R for 迴 圈 加速的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

大科學：從經濟大蕭條到冷戰，軍工複合體的誕生

為了解決R for 迴 圈 加速的問題，作者麥可．西爾吉克 這樣論述：

一段被遺忘的歷史，軍工複合體的誕生， 從原子彈到核能發電，從太空設備到網際網路， 「大科學」的追尋成就了科學？還是毀壞了科學？ 普立茲獎記者揭露一段政治與科學交織的歷史。   　　這是一段被遺忘的歷史。從原子彈到登月計劃，從探測太陽系外的宇宙，到深入微觀尺度的原子，這些都是「大科學」的產物，至今引導著產官學界的合作。   　　「大」，不是一個誇張的形容詞，而是特指一九三○年代開始，科學界從人員編制、經費投入、儀器尺寸等各方面，皆往鉅型化發展的趨勢。   　　居禮夫人時代的科學，往往由一位科學家，搭配兩、三位助理進行，到一九三○年代之後，一個實驗室可能包括數十名科學家，甚至成長為上千名專家的

社群；實驗設備從小到可以放在「掌上」或「腿上」，大型化到好幾棟建築物才能容納得下，甚至巨大到變成「地景」的一部分；經費也不再是一所大學能夠承擔，而是需要傾國家之力，再加上工、商業界的巨頭。   　　是誰創造了新的合作模式？是誰開始追求「大」儀器？答案是，厄尼斯特・勞倫斯（Ernest Lawrence）。   　　他是諾貝爾物理學獎的得主，也是迴旋加速器的最初奠基者。他顛覆了科學家的傳統形象，發展出經營管理者的領導才能，還不拘領域，廣納技術人員。他在經濟大蕭條時代贏得資源，更讓「大科學」在二次世界大戰（加入曼哈頓計劃），以及戰後隨之而來的韓戰和冷戰裡，成為科學界、政治界和文化界的新典範。  

　　在「大科學」新典範下，政府（特別是軍事單位）成為經費最大來源，工商業也逐漸影響學術界。科學家如何反省自身角色的改變？科學還是單純追求自然界真相嗎？還是科學界也需要從商業競爭當中，謀取自身利益？對「大科學」的追尋，究竟成就了科學，還是毀壞了科學？科學家如何成為政治裡的科學家？政治圈又如何因為科學社群的介入而改變？   　　無論是褒是貶，勞倫斯創造了我們身處的世界，大科學是我們的進行式。   　　＠厄尼斯特・勞倫斯的時代   　　厄尼斯特・勞倫斯能夠在經濟大蕭條時代，說服研究基金會（例如：洛克斐勒基金會）投入鉅資，也能夠招募各方而來的人員，打破學科界線，打造勞倫斯風格的實驗室，不論是工程師或技

術人員，只要有才能，都能在他的實驗室找到一席之地。最後，這樣的實驗團隊，還在世界各地複製，從美東到歐洲，都可以看到勞倫斯將迴旋加速器帶到世界各地的影子。他認為，與其視科學儀器為機密，不如幫助各實驗室打造迴旋加速器，加速讓高能物理的版圖變成科學界的常規。   　　勞倫斯啟動的迴旋加速器知識王國，不到二十年，加速器從11英吋進展到184英寸，用巨大的儀器探索微觀粒子的奧秘。在經濟大蕭條的時代，勞倫斯有能力說服金主，投入鉅資。接著在二戰時，勞倫斯加入著名的「曼哈頓計劃」，與各座山頭合作，研發原子彈，打造軍工複合體的雛形。戰後，美蘇和平對峙的冷戰時代，依然能持續獲得軍方贊助，成為軍備賽局裡關鍵性的毀滅

力量。   　　＠厄尼斯特・勞倫斯的爭議，以及他與歐本海默   　　核子工業除了引發道德難題，讓世人思考投注武器研發的正當性，核子力量也應用於醫界放射性療法（與他弟弟合作），和工業界的核能發電。究竟「大科學」本身即有為了取得軍方資源，而內建的不道德性？或者，「大科學」因為軍方介入而具備有利的發展條件，當轉移到其他領域，例如：網際網路（Internet），能創造出未來的榮景。   　　勞倫斯是貢獻卓著的科學家，也是極具爭議性的人物。他所開啟的迴旋加速器研究，每次有了新發現，都會引發新一輪的疑問，而這些疑問又必須有更大、功能更強的機器才能回答。這種不斷掠取更多資源的追尋，讓人質疑：為何不去專注與人

