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國立臺北護理健康大學 護理研究所 陳妙言所指導 潘雯秀的 探討以共享模式介入改善八大非癌疾病末期照顧者對安寧緩和療護知識、態度、服務意向及服務啟動之成效 (2021),提出fidelity中文生物關鍵因素是什麼,來自於八大非癌疾病末期、安寧緩和療護知識、安寧緩和療護態度、安寧緩和療護意向、安寧緩和療護服務啟動、居家護理。

而第二篇論文世新大學 口語傳播暨社群媒體學系 李佩霖所指導 林昱萱的 電視劇《斯卡羅》的族群敘事分析 (2021),提出因為有 敘事批評、族群融合、認同建構、電視劇中的再現的重點而找出了 fidelity中文生物的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了fidelity中文生物,大家也想知道這些:

PCR之原理與應用

為了解決fidelity中文生物的問題,作者吳游源 這樣論述:

  聚合酶鏈鎖反應(polymerase chain reaction; PCR)是一個被高度依賴、且被普遍應用的分子生物學技術,它可以將一特定DNA片段(或基因)由構造複雜的染色體或其他DNA來源(或樣品)中大量增幅出來。這就好像是一個超炫的戲法,可以由一堆如山的黃沙中,將其內所埋藏的幾顆金沙子篩選出來,並且複製成幾百萬顆金沙。如此,不但可以證明沙堆中確有金沙子的存在,並可以因此獲得大量的金沙。換句話說,PCR是一個分析型(analytical)也是一個製備型(preparative)的研究工具,它不但可以藉由強效的增幅機制,來偵測一個DNA樣品中是否含有   某一特定

DNA片段(或基因),而且藉由增幅可以大量製取(有時也可加以修飾)此DNA片段,以作為多種生技應用研究之材料,例如DNA 定序、基因選殖、重組蛋白表現等。此項技術可說是現今分子生物學研究中最重要的分析工具之一,同時也是多數從事生物醫學、分子遺傳分析、及基因診斷等相關領域研究所不可或缺的技術。  

探討以共享模式介入改善八大非癌疾病末期照顧者對安寧緩和療護知識、態度、服務意向及服務啟動之成效

為了解決fidelity中文生物的問題,作者潘雯秀 這樣論述:

背景與目的 我國於2009年9月1日起開始關注衰老失智長者及各器官衰竭病人,並將八大非癌疾病末期病人納入健保補助,以落實安寧緩和療護普及性與在地安老之目標。台灣於2018年3月已邁入高齡社會,人口快速老化伴隨而來的健康照護需求與費用,已成我國財政支出的重大負擔。醫療技術日新月異,當無法避免死亡時,即使試圖對末期病人使用過多延長壽命的醫療行為,不僅造成醫療資源的浪費,更使得病人與家屬飽受痛苦與折磨。國內民眾對安寧緩和療護仍有錯誤觀念,導致非癌末期病人居家安寧照護率偏低。本研究目的在探討八大非癌疾病末期照顧者對安寧緩和療護的知識、態度及服務意向,藉由研究介入後對其知識、態度、服務意向及服務

啟動之成效。研究方法 本研究採雙組前後測隨機實驗設計。研究對象為宜蘭某區域教學醫院居家護理機構之八大非癌疾病末期照顧者。收案方式採收案對象身分證字號末碼單數為實驗組、雙數為控制組隨機方式進行,分為兩組-共享模式介入組(實驗組)及居家護理常規照護組(控制組)。實驗組施以每週一次共享模式介入措施,共六週,每週20-60分鐘;對照組施以居家衛教手冊於第三週進行。成效測量問卷內容包含:八大非癌疾病末期照顧者基本資料、安寧緩和療護知識量表、安寧緩和療護態度量表及安寧緩和療護服務啟動意向量表。以描述性分析、獨立樣本t檢定、成對樣本t檢定、皮爾森績差相關分析及單因子變異數分析之統計方法分析資料。研究結

