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Monumental 中文的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林錫智寫的 《長島的故事 The Story of Long Island》 和韓秀的 德意志的上帝代言人:杜勒都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自白象文化 和三民所出版 。

國立臺灣藝術大學 傳播學院影音創作與數位媒體產業博士班 廖金鳳所指導 范虹的 資料庫、介面與敘事化:數位影音資料庫敘事的歧路探索 (2021),提出Monumental 中文關鍵因素是什麼,來自於資料庫敘事、數位影音、資料庫、介面、敘事化。

而第二篇論文國立雲林科技大學 視覺傳達設計系 施文禮所指導 黃詩蓓的 矜妝:透過歷史文本探討及服務設計手法解讀女性權力者形象之創作 (2021),提出因為有 服務設計、情感設計、商品設計、體驗設計、後現代女性主義的重點而找出了 Monumental 中文的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了Monumental 中文,大家也想知道這些:

《長島的故事 The Story of Long Island》

為了解決Monumental 中文的問題,作者林錫智 這樣論述:

  一個留美五十二年學子的心聲,回顧一生走過的悲與喜,是個人足跡的凝視,也是一個時代的剪影,及寄予新世代的展望。     ◎從宜蘭到美國、中國;從工程師到政治明星、CEO。不變的是,圓滿一趟奉獻之旅的感恩初心。   ◎平易近人、有愛國心、開朗、慷慨施捨、卓越的外交能力,為自己也為國家,搭起世界友誼的橋梁。   ◎將此書記獻給1971年在紐約長島麗都灘渡假大飯店打工的五位勇士們,永遠銘誌他們對正義的無懼與堅持。     早年華人寄人籬下,承受強權和生活壓迫而湧出矛盾情緒,   1971年紐約長島麗都灘渡假大飯店五位打工勇士挺身而出對抗種族和階級侵犯;   同年8月29日,中華巨人少棒隊在威廉

波特三戰三勝,獲得世界冠軍,   前來揮舞國旗、嘶聲吶喊的華僑、留學生,激動得熱淚盈眶……     林錫智52年的感恩之旅,描繪在美華人半世紀的奮鬥縮影   1985年參選黎霧市議員,在一個幾乎全是白人的城市獲勝並且連任四屆;   2015年被推舉任命為鑽石吧市議員,2017年被推選為市長;     是少數在美國兩個不同城市參政的人士。   在美國從一位小工程師開始,最終被推舉為公司總裁和董事長,   除了在美國設有超過14個據點之外,也於1990年在臺灣成立分公司,   並於1991年進軍中國大陸,協助兩岸交通建設,促進現代化。     ——要致敬在生命旅途中產生過漣漪的人,   感謝賜予勇

氣、智慧和引導,   因此才能享受到有意義的人生。     ★美國堪薩斯州黎霧市市長(1997年至今)佩姬旦恩(Peggy Dunn)專文推薦

資料庫、介面與敘事化:數位影音資料庫敘事的歧路探索

為了解決Monumental 中文的問題,作者范虹 這樣論述:

在後現代文化中,視頻遊戲、互動影音、電影、網劇,逐漸呈現出一種資料庫的文化形式,這改變了延續上千年的敘事傳統。資料庫是資料的結構化集合,敘事是一種認知建構,在數位媒體時代,它們並不矛盾,而是一種共生關係。結合Manovich提出的資料庫邏輯;以及與裝置、文化、身體相關的介面理論;還有認知敘事學中的敘事化過程,能夠建立一種資料庫敘事的理論模型。 資料庫敘事是一種空間敘事,是基於故事世界的多序列、多形式的講述。它通過螢幕介面、文化介面、身體介面的空間化設計,為觀眾的敘事化過程提供一種個人化的仲介。而敘事化過程需要完成從資料庫中建立序列,以及將特定序列構建為故事世界的雙重任務。所謂的

空間敘事並非取代時間緯度的敘事過程,而是將空間緯度的敘述行為放置到與時間緯度同等重要的位置上,空間維度與時間維度的敘事性要如何進行協調,則是由資料庫中資料的粒度決定。 資料庫敘事理論雖然強調空間緯度的介面設計,但它卻不僅僅是指那些具有交互功能的敘事類型。它是一種中層理論,核心是敘事中展現出的資料庫邏輯,所以前衛電影的敘事、當代電影的複雜敘事、網劇敘事,甚至包括自動生成的「軟電影」都可以被稱作資料庫敘事。而超出單個文本範圍,但同樣基於一個故事世界(資料庫)進行多序列講述的跨媒體敘事,則是資料庫敘事的延伸。 不同符號體系(影像、聲音、文字)的敘事理論並不能通用,我們研究的對象是「數位影