類生活更相關的科學研究？   　　另外，他在冷戰「麥卡錫主義」狂潮侵害美國學術自由的時候，並沒有挺身捍衛。他也因為熟知募款技巧，而在冷戰時期，不斷規劃出更大的計畫；他相信計畫夠大，才夠有吸引力。他還在各方試圖推動「禁核試」的浪潮中，持續追尋核子武器的研發，選擇成為物理學界的少數方。   　　一般人提到核子工業（原子彈），多會聯想到歐本海默。歐本海默最有名的，是以人道關懷，說出「後悔身為科學家卻製造出殺人武器」的一番話。勞倫斯卻支持核試，他認為，只有繼續核試，人類才有可能有「乾淨」的核彈，不論這個主張是樂觀的天真，或是政治說詞。兩位不同立場的人原先是好友，只是歐本海默為人所知，勞倫斯卻被逐漸遺忘

。本書即是為了打開我們的另一隻眼，看見故事的另一半。   　　歐本海默雖受人敬重，但，是勞倫斯，他所創新的實驗室合作模式，改變了科學的內涵，以及科學和國家、產業界之間的關係。當因爲各界質疑，使得軍方逐漸淡出科學事業，商界和產業界填補了這樣的空間，成為下一波矽谷產業的推手。   名人推薦   　　張國暉（台大國家發展研究所） 　　專文推薦 　　 　　科學專業審定 　　劉怡維（清華大學物理系教授） 　　 　　林敏聰（台大物理系特聘教授 / 科技部政務次長） 　　沈榮欽（加拿大約克大學副教授） 　　陳方隅（「菜市場政治學」與「US Taiwan Watch 美國台灣觀測站」主編） 　　蔡榮峰（國防安

全研究院政策分析員） 　　顏擇雅（雅言文化發行人） 　　劉怡維（清華大學物理系教授） 　　推薦   各界推薦   　　這是一個史詩級的故事，伴隨著人類的悲劇和人類的勝利，作者以其專業，完成了一部傑作！——Richard Rhodes，歷史學家，曾獲普立茲獎   　　一反過去從歐本海默的視野來談原子彈的主流敘事，作者從故事的另一個主角、也就是厄尼斯特・勞倫斯的角度，讓我們重新省思這段科學的追尋，並特別描繪人類歷史從「小科學」走到「大科學」的轉變。——George Dyson，科學與技術史學家   　　愛因斯坦獨自坐在伯恩的專利局，就提出了改變世界的相對論。對比當代，許多基礎研究卻都仰賴龐大的預算

、眾多的人員和精密的儀器。我們的科學是如何變成「大科學」？作者從科學社群內部，刻畫了這一關鍵轉變。——Mario Livio，天文物理學家

【告別娑婆套書(二冊)】：《告別娑婆3：愛不曾遺忘任何人》、《耶穌和佛陀的六世情緣：告別娑婆外傳》

為了解決R for 迴 圈 加速的問題，作者葛瑞・雷納 這樣論述：

　　本套書組合：《告別娑婆3：愛不曾遺忘任何人》+《耶穌和佛陀的六世情緣：告別娑婆外傳》 　　《告別娑婆3：愛不曾遺忘任何人》 　　我們都在彼此前進的軌道上，即使看似分開 　　卻注定終有一天，要在某個時刻、某個地點再次重逢 　　得到另一個享受美好關係、寬恕其中負面細節的機會 　　並學習看見對方的真相所是 　　★眾所期待！「告別娑婆」三部曲，終於到齊 　　★首度揭露！J兄（耶穌）及其妻馬利亞在世時生活面貌，以及多瑪斯、達太的生命課題 　　★什麼是「加速版的靈修之道」，和十二種可「優先選擇」的身體保健方法？ 　　★台灣奇蹟課程讀書會資深帶領人 陳恕民、周玲瑩，專文推薦！

　　如果你化解了小我，你將能更盡情地享受生活 　　那是因為你心靈中的無意識罪疚減少了 　　如果你的罪疚感較少，你就能更盡情地享受「每一件事」 　　你正在化解小我，那已經是一項了不起的成就了！ 　　【本書簡介】 　　●高靈阿頓與白莎第三度來訪！這一回，他們預言了哪些未來事件？ 　　●除了白莎和阿頓，這次連兩千年前J兄的門徒「多瑪斯」和「達太」也來了！他們傳遞了什麼重量級的靈修信息？ 　　●首度揭露！J兄及其妻馬利亞在世時的生活面貌：兩千年前，J兄與馬利亞皆已悟道，他們曾一起行走於水面上，並能使用「心靈傳輸」瞬間位移，J兄因此造訪過印度、西藏、中國、法國，甚至英國巨石陣等地。 　　●無