果 本研究之有效樣本共有60人,女性31人,男性29人,平均年齡為56.3歲,流失1人(死亡),流失率1.67%。結果顯示:(一)實驗組與對照組組間的安寧緩和療護知識前後測平均數有顯著差異(t=-4.973, p=0.00)、安寧緩和意向前後測平均數有顯著差異 (t=-2.424, p=0.02)。(二)實驗組組內安寧緩和療護知識前後測有顯著差異(p=0.000)、安寧緩和療護態度前後測有顯著差異(p=0.008)、安寧緩和療護意向前後測有顯著差異(p=0.009);對照組組內安寧緩和療護知識前後測有顯著差異(p=0.002)。(三)實驗組受試者之有無簽署DNR或ACP在安寧知識、態度、

意向及安寧服務啟動上有顯著差異,表示有簽署DNR或ACP者在安寧知識、態度、意向之得分及接受安寧服務啟動則越高,此為本研究結果之重要因子;對照組受試者之教育程度在安寧知識及意向上有顯著差異「大學」大於「國小」,表示教育程度越高者在安寧知識及意向之得分也越高。(四)經共享模式研究介入後,簽署DNR或ACP同意書共24人(72.7%),啟動安寧服務共16人(48.5%);經居家護理常規照護後,簽署DNR或ACP同意書共3人(11.1%),啟動安寧服務為0人(0%)。結論與應用 本研究結果顯示,經由共享模式介入後確實可以提升八大非癌疾病末期照顧者對安寧緩和療護知識及服務啟動意向的提升,對於兩組

間的安寧緩和態度前後測平均數未達顯著性(t=-0.533, p=0.596),可能與國人習俗文化與觀念有關,尤其是家人對個案的情感難以釋懷需要時間來調合,也間接影響了態度。本研究決策是否選擇安寧緩和療護多為家屬,意識清醒之個案僅3人(5%),安寧緩和療護的介入時機仍顯太晚,政府於2020年12月29日立法通過「病人自主權利法」,建議醫療政策可合併與安寧緩和療護一同推動,方可事半功倍。醫療團隊應具備安寧療護相關知識、態度、照護技能與溝通能力,方能提供末期病人及家屬優質的照護品質。

電視劇《斯卡羅》的族群敘事分析

為了解決fidelity中文生物的問題,作者林昱萱 這樣論述:

本研究以語藝批評中的敘事批評作為研究方法,探討電視劇《斯卡羅》 (Seqalu:Formosa 1867)中的族群相關議題。此部電視劇為 2021 年公共電視 台製作,劇情內容改編自歷史長篇小說《傀儡花》。電視劇《斯卡羅》主要故事 情節描述 1867 年發生於臺灣恆春半島的真實故事──羅妹號事件,由於羅妹號 事件同時涉及不同族群之間的利益糾紛與族群衝突,因此,全劇不僅刻劃出臺 灣族群融合之過程,亦反應出臺灣擁有多元文化與族群之風貌。本論文分為三個面向進行相關理論的回顧,依序為族群之定義、認同建構以及再現。首先,針對種族、民族以及族群三個名詞,清楚釐清其不同之定義,並且以臺灣作為例子,舉例說明

種族、民族與族群之間的關係與層級。接著,將重點聚焦於認同的建構過程,分別探討文化認同與族群認同之形成過程。最後,以何謂再現與電視劇中的再現,除了定義再現的意涵之外,亦梳理媒體與社會之互動關係。在研究方法的部分,本論文透過敘事批評法,分析電視劇《斯卡羅》中的 場景、角色與事件,共三項敘事元素;並且同時採用敘事意涵,探究敘事文本 背後所欲傳達之價值觀;最後使用 Fisher 提出之敘事評估概念,驗證整體敘事文本之敘事可能性與敘事真實性。試圖從微觀、宏觀以及綜觀三個面向,分析 探討電視劇《斯卡羅》中的劇情內容,以回應本論文提出之研究問題。研究結果發現電視劇《斯卡羅》之故事情節,不論是場景、角色與事件

,三個敘事元素皆環繞於羅妹號事件,並且以「好好活下去」為主要核心概念,貫穿整部電視劇。企圖藉由歷史真實事件,傳達出不同族群為了繼續生存下去,在相互依賴與產生衝突的族群關係之間,彼此存在許多利益糾葛,除此之外,全劇亦刻劃出族群融合之過程實屬不易。