最幸福的時刻，在獨一無二、張力滿溢的空間裡，在腦中與設計者進行假想的對話，是最幸福的時刻。 　　《建築武者修行》正是記錄了日本青年建築師光嶋裕介透過旅途累積的個人經驗，也就是「建築武者修行」的過程。他走訪各地，面對當地的建築，想像設計者的意圖，藉著速寫的過程與他們進行不需言語的對話，同時透過設計事務所老

闆教導的入門知識和實務經驗來學習。憑藉親身經驗，光嶋裕介在懵懂中開始認清「建築」的本質，並在探尋過程中，開啟邁向新自我的門扉。 　　建築武者光嶋裕介的歐遊軌跡 　　芬蘭 　　伊馬特拉「沃奧克森尼斯卡教堂」（阿瓦‧奧圖）、諾瑪庫「瑪麗亞別墅」（阿瓦‧奧圖）、赫爾辛基「曼尼斯托教堂」（里維斯卡） 　　瑞典 　　斯德哥爾摩「斯德哥爾摩公共圖書館」（阿斯普朗德） 　　挪威 　　奧斯陸 　　丹麥 　　哥本哈根「露易絲安娜現代美術館」（約根‧鮑） 　　德國 　　柏林「GSW總部大樓」（索布魯赫‧胡頓建築事務所）、「威廉皇帝紀念教堂」、「柏林猶太博物館」（李伯斯金）、「荷蘭大使館」（庫哈斯）、「德國國會

大廈」（佛斯特）、「柏林國家圖書館」（夏隆）、「柏林人民劇院」、斯圖加特「賓士博物館」（UNStudio） 　　荷蘭 　　鹿特丹「當代美術館」（庫哈斯） 　　比利時 　　布魯塞爾 　　捷克 　　布爾諾「圖根哈特別墅」（密斯） 　　奧地利 　　維也納「聖史蒂芬大教堂」「哈斯大樓」（霍萊因）、「百水公寓」（佛登斯列‧漢德瓦薩）、「路斯大樓」（路斯） 　　瑞士 　　庫爾「聖本篤禮拜堂」（楚姆特） 　　義大利 　　特雷維索「布里昂家族墓園」（史卡巴）、威尼斯、維洛納「古堡美術館」（史卡巴）、羅馬「萬神殿」「羅馬競技場」、羅馬「四泉聖嘉祿堂」（博羅米尼）、「奎琳崗聖安德烈教堂」（貝尼尼） 　　希臘 　　

雅典「帕特農神殿」 　　英國 　　倫敦「泰德現代美術館」（赫爾佐格和德梅隆） 　　法國 　　巴黎「薩伏伊別墅」（柯比意）、「龐畢度中心」（羅傑斯與皮亞諾）、「布朗庫西工作室」（皮亞諾）、「法國國家圖書館」（貝羅）、廊香「廊香教堂」（柯比意）、里昂「拉杜特瑞修道院」（柯比意）、阿爾克塞南「阿爾克塞南皇家製鹽場」（勒杜） 　　西班牙 　　巴賽隆納「聖家堂」（高第）、畢爾包「畢爾包古根漢美術館」（蓋瑞）、馬德里「蘇菲亞王妃國家藝術中心」 　　葡萄牙 　　波爾圖「波多音樂廳」（庫哈斯）、聖瑪利亞「聖瑪利亞教堂」（西薩）、里斯本「世博葡萄牙國家館」（西薩） 思想家內田樹先生推薦 　　書寫旅行記憶的風

險，在於一旦下筆，成文的字句將會束縛作者本身，使得經驗的意義僵化。但本書則出色地避開了前述陷阱──因為撰寫本書的青年不將旅行的經歷還原為單一事件，而試圖從經驗中不斷汲取出無限的意義。本書的文字魅力，正潛藏在這種自我克制與求知欲的緊繃關係之間。

如何在新冠疫情背景下吸引中國遊客赴波蘭旅遊之研究

為了解決GSW的問題，作者柴莉寧 這樣論述：

本論文的重點是確定吸引中國遊客到波蘭的更有效方法，並主要使用定性方法來實現其目標。在本論文中，作者在對文獻進行深入研究後，通過證明旅遊業的重要性來證明本論文的主題是合理的。接下來，她勾勒出中國出境旅遊市場的歷史，以更好地了解其現狀和特點，並嘗試對中國遊客進行細分。了解他的行為和決策過程對於創造有吸引力的旅遊產品來說是必要的，這將說服他訪問波蘭。下一部分考察了中國遊客對波蘭的看法。本論文最重要的發現是，雖然中國遊客可能對波蘭很熟悉，但當地的旅遊市場主要在技術和組織方面並沒有達到遊客的期望。因此，最後一章致力於介紹作者的想法和解決方案，以提高中國遊客來波蘭的興趣。