私分享！不高談闊論靈修理論，葛瑞娓娓道來自己今生的寬恕課題：他如何走過婚姻低潮，並在離婚後，和現任妻子辛蒂相遇相惜？ 　　【書中佳句摘錄】 　　關於真寬恕： 　　「我們談論的那種寬恕，是能化解小我的寬恕，能讓你停留在永恆的當下狀態。任何學習《課程》卻不了解、並活不出寬恕的人，是平白浪費了時間。」 　　「如果人們透過真寬恕學習並解決了一個課題，那課題就不需要在來世出現，惡業將會消失。」 　　關於身體 　　「只要你仍貌似存在身體裡，就必須去做一些身體需要做的事。」 　　「真正靈性的態度，是在健康身體與生病身體之間不加分別。」 　　關於宇宙 　　「宇宙並非奠基於一體的概念。它沒有分崩離析

，是因為每一部分都源自同一個投射，只有一個投射之境。」 　　「沒有一個時空宇宙，只有一個時空宇宙的投射！」 　　關於前世記憶 　　「這些轉世都是連續的夢，它們唯一的價值就是讓我學習如何利用它們來寬恕。」 　　關於生命課題 　　「你可以藉由改變看待他人的方式，改變你自己的經驗。」 　　「在任何一天中，好好把握呈現在你眼前的課題，那些就是聖靈想要你學習的課題。」 各界名家誠摯推薦 　　「這些敘述已跳脫了《奇蹟課程》原本古典式文字語法，更偏向於口語化、體驗式的描述。我個人認為一方面能幫助一些學員在生活中更切身了解奇蹟的要義，也能幫助奇蹟講師或讀書會帶領人更清晰的表達奇蹟課程的內容。」——

陳恕民，奇蹟課程研習會及讀書會資深帶領人 　　「葛瑞以他自己離婚再結婚的婚姻狀況作為全書主軸，笑談他在前世、今生及最後一世悟道所面臨的各種生命課題，尤其是親人死亡的課題，在他運用『真寬恕』化解生命課題暗藏的無意識罪咎之際，同時也一併療癒了前世、今生及來世的『共通課題』。」——周玲瑩，奇蹟課程體驗營帶領人、《寬恕十二招》譯者 　　「為了造福龐大讀者群，葛瑞絲毫不遮掩地分享他的生活，讓我們能和他一起以輕鬆又扎實的方式學習《奇蹟課程》，並漸次深入體驗其內涵。」——羅傑‧芬特納‧范福利里辛根（Rogier Fentener van Vlissingen），《圈成一個圓：白莎的多瑪斯福音與奇蹟課程》

（Closing the Circle: Pursah's Gospel of Thomas and A Course in Miracles）作者 　　「這不只是一本書，還是一個入口、一個運輸系統、一次心靈的重組。讀完本書，我相信你會與你的真實自性更靠近。此外，葛瑞的幽默風趣更使得這本書值得推薦！」——隆恩‧霍尼克博士（H. Ronald Hulnick, PhD），加州聖塔摩尼卡大學校長、《忠於你的靈魂》（Loyalty to Your Soul: The Heart of Spiritual Psychology）作者 　　《耶穌和佛陀的六世情緣：告別娑婆外傳》 　　他們曾是朋友、

父子、戀人、柏拉圖的學生， 　　在輪迴轉世中，相遇相惜，最終一起登上悟道的階梯。 　　「告別娑婆三部曲」番外篇，中文版終於上市 　　全球暢銷經典，超過22種語文譯本 　　直指耶穌和佛陀的悟道真髓，加速永斷輪迴！ 　　一探東西方兩位大師，之所以成為大師的神祕歷史 　　我們都在時空中結伴旅行，如同大海中的魚群一般， 　　生生世世，走在彼此的軌道上，即使看似分離，最後注定會再次相遇， 　　而沿途所走的每一步，都是導向下一步的必經之路。 　　耶穌和佛陀在過去世中，大約認識彼此四十世左右， 　　不過，其中關係最密切的只有六世。 　　他們曾在公元前700年的日本，同修神道教，還愛上了同一個女生；

