excel無法建立超連結的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

主管不教的54招 Excel數字管理：100張圖解決你業務量過多、對數字不拿手、 報告抓不到重點!

為了解決excel無法建立超連結的問題，作者林學 這樣論述：

★全書超圖解！ 經常遲交被修理？當上主管手忙腳亂？ 作者萃取從不加班的管理者， 私下都在用的EXCEL技巧！ 　　‧還在猛按電子計算機，算出業績與成本？ 　　‧想呈現產品市占率……，卻不會用圓餅圖凸顯結果？ 　　‧部屬交出的報表檔案多，無法整合仔細確認？ 　　如果有以上煩惱，你得學超實用的Excel函數、數據分析、巨集……等技巧。 　　不論你是業務、行銷還是財會人員，也不論你是一般員工還是管理者，只要按照本書的解說，20分鐘就能完成原本1小時的工作！ 　　★90%的管理者都不擅長Excel，導致…… 　　作者林學長期指導「IT商務應用」的專業培訓課程，發現一般工作者及管理者是否具

備Excel技能，在專業表現與職涯發展上會出現明顯差距。這是因為Excel能解決業務量過多、對數字不拿手、報告抓不到重點等各種問題，消除90%管理上的煩惱。 　　然而，你很難從學校或教育訓練的課堂上學會這些方法，所以作者精選職場上最實用的54個Excel技巧，透過詳細的圖解和說明，讓你按部就班地學會如何掌握數字，做出一目瞭然的圖表和資料，提出說服力倍增的分析與簡報，管理自身或團隊的進度……。 　　如此一來，你就能有效率地解決龐雜事務，更能提升個人成果與團隊績效。因此，讓我們開始實務操作吧！ 　　★學校沒教，如何讓Excel幫你製作各種報表 　　你可以運用彙整與計算的功能，消化掉不斷湧來、

堆得像小山的報表。     　　‧幾個部屬每日提交業務報告，如何立刻彙整成一個檔案？ 　　‧猛按計算機，加總年度業績金額？寫出算式讓電腦代勞。 　　‧製作日程表時，逐一輸入日期很費工夫，該怎麼辦？ 　　‧活用「貫穿加總」，不必變更格式，還能跨檔案加總數字。 　　★學校沒教，如何讓Excel幫你用函數分析數字與資料 　　你可以設定函數，並透過比較與篩選，看穿癥結、擬出改善方案。 　　‧想看出營收變化，先統一數據資料的格式才方便做比較。 　　‧如何使用COUNTA函數、COUNTIF函數，篩選與分析業績？ 　　‧從部屬過往的銷售額、接單率、接單額，找出他的KPI。 　　‧想計算所有成員一個月內訪

問客戶的次數？你的絕佳幫手是…… 　　★學校沒教，如何讓Excel幫你凸顯業績表現 　　你可以用簡報強調差異，激勵團隊成員或部門員工自動自發。 　　‧用長條圖和排名表，哪個方式能刺激業績吊車尾的人？ 　　‧長條圖、折線圖、圓餅圖……，如何針對需要使用合適圖表？ 　　‧向上司或顧客做簡報，怎麼用圖表顯示出與別人的不同？ 　　‧活用「註解」功能給予回饋，提醒部屬：「主管有在看！」 　　★學校沒教，如何讓Excel幫你節省工作時間 　　你可以用功能鍵，節省點擊、選取、在鍵盤與滑鼠間移動的時間。 　　‧想同時打開並列印不同月份的報表，按哪些快速鍵最方便？ 　　‧用「Ctrl」搭配不同按鍵，你就能快

速儲存、回復、搜尋資料 　　‧想修改資料，卻覆蓋掉後面的文字？天啊，這是什麼魔法？ 　　還有一鍵將檔案「插入註解」、迅速調整圖表和文字等多種秘訣！ 本書特色 　　‧54招主管和學校沒教的Excel技巧，幫你縮短工作時間 　　‧全圖解一步步解說操作竅門，讓你看圖就能立刻上手 　　＊此書為《學校老師沒教的Excel最強教科書》第二版 推薦人 　　卡米爾數據專案經理　彭其捷 　　資深會計人、《會計人的Excel小教室》作者　贊贊小屋  

