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批判之源

為了解決anti social意思的問題，作者艾力克斯．柯林尼可斯 這樣論述：

我的出發點可以視為是一個康德式的問題，即：「超越」如何可能？ 　　社會批判在最近幾年已然如火如荼。西雅圖和熱那亞的反全球化抗議以及伊拉克的偉大反戰征程，將資本主義和帝國主義的相關爭論，放回到政治與智識議程之中。但是在一個馬克思主義被邊緣化、深受後現代思潮影響的時代，社會批判如何在哲學上定位自己呢？在《批判之源》中，作者尋求系統性地處理這個問題。在第一部分，他考察了當代幾位極具影響力的批判理論家對這個問題的處理，如巴迪烏、比岱、博爾坦斯基、布迪厄、夏佩羅、哈伯瑪斯、內格里和紀傑克等人。 　　這些理論家視角中的局限，促使作者在本書第二部分勾勒出一個替代進路，批判實在論的本體論、馬克思主義的

社會矛盾理論和平等主義的正義觀，是這個替代進路的主要元素。作者論證的主要推動力是要展示：對於任何試圖挑戰現存世界秩序的人而言，馬克思的政治經濟學批判仍然是無法忽視的。但馬克思的政治經濟學批判，只有在跟其他批判視角保持一種開放而有力度的對話時，才能具有當代價值。《批判之源》就是致力於這種對話的一次努力。  

創造現代世界的四大觀念：五位思想巨人，用自由、平等、演化、民主改變人類世界

為了解決anti social意思的問題，作者ScottL.Montgomery 這樣論述：

價值混沌紛亂的時代，描繪一段偉大的思想史 　　還原亞當‧斯密、馬克思、達爾文、傑佛遜和漢彌爾頓的思想主張，理解「自由、平等、演化、民主」如何形塑現代世界，影響人類歷史文化 　　《紐約時報》2015年百大好書、《彭博商業周刊》2015年最佳圖書、《優選》（Choice）雜誌2016年傑出學術著作得獎之作！ 　　自由、平等、演化、民主這四大革命性觀念，到底如何形塑我們所知的今日世界？ 　　這些偉大觀念，本身既含有矛盾與潛在危險，也同時具有解放力量的洞見。 　　這讓我們有更多理由，充分了解開創這些觀念的思想家究竟寫下什麼、意思為何。 　　過去三個世紀，觀念是現代歷史背後的主要動力，是構築現

代世界種種決定和行動的根源。《創造現代世界的四大觀念：五位思想巨人，用自由、平等、演化、民主改變人類世界》將觀念脈絡化，提供一個整體框架給讀者，以便理解社會變遷和意識形態衝突的進程。 　　《創造現代世界的四大觀念》證明了觀念的持久力量，為繼承啟蒙運動並體現其最崇高進步理想的諸人──包括亞當‧斯密、馬克思、達爾文、傑佛遜、漢彌爾頓──描繪出令人難忘的肖像。本書也展現他們的思想，如何在時間之流及其追隨者和反對者手中，轉化信仰、制度、經濟和政治的本質。但這些觀念也隱含矛盾。有人利用它們，為諸如奴隸制和殖民主義等體制服務，或被史達林和希特勒等人所擅用、扭曲，並遭伊斯蘭薩拉菲主義者和基督教右派運用，激

起針對啟蒙遺產的反動回應。 　　《創造現代世界的四大觀念》認為，若不熟悉這些改變世界的觀念，不明白其歷史和內在張力，我們不可能理解當下的意識形態與政治衝突。本書期待幫助讀者認清這些觀念的核心重要性：它們是西方人文傳統的歷史力量和支柱，也充分說明了，閱讀偉大思想家的著述，可以獲得無價的深刻洞見，理解那些形塑我們思考方式和信念的觀念。 　　本書第一部分全面闡述了自由、平等、演化、民主這四大觀念的啟蒙過程，以及它們在現代歷史和重塑現代世界的作用。第二部分闡述後人對這些思想進行的昇華與思辨過程，及其對人類信仰、制度、經濟和政治的影響。 名人推薦 　　國際媒體與專家學者一致好評 　　我一再被本