　　在公元前600年的中國，一起拜老子為師，歷經六年的苦行歲月； 　　在公元前500年的希臘，一起追隨著柏拉圖，聆聽「洞穴寓言」開示； 　　甚至最後一世，佛陀轉世成為耶穌的門徒腓力，伴他走完十字架之路。 　　這六世情緣中，他們如何相識、相互扶持，最後迎來解脫之道？ 　　耶穌是如何成為耶穌，佛陀又是如何成為佛陀的？ 　　他們在成為耶穌和佛陀之前，過著怎樣的人生？面臨過哪些考驗？ 　　【本書簡介】 　　二十多年前，兩位高靈上師阿頓和白莎在葛瑞面前現身，並與他展開一系列關於靈修經典《奇蹟課程》的精闢對話。葛瑞將其所學分享在《告別娑婆》、《斷輪迴》及《告別娑婆3：愛不曾遺忘任何人》三本書中，它們

因此成為不朽的暢銷之作。 　　本書並非「告別娑婆三部曲」的一部分，而是三部曲的番外篇，獨立成書來向新讀者介紹這引人入勝的鉅作。本書談的是「悟道的階梯」——耶穌和佛陀在登上幻相之梯時所經歷的各種不同階段，以及我們如何借鏡他們的經驗，使自己在靈性的道途上節省大量時間。 　　阿頓和白莎透過這本書，更清楚地闡述一個人悟道必經的四個階段：「二元論」、「半二元論」、「一體論」、「純粹一體論」之間的差異；並再次強調，只要能內化這些功課，便能加快告別娑婆、永斷輪迴的速度。 名家推薦 　　「這本書令人驚嘆連連，但這就是我喜歡它的地方。耶穌是如何成為基督，而佛陀又是如何成佛的呢？他們的故事有關聯嗎？葛瑞及

他的高靈上師阿頓和白莎在不僅在本書探討這些問題，同時也迫使我們思考，這些大師不只在過去有影響力，同時也仍在影響我們今日的生活。我真的覺得這本書能帶給你極大的閱讀樂趣。」──詹姆斯‧崔曼（James F. Twyman），暢銷書《摩西密碼》（The Moses Code）作者 　　「阿頓和白莎又回來了！而且這次更加精彩。他們用絕不妥協的訊息及直言不諱的態度，強調以純粹一體論的眼光來看事物的重要性。此外，他們也與我們分享耶穌與佛陀之間有趣又令人驚訝的歷史連結，而這些都是世人不知道的事！一如往常，葛瑞以幽默又率直的作風與我們分享他的寬恕經驗，讓我們所有人都可以起而效尤。讓我們一起前進吧！」──麥克

‧列謬（Mike Lemieux），《老兄，我的魚咧？》（Dude, Where’s My Jesus Fish?）作者  

我國行動支付法制及其未來發展方向之研究

為了解決R for 迴 圈 加速的問題，作者阮昱升 這樣論述：

行動支付起初於我國使用之頻率與人數不多，絕大多數的消費者還是以現金支付為主要之支付模式，縱使我國政府極力推動行動支付作為我國消費者支付上的新選擇，但大多數的消費者們還是不買單，而此種情況來到了2020年的COVID-19疫情後全都變了樣，因COVID-19疫情迫使消費者們開啟無接觸經濟的大門，這就使行動支付成了當今支付模式的新寵兒。本研究主要以國家發展委員會的行動支付三大架構策略為研究範圍，而探究其現況、法制與未來發展。在現況上，我國擁有良好的行動支付之軟硬體基礎環境，然在個人資料與隱私的安全保護上似嫌不足，此需待各方積極改善，而此則攸關法制面的制定。而在應用場域面與體驗行銷面則是拜COVI

D-19疫情之賜，應用場域從原先的集中在大型商家中、外送平台與APP平台上，轉變為小型商家亦稍稍的有意願增設與接受行動支付，然要實現無現金社會則需使小型商家全面導入行動支付才可。體驗行銷乃是從原先有規劃策略的欲使消費者使用行動支付，然實際成效沒有想像中來的好，轉變為大眾有點半強迫式的認同與支持行動支付，故此當今的行動支付業者不再著重於知名度上，而是著重於消費者的忠誠度上。本研究建議未來在發展行動支付上，基礎環境面之法制面應著重於個人資料與隱私的安全保護，以解財政部監控著業者與消費者的所有交易資訊。應用場域面則應多立足於小型商家的角度來思考要如何幫助他們增設與接受行動支付，以免疫情過後其棄行動支

付之用。體驗行銷則應創造與消費者多方面的連接，使消費者在選擇行動支付上能更加忠於使用單一行動支付。