excel無法建立超連結進入發燒排行的影片

臺灣喪禮服務乙級技術士證職場效益之研究

為了解決excel無法建立超連結的問題，作者吳金奇 這樣論述：

　　本研究旨在探討喪禮服務乙級技術士證職場效益之研究。因此，研究目的為：（一）瞭解殯葬禮儀從業者，對取得乙級技術士證後，專業知識的提升及助益情形；（二）瞭解殯葬禮儀從業者，對取得乙級技術士證後，專業技能職場實務運用情形；（三）瞭解殯葬禮儀從業者，對取得乙級技術士證後，在職業市場上效益影響的看法。至於，研究採取質性研究取向，以「深度訪談法」為主，作為蒐集研究資料之方法，並以立意選取任職公司大、小規模之參與研究者共25位，研究對象分為喪禮服務人員13位、殯葬服務主管12位兩類受訪者。最後，以主題分析法將訪談文本，以系統性歸納分析整體後，以提出本研究結果與建議。對此，本研究結論如下：一、學科尚能提

升及有助實務應用的有「宗教服務」、「初終至入斂」、「殯葬服務禮俗」、「社交禮儀」與「服務倫理」、「殯葬法規」、「後續關懷」等專業知識。二、學科未能提升及未有助於實務應用的有「臨終關懷」、「悲傷輔導」等知識，前項在臨終階段，因無法觸及臨終者，所以基本僅能給予「悲傷關懷」協助。三、術科實屬有提升及有助於實務應用的是「治喪流程規劃書技能」、「定型化契約實務技能」、「撰擬殯葬訃聞技能」等技能；其次，「奠禮流程安排技能」及「靈堂布置技能」等，相較前三項專業技能，僅屬於有些微提升及助益。四、術科未能提升及未有助於實務應用的有「撰寫奠文」、「手摺國旗」、「司儀主持」，但可作為備用型技能，而此三項技能較適合作

為司儀檢定的核心職能。五、當前持有喪禮服務乙級，有助獲取職場面試機會，但非獲得工作就業之保證。六、取得喪禮服務乙級證照，較受大規模禮儀公司青睞，能獲數千元之額外加薪。七、實際乙級證照普及後更不具升遷優勢，只被視為低階基礎證照或是基本門檻。八、乙級考證訓練及費用補助，大、小公司都較無正向幫助，目前大公司較願意補助修習禮儀師專業學分費用，普遍從業者多半須自費報名考試及證照班。九、乙級證照之就業市場效應，不若禮儀師證書更具效益，就專業形象展現方面，持有乙級者並無實質幫助，在職稱尚無明定，也不像禮儀師能彰顯專業認證。十、投入大、小規模殯葬禮儀服務職場，大公司有明確工作階梯的內部升遷制度，以及完善的薪資

制度，會依據人員職級、績效給予獎金抽成；而小公司因考量人力成本，較無法落實底薪制度，多採用殯葬人力，而薪資較以論件計酬。　　承上述結論，研提具體建議，以供經營管理者及相關主管機關參考，各建議臚列如下：一、應修訂《喪禮服務技能檢定規範》有關「悲傷輔導」知識應用之專精內涵，實際人員僅就喪禮服務，較能善盡悲傷撫慰與支持，僅能給予「悲傷關懷」。二、中央應針對申請經營許可資格條件修法，審視不同大、小規模經營許可申請者，應具備服務據點聘僱乙級技術士證人員張數。三、建議我國喪禮服務職類證照應採分項檢定模式，可借鏡美、中、澳分項檢定採分級方式，將乙級視為基礎門檻，才得已參加委外分項辦理單項考證職類檢定，若具備

所有證照，則會再換發特殊證照。四、考量喪葬禮儀服務範疇，實務殯葬司儀專業化需求，應委外辦理「殯葬司儀」職類檢定認證，可將摺旗、引導撰寫奠文及司儀主持皆納入核心職能。五、彰顯殯葬服務價值，應將專業融入服務過程，倡導名片印製證號，且可就職業證照級等規劃適切職稱，便於大眾就名牌識別。六、提供實質轉介及悲傷關懷服務，可開創服務連結專業諮商輔導及宗教師開發關懷app作為新的服務設計。