音」。由於數位影音囊括的形式非常多樣,無法對其進行標準的定義,所以更恰當的方法是將數位影音作為一種「裝置」,包含著技術—文化—主體三元關係的特性。研究案例包括視頻遊戲《對馬戰鬼》、互動影音《黑鏡:潘達斯奈基》、網劇《旺達與幻視》、跨媒體敘事《瘦長鬼影》。以案例分析歸納出資料庫敘事的敘述美學:首先,吸引力美學,其受數位影音這一裝置的影響而形成的;其次,越界美學,是資料庫多序列、多形式的敘事方式產生的「序列協同作用」,以及擬像社會這一現實境遇所決定的;最後,介面效應,這是數位媒體時代,內容與媒材分開後,介面現身,藝術作品或文本所要處理的全新議題。

德意志的上帝代言人:杜勒

為了解決Monumental 中文的問題,作者韓秀 這樣論述:

  ★文藝復興只有三傑?談到德國文藝復興,你不能不知道杜勒!   ★美國總統國家與社會貢獻獎獲獎人,以史家之觀點,小說之筆法,帶您深入故事現場。   ★55幅精選作品,引領您進入藝術家的世界。        【談到德國文藝復興,你不能不知道杜勒】   杜勒是將文藝復興思想帶入德國的藝術家,也是……   世界上第一位身兼出版家的插畫家、第一位為捍衛智慧財產權走進法庭的藝術家、第一位將版畫藝術引進皇家慶典的藝術家……     文藝復興不只發生於義大利,它可是全歐洲的盛會!本書將帶您認識與達文西齊名,將文藝復興思想帶回德國發揚光大的偉大藝術家——杜勒。   杜勒出生於金匠家庭,十三歲時無師自通

,以銀針素描畫出第一幅自畫像,技術堪與達文西、林布蘭並列。他將姓名開頭的兩個字母A與D設計成特殊的符號當作簽名式使用;面對自己的作品遭人複製修改,杜勒起而捍衛自己的「版權」,並且訴諸法庭,成為史上第一個版權訴訟案,最後不但勝訴還獲得滿堂喝采。反映了早在幾百年前的杜勒已有商標與版權的概念。   杜勒同時還是史上第一位身兼出版家的插畫家,1498年出版《啟示錄》插圖本。從編輯、印刷、裝幀、銷售,杜勒一手包辦,展現了其無人能望其項背的精湛手藝。杜勒前衛的思想與實踐力,讓藝術有了開創性的發展。   關於杜勒,還有更多的魅力,趕緊翻開本書,一起探尋他的斜槓人生!     ●《十三歲時的自畫像》——天

才型藝術家,年僅十三歲的杜勒,無師自通,對著鏡子,畫出第一幅以銀針素繪製的自畫像。   ●《童貞聖母與蜻蜓》——杜勒將自己的簽名式當商標來設計,在《童貞聖母與蜻蜓》一作中首次使用大寫A與小寫d設計而成的簽名式。   ●《憂鬱I》——杜勒除了是藝術家、思想家,還是個數學家?美國暢銷小說家丹.布朗《失落的符號》中提及杜勒的畫作《憂鬱I》,畫中真的有4X4的方陣!方陣中的數字存在著什麼奧祕?   ●《祈禱中的雙手》——舉世聞名的這雙手究竟是誰的手?杜勒將每一個關節、每一條筋絡、皮膚上的每一絲褶皺都如實勾勒,連指甲縫裡的油墨也表露無遺,精緻的素描技巧無可挑剔。   ▎書系緣起   「什麼是冷門

的藝術家?什麼是熱門的藝術家?在我的眼裡,每一位藝術家都是偉大的,沒有冷門、熱門這回事。」   ——美國總統國家與社會貢獻獎獲獎人 韓秀     世人常說,藝術家是孤獨的,而孤獨的人往往訴說著更多的故事。藝術家叢書源自於以心剖析著藝術創作者們的作者,韓秀。   韓秀的生命中,有三十年的時光是孤苦無依,在動盪中離鄉背井。回到美國,她潛心於文學創作,曾經的失去讓她比任何人都更珍惜學習,也接觸並於西方藝術作品中尋得共鳴。與外交官夫婿旅居世界期間,當地的藝文場館、圖書館都有她的足跡;大量的歷史文獻、史料,是她的精神糧食。跌宕起伏的人生經歷,使她比世人更了解藝術家內心的孤寂、苦悶與痛楚。她所見不僅僅只