書卓越的廣度、博學和明晰所打動。──法理德．札卡瑞亞（Fareed Zakaria），《紐約時報》書評 　　本書難能可貴。它敢於用如椽大筆描繪一段偉大的思想史，將我們當下經常互相競爭的信念體系，擺回它們十八、十九世紀的脈絡。有鑑於現在的新聞標題越來越教人困惑，這種大膽的脈絡設定，是個貨真價實的禮物。──黛安娜‧法雷爾（Diana Farrell），摩根大通研究所（JPMorgan Chase Institute）總裁兼執行長，《彭博商業周刊》2015年最佳圖書推薦詞 　　這本書教人驚嘆。蒙哥馬利和希羅結合雙管齊下的學問、清晰的文筆和可觀的智慧，為我們帶來一場迷人的觀念史遊覽。對任何想理解今

日的新興衝突，以及啟蒙自由主義再次風行將付出什麼代價的人，《創造現代世界的四大觀念》是部必讀著作。──傑佛瑞‧傑德明（Jeffrey Gedmin），喬治城大學（Georgetown University）艾德蒙‧華許外事學院（Edmund A. Walsh School of Foreign Service） 　　《創造現代世界的四大觀念》野心勃勃，讀來讓人愉悅，它展現精彩絕倫的學識。蒙哥馬利和希羅將現代史上的偉大觀念脈絡化，提供一個整體框架，以理解社會變遷和意識形態衝突的進程。──保羅，弗羅斯（Paul Froese），《美國的四個上帝：我們怎麼談上帝，這又說明了我們的什麼》（Ameri

ca’s Four Gods: What We Say about God―and What That Says about Us）作者（合著） 　　這本精彩的著作，為過去兩個世紀中啟蒙運動的諸般關鍵觀念及其反動回應，提供一個非常淵博和均衡的討論。我可以保證，任何人讀過此書後，都會變得更睿智、更有文化，並成為在智識上更加有趣的晚餐夥伴。──左坦‧巴拉尼（Zoltan Barany），《軍人與變化中的國家：非洲、亞洲、歐洲和美洲民主軍隊的建立》（The Soldier and the Changing State: Building Democratic Armies in Africa, A

sia, Europe, and the Americas）作者 　　這部重要著作展示了啟蒙觀念的力量，展示它們如何形塑我們現在的世界，以及它們如何歷經歲月，創造了行動與反動的體系。這本書應得到廣泛閱讀，尤其是學生、教育者，以及那些認為沒必要講授經典思想家，或認為那個時代已經終結的人。──凱倫‧巴基（Karen Barkey），《歧異的帝國：比較視野下的鄂圖曼人》（Empire of Difference: The Ottomans in Comparative Perspective）作者  

社會工作實踐中的文化勝任力：廣東資深社會工作者的研究

為了解決anti social意思的問題，作者康進 這樣論述：

本研究旨在探討社會工作實踐中的文化勝任力(cultural competence)。社會工作專業的核心在於提高所有個人、團體和社區的生活品質，而不論其文化背景如何。中外的社會工作教育部門與專業團體，都認識到文化勝任力的重要性，並對社會工作者需要具備的文化勝任力提出了具體要求。然而，由於社會工作的服務對象廣泛，同時社工與服務對象都置身於複雜的社會脈絡之中，社工們如何理解文化勝任力，以及如何開展從理論到實踐的應用，是十分值得關注的問題。本研究的目的是探討廣東地區的資深社會工作者如何將文化勝任力概念化，如何看待社會工作專業教育對文化勝任力發展的作用，以及如何應對文化勝任力在實踐中面對的挑戰。研究採

用質性研究法，進行了20場個別半結構化訪談和一次焦點團體討論。研究對象由20名畢業於社會工作專業，並在社會福利領域服務8年以上的社會工作者組成。研究發現強調了文化勝任力概念的多面性和複雜性，以及這些特點對社會工作者理解和應用文化勝任力帶來的阻礙。為克服這些阻礙，社會工作者在應用文化勝任力時，採用文化謙卑的立場，在理解和尊重服務對象文化多樣性的基礎上，以服務對象為主開展服務。同時，研究發現社會工作者在應用文化勝任力的深度和廣度，不僅受到個人能力層面的影響，也受到組織、專業認可度與政策環境的約束。根據研究發現，對社會工作研究與教育、社會工作組織和社會工作者提出了發展和應用文化勝任力的建議。