使用數據的技術：韓國星巴克第一數據科學家用3步驟化為實用的行銷策略，讓業績成長狂翻倍

為了解決excel無法建立超連結的問題，作者차현나 這樣論述：

行銷人必備！ 韓國星巴克第一數據科學家 教你善用數據，精準擬定行銷策略， 在競爭激烈的市場中，搶先對手一步， 贏得消費者的心。   　　KOL都知道，週五晚間上傳的影片，點閱率會大爆發；咖啡廳老闆也知道，大學附近的咖啡廳，經常會有人點雙份濃縮咖啡。這些數據很多人都知道，但要如何利用這些數據打造出有效的行動方案呢？只要跟著本書3步驟，就能設計出打中消費者痛點的行銷策略，讓商品與服務贏得消費者的青睞，進而帶動營收高成長。   　　◎該如何使用數據制定行銷策略，提升營運績效？ 　　使用數據的第一步：設計數據 　　1. 提出問題 　　好的分析來自於提問，沒有好奇心的人，是無法進行數據分析的。就算是

負面的提問或觀點也好，只要有所好奇，就可以抓到數據分析的線索。   　　2. 拆解問題語句 　　將腦中想到的問題，以數據單位做拆解，是對非專家最有用的思考模式訓練。只要做好拆解問題，日後無論是數據分析、寫報告、寫論文，都可以快速掌握要領。   　　3. 搜尋數據 　　要開始新的數據專案卻沒有數據，就像是要做菜卻沒有食材的情況一樣。若沒有你要的食材，至少也得找到替代材料，數據也是如此，我們必須盡可能找到適當的數據。如果沒有數據，數據專案就做不出來。   　　4. 分析數據 　　必須抱持著「大處著眼，小處著手」的心態。與其陷在數據這個龐大的概念中掙扎，不如選定一個特定分析主題著手，方能更快獲得更具

體的結果。   　　使用數據的第二步：用數據說故事 　　1. 拼出數據拼圖 　　將多項分析洞察結果蒐集起來，就能決定我們要看到的是什麼──也就是方向性。單靠一個分析結果難以斷定，但多項數據就不會說謊了。   　　2. 提出方向 　　數據人員在提出建議時，應該要以數據為基礎，並參考在現場工作的第一線員工意見，提出可以讓現場自由運用，但又夠具體的方案。   　　3. 數據分享 　　每個人都有不同的背景和故事，所需要的數據也不盡相同。因此，必須要依據聽者的背景條件，尋找最適合的分享數據的方法。   　　用數據的第三步：用數據做決定 　　1. 打造行動方案 　　必須根據實際執行情況來編寫，最好也一併寫

明執行期限或時程表，這是表示出自己決心要拿出成果的意志。 　 　　2. 回饋現場變化 　　現實生活中，有時會發生數據和現實不符的情況，此時就得要去了解究竟我們忽略了哪些地方。因此，聆聽現場的聲音是非常重要的。   　　3. 捕捉消費者反應 　　消費者滿意的話，自然就會再次造訪。如果客人不想再度上門，我們就得查看是什麼原因造成的。了解原因後，才能再做新的企劃，避免重蹈覆轍。不能讓失敗停留在失敗。   　　◎實例運用：為什麼週五晚間上傳的影片，點閱率會瞬間大幅提升？ 　　使用數據的第一步：設計數據 　　1. 提出問題 　　→大家最常在什麼時候看我上傳的影片？什麼時候上傳最好？   　　2. 拆解問

題語句 　　→大家：網友必須得尋找才能找到影片觀看嗎？有沒有定期訂閱者？ 　　→最常在什麼時候看：想要設定週幾或是哪個時段嗎？ 　　→我上傳的：在哪個平台上傳的影片？還是只是個人網站？ 　　→影片：什麼類型的影片？是直播影片或是編輯過的影片？長度有多久？ 　　→什麼時候上傳：不同時間上傳，效果也不一樣嗎？網友觀看的習慣，會隨著上傳時間的不同，而有所改變嗎？ 　　→最好：想要提高觀看次數嗎？還是有訂閱人數或影片觸及率等其他目標？   　　3. 搜尋數據 　　→尋找過去上傳影片的相關數據。 　 　　4. 分析數據 　　→將上傳的影片特性一一分類後進行分析，像是區分影片是否為本人製作、是否為編輯他人