是作品本身,更多的是,她從中探求並看見藝術家自身的人生履跡,那些生命的堅韌散發出光采不亞於藝術作品本身。於她而言,藝術家們不只是歷史人物,更是家人與摯友。   於是韓秀投身於藝術家傳記的寫作工程,將對藝術家們的尊敬與熱愛化作文字呈現於世人眼前。她以文字刻劃藝術家們的故事,並以自身的生命歷程連結,在跨越時空的對話中,為讀者們開啟了認識藝術家的另一扇窗。   走進藝術的世界,就像是無數點、線、面的連結,最終將走入浩瀚無垠的宇宙,沒有界線、沒有終點。而偉大的藝術家們如同天空中的繁星、陸地上的孤峰,韓秀在藝術的道路上選擇義無反顧地探究追尋,也在此系列中,以最真實的心面對。   本書特色   ◆作

者親臨世界各大博物館、美術館現場,蒐集原文書籍、史料,給您最貼近史實的藝術家故事。   ◆精選55幅精美圖像,附有詳細的作品賞析,引領您進入藝術家的世界。   ◆扣合史實,以史家之觀點,小說家之筆法,帶您深入故事現場。   感動推薦   李文成|Podcast《一歷百憂解》主持人   陳郁秀|公共廣播電視集團董事長   鄭治桂|藝評家、畫家   謝佩霓|藝評家、策展人   (依姓氏筆畫排序)   韓秀,成長於東方文明搖籃而後得到西方文藝、思想洗禮的作家。曾生活在梅蘭芳與老舍等大師的身旁,卻也歷經文革「插隊下鄉」那段最為黑暗的時光;讓我們一起從她的筆下,在疫情蔓延的日子裡,重新看見人性的光芒

,找回對未來的希望。—— 李文成(Podcast《一歷百憂解》主持人)     藝術大師杜勒舉世公認為神人,傳世作品莫不被視作神品。作為絕無僅有又不可或缺的存在,杜勒總起了哥德時期及其以降的藝術文化史,貢獻與影響難以計量。本書詳實爬梳浩繁外文史料,考證杜勒一生行止。一本夙來的文風,作者厚積薄發,娓娓道來大師究竟如何成其大。在杜勒冥誕屆滿550周年之際,此書的問世尤其彌足珍貴,不可輕易錯過。—— 謝佩霓(藝評家、策展人)

矜妝:透過歷史文本探討及服務設計手法解讀女性權力者形象之創作

為了解決Monumental 中文的問題,作者黃詩蓓 這樣論述:

女性議題近年來一直都是國際關注的焦點,隨著性別平等意識的崛起與地位與權力的提升,掌握社會身份與自我情緒之間的衝突成為女性最重要的課題,而努力從中取得平衡並尋找自我的認同,即是未來時代女性權力者所要面對的新挑戰。為了使女性權力者在身份束縛與內心情感調和中認知自我,本研究將透過一連串的線上與線下體驗設計來喚醒女性內心真實的自我感受與性格特質,並剖析使用者對於體驗的感受與回饋,以及設計是否能讓使用者認同並產生共鳴。本研究以25歲(含)以上,有自主經濟消費能力之女性使用者為主要研究對象,透過文獻分析關注在身份切換中女性所產生的情緒壓力與特質,以及用服務設計的手法來執行研究與設計規劃,設計分為兩個階段

:第一階段為商品設計,設計取材選用歷史上著名的八位女性權力者,運用文獻分析法,從歷史文本中提取與其相關物件、事件之元素,研究相關視覺要素等,並依照統整分析結果轉化,發展出符合情感設計之系列商品;第二階段體驗設計則透過服務設計工具規劃體驗流程,結合線上ARG實境解謎遊戲與線下實境體驗展,來創造全通路的使用者體驗,透過心理測驗等體驗,讓使用者認同分析出來的性格特質,讓使用者從女性權力者特質中找到與自己的情緒共鳴,進而對設計產生認同,最後以半結構式深度訪談法與服務設計工具進行使用者歷程的測試。本創作研究論述著重在創作手法建立,將一整套完整的設計步驟記錄下來,形成創作架構,最後利用服務設計手法串連成為

完整體驗流程,並執行使用者歷程的測試,將創作過程流程化,變成一套可被分析拆解研究的架構,提供後續類似設計手法做創作參考。