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淡江大學 教育心理與諮商研究所碩士班 宋鴻燕所指導 修淑芬的 當心理學遇見農業:初探社會性農業在非行少年之經驗 (2021),提出beh meaning關鍵因素是什麼,來自於社會性農業、非行少年、物質使用、早期生命經驗、生活風格、依附類型、心理安全感、開放性對話。

而第二篇論文元智大學 管理學院經營管理碩士班(英語專班學程) 江藍龍所指導 杜玉翠的 越南峴港永續觀光的動機:自我決定理論視角 (2021),提出因為有 永續觀光、自我決定理論、動機、內在調節、認同調節、內攝調節、外在調節、地方依附的重點而找出了 beh meaning的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了beh meaning,大家也想知道這些:

當心理學遇見農業:初探社會性農業在非行少年之經驗

為了解決beh meaning的問題,作者修淑芬 這樣論述:

本研究旨在了解非行少年在社會性農場安置之生活經驗,探討研究參與者安置在社會性農場的心理狀態以及影響其心理復原之因素。採用質性研究之個案研究法,進行訪談資料收集,以阿德勒個體心理學、鮑比依附理論為分析概念,綜合討論非行少年之早期生活經驗及依附型態如何影響其在農場心理適應上的問題。本研究場域在某立案之私人農場,以裁定保護管束少年為研究對象,研究參與者共4位,每一位都經歷過童年情感及照顧忽視的處境,父親為主要依附對象,有酗酒或家暴之行為,母親則自兒童時期即長期缺位;在家庭功能不彰的情況之下,4位少年長期處在不安全依附的關係之中,發展出負向的生命風格以及內在運作模式,產生自卑情結與補償行為,形成焦慮

或逃避依附的型態,並在青春期出現物質使用的行為。當社性農場作為社區處遇的場域,以農務勞動為操作媒介,在協助個案康復的過程中,本研究發現不能忽略每一位非行少年的個別心理議題,有必要去理解每一位少年的早期生命經驗的脈絡,他們背負著早期童年的負面經驗,處在受害和自我分裂的狀態中,當其轉換到一個具有輔導教化的環境,必然對場域存有極大的不安全感,倘若疏於開放性溝通,導致對農場認同失敗,實不利於少年們與農場建置出安全依附關係,甚或可能發展出負向小團體,與農場陷入僵持的局面;因此,本研究發現心理安全感之建置、開放性對話、農場角色混淆及治療能量是影響研究參與者在農場重建心理復原力的阻礙。此外,當農場作為一個恢

復性的自然場域,其自然環境條件之恢復性功能則表現在研究參與者的生理健康方面。

越南峴港永續觀光的動機:自我決定理論視角

為了解決beh meaning的問題,作者杜玉翠 這樣論述:

大眾觀光造成當地社區及環境的不利影響導致永續觀光業的發展,成為減少傳統旅遊有害影響的最佳方式。因此,為滿足遊客的需求和提供永續觀光服務的責任已成為旅遊從業者的一項具有挑戰性的任務。本研究旨在探討遊客訪問永續觀光景點的不同動機,並探討遊客滿足心理基本需求對地方依附的影響。基於自我決定理論的理論模型被整合到其中。該模型使用從參加峴港(越南)永續觀光業的越南居民那裡收集的數據集進行了測試。參與者被要求完成調查,其中包含滿意度,動機和地方依附等基本需求的衡量標準。研究結果表明,四種類型的動機包含內在調節,認同調節, 內攝調節, 外在調節對地方依附表現出直接影響。此外,還探討了滿足遊客需求通過內在調節

的調解影響地方認同,而認同調節也調解了歸屬感需求對地方依附的影響。當遊客受到內在和認同調節的激勵時,將滿足其自主性和歸屬感需求,使他們更多的參與永續觀光業。