影片的作品、影片長度差異、出場角色或影片特性有哪些不同等，可以加上各種分類標籤。   　　……只要照著書上案例一步一步慢慢練習，你也可以從一位數據新手變身成為數據能手！   本書特色   　　1. 連結實務工作案例，達到學以致用的目的。 　　將數據應用流程濃縮提煉成簡單、清楚的3步驟。   名人推薦   　　SoWork 摘星社群行銷顧問創辦人　CJ Wang 王俊人 　　立法委員　高虹安 　　職人簡報與商業思維顧問　劉奕酉 　 好評推薦   　　作者以簡潔的數據分析邏輯，重複的使用在不同案例中，這個方式超棒！當一個方法論，透過細緻的文字和簡易好懂的圖表傳達後，等於是作者提供了更多機會，讓我們

反覆進到形塑策略的思考過程，咀嚼其中的奧妙，並獲得其思維，值得推薦。──CJ Wang 王俊人，SoWork 摘星社群行銷顧問創辦人   　　喬治．歐威爾（George Orwell）在《1984》這本經典書說到：「誰控制了過去，誰就掌握了未來。」在2021的現在，我們應該說：「誰掌握了數據，誰就有機會贏得未來！」──高虹安，立法委員   　　我們都希望數據能給出答案，但得先學會如何向數據提問。懂得使用數據、解讀數據，善用數據提供的線索，做出更好的決定。──劉奕酉，職人簡報與商業思維顧問   　　雖然不需要讓每一個人都成為數據科學家，但每一個人都應該要有將數據轉化為有意義的訊息和洞察，以及如何

將其運用在決策思維框架的能力。很開心能讀到這本，在實務上有所幫助，且又有深度的書。──柳賢京（유현경），韓國微軟行銷&營運部主管   　　曾在工作中遇到困難的人都知道，分析數據或建立一個好模型，與基於數據進行交流並做出決策，是一件不簡單的事情。我認為這本書有許多可以參考的內容，非常值得一看。──朱東權（주동권），亞馬遜總部 Alexa 科學團隊高級技術專案經理   　　閱讀本書後，你將能以具體明瞭的方式處理問題。可以學習如何從一個問題，利用不同的角度整合自我想法。──金佳英（김가영），Yanolja 飯店事業部總經理

柳宗元詩中的儒者創傷與佛、道轉化

為了解決excel無法建立超連結的問題，作者白嵐心 這樣論述：

本文以柳宗元詩為研究主軸，關注柳詩中的兩條主線，其一是透過山水抒發「孤單哀寂」的情緒，其二是「清淡味深」；並嘗試結合詩人的儒釋道思想討論這兩條詩歌主線，研究目的在於探討柳宗元儒者內在創傷和佛、道家轉化之間的聯繫，並論述思想與心理學的連結，如何影響其詩歌表現手法和情感之間的關係。 本文第一章首先討論為文的研究動機在於以下三點，第一是為由子厚濃厚的儒者意識思考對經世濟民失落所造成的創傷，對於詩歌哀傷風格的影響，這是本文的研究動機之一。而希望在精神分析的角度剖析其創傷和理想化如何影響其詩風，亦作為本文所欲補充的部分，是研究動機之二。動機三是以宗教思想和創傷心理、宗教美學的角度上，以佛老美感

討論其清空詩風，分析柳詩「清淡為深」的特點。除了說明研究動機，也列述有關於柳宗元生平歷史、思想研究、詩歌研究相關的文獻回顧，帶入所欲開展開的討論，是在其詩清淡哀寂的風格上，以儒者的情懷和佛老清道沖虛境界加以論述其詩歌美感，並從心理學和思想美學的角度分析柳詩情感哀愁和境界清淡的兩種拉扯，論述其心理轉化方式與傷痛倒敘所影響的詩歌美感。 而第二章則論述中唐儒釋道的歷史背景，以及柳宗元個人的儒釋道思想觀，柳宗元的儒道觀，以中道觀為其核心，「大中之道」表現在於求「當」，也就是合理、應當的分寸。至於柳宗元的佛教思想也以中道為本，其通貫天台、禪宗、淨土宗，雖然吸收禪宗思想，但是批判當時狂禪不讀經、不修

行不良風氣；而子厚的道家思想展現在其天人相分的自然觀，還有遊記、詩歌裡的逍遙自在。整體而言，柳宗元的儒釋道思想，以儒家思想為核心，他所吸收的佛教和道家思想是在可以助世的前提下，和儒家取得一個共同的融合，所以柳宗元的儒釋道思想融合，不僅具有文化的包容性，也具有積極救世、愛民的意義。 柳宗元在儒家文化的影響下，以儒家「修己安人」、「內聖外王」為一生志業，所以以修己為本，不斷追求美善道德，本文嘗試結合卡倫．荷妮自我理想化理論討論柳詩，柳詩中就有自我理想化特徵，題材包含美好動物自況、追悼賢人、美化植栽等內容，其中投射自身道德才能的美好，但這樣的良好內在卻不得世人所理解，柳詩描寫美物的作品往往流

露著不被欣賞的哀憐，正像是詩人的才幹和德性無法發揮一般。然而，儒者縱使有良好的內在本質，以敬德修業為本分，卻不能向外安人、成就外王事業，敬德修己的目標便會隨之落空，連帶懷疑起初道德修養的根源價值，簡言之外王若不能成就，就會連帶懷疑修己的意義。柳宗元詩中的落寞、焦慮在於他和人倫關係及外在社會環境斷裂，人倫關係的失落、空間上的遠遷，讓子厚不能使小我貢獻於社會，不能成就大我，安人、安民的理想隨之失望。即使作為儒者入世的理念在心中扎根，但是卻不為所用，形成其詩歌孤寂悲傷的情感。 然而，柳宗元的思想除了儒家外，也和佛教、道家融合為一，佛、道兩家本體論上皆有造化萬物的本體根源，而工夫論相通之處皆是需要

自省，重視返回本心的內在轉化，這種自省工夫呈現在詩歌中會表現清寂樸素的美感。柳宗元吸收佛、道二家的思想，展現在柳詩中清淡閒逸的作品大體圍繞在佛經文字、茶禪、自然山水的題材，這些詩作呈現佛家、道家的清幽素雅美感。筆者透過物我關係、山水空間布局兩方面，論述這些佛、道思想濃厚的作品，其中詩人自在地和外物和諧共處，與山水和他人之間不再兩隔，得以呈現真實的自我，表現超越的自由自在。至於山水空間佈局，柳詩空間構圖動中顯靜，靜景中生趣盎然，動靜渾然一體，畫面以幽靜樸素色彩意象為主，布局又多善於虛實相生、空中顯有的構圖來塑造空間與人物的合一，在空有互融的布局中，凸出詩人愜意淡泊的心境。因此，柳宗元的詩作也並非

全然是哀嘆憂傷的風格，涉及佛、道思想的作品，反而多呈現真誠的內在美好，詩人在貶謫以後，有意藉由佛、老思想排遣個身的哀痛，在詩中表現清幽的美感。 本文在前面歸納出柳詩有兩條線路，其一是清空閒散為超越圓融的境界，這根基於柳宗元的佛老思想；其二則是柳詩執著的深情憂愁，深情憂愁則根基在知識份子的儒家淑世深情底蘊。這兩者看似矛盾糾結的風格，卻得以渾然一體在柳詩中並融，儒釋道思想的融合下，使柳宗元的詩歌融合了入世的深情和出世的清空寂靜，即使附有一絲的憂鬱哀愁，卻不是那麼強烈直接，反而是在超越和困境之間努力的掙扎與轉化，使柳詩富有淡淡的哀愁，故而在儒釋道思想融合下的清空深情，這也正是柳詩最動人的特色。

柳詩在儒家的脈絡下，入世的深情可以上承自屈原，呈現在對美德的堅持，也表現在對於家國的憂患和自身遭遇的哀憐上，柳詩中具有濃厚的家國傷感和鄉愁意識，興發自身的不得已。而在佛教、道家的脈絡下，則展現幽深清遠的審美情趣。二種情感交融在柳詩中，柳宗元雖努力以佛老轉化內在，但是儒家重視建立符號系統，在規範形式中找到自我的自覺，柳宗元一生政績也是在於打造一個秩序倫理的社會，所以他參與革新，貶謫後也積極投入地方政策。但是道家和佛教的精神思維，在於解構人的秩序世界，柳宗元積極以政途建構一個有倫理的社會，並不能真正解構自己想追求的秩序世界，卻在這樣的創傷與轉化拉拔之下，奠定自己的詩歌風格與不可取代的特色，寫

下唐代詩歌美好獨特的一頁。