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另外網站桃園市|新北市|台北市|英文翻譯|兼職/工讀工作職缺/工作 ...也說明:目前是職業翻譯(自由翻譯,freelancer)、已有實際翻譯經驗。英文閱讀能力優異、中文文筆流暢。 2.理工系所、醫學…等系所畢。有專業背景者(醫學相關、電子相關等)。

這兩本書分別來自秀威資訊 和唐山出版社所出版 。

國立臺灣大學 法律學研究所 林子儀所指導 黃昱中的 專業言論之類型化─律師執業管制與言論自由 (2014),提出freelancer翻譯中文關鍵因素是什麼,來自於律師、言論自由、專業言論、專門職業人員、證照制度、律師倫理。

而第二篇論文亞洲大學 外國語文學系碩士班 鄭鼎耀所指導 葉瑞琦的 對我來說,活著就是基督 一書翻譯評析 (2011),提出因為有 翻譯、評析、爭議性的重點而找出了 freelancer翻譯中文的解答。

最後網站中英日文口筆譯新手入門接案世界的15個必知且應知的入門秘辛!則補充:freelancer 或是SOHO 族、digital nomad(數位游牧者)、 nomad worker(遊牧工作者) ... 筆譯案件的內容程度不一,只要有需求就會發案給譯者翻譯。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了freelancer翻譯中文,大家也想知道這些:

話說文學編輯

為了解決freelancer翻譯中文的問題,作者吳鈞堯,陳逸華,董柏廷,蘇紹連,邱靖絨,李偉涵,蔡昀臻,陳皓,廖之韻,陳謙,龔華,趙衛民,楊宗翰,盧美杏 這樣論述:

  「編輯」,是作家的陪伴者,文字的守護者,更是作品的魔術師。   如何成為一位文學編輯?本書特邀吳鈞堯、陳逸華、孫梓評(董柏廷訪)、蘇紹連、邱靖絨、李偉涵、蔡昀臻、陳皓、廖之韻、陳謙、龔華、趙衛民、楊宗翰、盧美杏等中壯世代編輯現身說法;並向梅新、高信疆、瘂弦與蔡文甫等「大副刊時代」的典範致敬,從最真實的編輯經驗,提煉出文學編輯之道!   全書分為三輯,分別為「編輯日常」、「職項認知」與「憶昔思今」。第一輯從文學編輯的日常工作出發,再依照媒體屬性邀請各領域名家分享職涯生活,包括:吳鈞堯談文學雜誌、陳逸華談文學圖書、孫梓評談文學副刊(董柏廷訪問)、蘇紹連談文學網站。第二輯

則邀請六位現任編輯現身,其身分涵蓋總編輯、書系主編、美術設計、接案外編、大學學報主編及專業經理人,他們以各自經驗敘述工作應具備的職項認知。第三輯「憶昔思今」特別向「大副刊時代」致敬,介紹《中央副刊》主編梅新、《人間副刊》主編高信疆、《聯合副刊》主編瘂弦、《中華副刊》主編蔡文甫等前輩,他們當年以編輯行為推動文運,堪稱將文學編輯的角色做到最大,影響了整個社會。 本書特色   ★十餘位中壯世代編輯現身說法,獻給有志加入文學編輯行列的朋友,一部兼具「當代性」、「在地性」與「類別相符」的合適教材!

專業言論之類型化─律師執業管制與言論自由

為了解決freelancer翻譯中文的問題,作者黃昱中 這樣論述:

本文研究主題為「律師的專業言論」及「專業證照制度對於律師專業言論的影響」。律師為專業人員,或稱自由業者,其需經高等教育及專業訓練,並受專業倫理規範之約束。律師業務與個人基本權利及社會公益密切相關,其從業資格受證照制度管制。律師執行業務時,必須符合「專業性」、「獨立性」、「公益性」三項專業要求。本文認為專業言論之要件包含:「專業人員的資格」、「專業知識的言論」、「信賴關係」三者。是以,律師基於與當事人間之委任關係,以其法律專業,提供當事人之法律意見,則構成律師專業言論。本文主張,律師在報章雜誌上具名提供法律常識,應屬於律師廣告行為。律師面對面或在網路等其他平台,接受當事人一對一諮詢,其給予當事

人的法律建議,則屬於專業言論。律師專業言論,事實上帶有推廣業務的效果,故內容必須為真實、無誤導性,並合乎專業性,方受憲法所保障。律師專業言論亦應符合專業責任之要求。若律師給予當事人顯然錯誤、不當,而有違律師專業性的法律意見,致使當事人受有損害,應負民事損害賠償責任。

愛的辯證劇本集

為了解決freelancer翻譯中文的問題,作者子虙 這樣論述:

  本書為作者在1998-2014年之間完成的多部劇本集結,包含舞台劇和電影劇本。其中,除了〈她她她和她〉因為是長篇劇本,缺乏人力和資金,所以未曾公演,其他劇本均已公演完成。《吉光片羽》在資金不足的狀況下,排除萬難,堅持拍攝製作,也成為作者的第一部短片作品。這些劇本的主題,多數圍繞在同志愛情這個議題上,兼及性別論述,在抒情的感性之下仍有理性的哲思。      作者以女性創作者的身份敏感於女性在社會及家庭中處境的角色的變化,他們能夠網羅的題材多樣且多變,文本中女性如何在傳統家庭和婚姻中建構自我和情慾的甦醒,以及個體在成長過程裡如何自省自己的身體、情慾與記憶的認同和失落,如何回

歸到更深層更本質的自覺經過,都是我們企圖透過劇本去找出女性書寫的文學路線和女性角色的關照。女性主義批評多元化的訴求裡,我們企圖從自然化的父權觀念中把自己解放,而這些觀念包括文學與文學批評以及一種新的可能的戲劇表現形式。 推薦語   飄泊、疏離是這個年輕世代專屬的憂鬱,或者揮之不去的宿命,在情感與工作、異鄉與故鄉來回煎熬。你(妳)必須親自閱讀、觀看,以及體會,才知愛情如何成為永垂不朽的詩篇、劇集以及影像,才能瞭解新世代的疏離、異化不僅來自無可救藥的資本主義矛盾,也源於無法妥的協親密關係轉變。   (輔仁大學社會學系教授、臺灣社會學學會理事長 戴伯芬)      翻開本書,像是攤開藏寶圖。不管

妳/你帶著什麼走進去,在閱讀與感受之間,你/妳將找到那個被遺失許久的自己。   (政治大學教育學系助理教授 李淑菁)      性別教育工作者可以在這本集子中,發現許多饒富意涵的對話與段落,具體說明異性戀特權、個人的即政治的重要概念。當代台灣,確實需要持續解構異性戀特權,或許有可能成就每個人的愛與幸福。   (東華大學課程設計與潛能開發學系副教授 蕭昭君)      當公民運動滴水成流,匯聚成滾滾巨浪翻轉台灣的政治版塊,跨性別與多元成家的議題也浮沉於媒體焦點、街頭抗議或遊行嘉年華之間。這本作品文字的樸實和場景的低調,反而更凸顯瀰漫沁透日常之間的掙扎與角力:倫理/慾望、信任/背叛、自由/風險、妥

協∕抗拒……;「個人」與「政治」的交軌在此一覽無遺。   (臺北醫學大學通識教育兼任助理教授 王瑜君)      子虙在付梓前熱情的邀約我為他的新書寫下推薦序,讓我有機會先睹為快,在買不到對號座位車票往台北的旅途中,因為有了這本書的陪伴,竟不覺比平常多出一倍的旅運時間。當世界都繞著異性戀的劇本演出時,他卻以女性觀點娓娓道出真實又平凡的女女戀的故事;沒有華麗的舞台,而是多個交錯的場景,人生的縮影,情感的聚焦,如吉光片羽組合成人生的寫照;書中場景的轉換及人物的悲喜如此細膩詳述,尤其是對於女同志間情感關係描述,女性特質在關係中的流轉,讓讀者得以窺見,在異性戀對立及權力不對等的關係之外,可以擁抱更開闊

的情感關係,平實人生就在戲劇中再現。   (花蓮縣林榮國小教師、台灣性別平等教育協會理事 洪菊吟)      翻開這本書,您將縱身躍入一個寂靜又喧囂的黑洞。   關於......情慾的流動與探索、情愛的交織與澄清、理性的對話與辯證。   翻開這本書,您將閱讀到你我,閱讀到人性。   (慈濟大學兒童發展與家庭教育學系副教授 李雪菱)         

對我來說,活著就是基督 一書翻譯評析

為了解決freelancer翻譯中文的問題,作者葉瑞琦 這樣論述:

本論文主要在評析《對我來說,活著就是基督》中文譯本的翻譯技巧,其包含譯文的表達方式、構句的呈現或字辭的採用等,並就翻譯本身的正確與否,作嚴謹的評析,並且針對內容,為了顧及非基督徒的讀者,也作了清楚的解釋。本書原著作者黃根德先生,於1998年完成此書,譯者葉瑞琦。本書陳述著黃根德先生在過世前最後十年與病魔交戰的過程。雖然因心臟病進進出出醫院有十次之多,藉著他的信仰仍然過著幸福與喜樂的生活。本評析包含四個部份:第一部份介紹作者寫這本書的動機,本書完成之後在各個層面所產生的影響力,以及寫此評析的目的。第二部份探討一些在翻譯上有爭議性的文字,諸如中國人的姓氏,以及宗教文字與世俗文字的區別。第三部份是

方法論,針對本書的翻譯作理論性與實用性的評析。其方法在本評析中採用了五種:帶解釋性添詞法,減詞法,拆譯法,同義反譯法,以及成語的使用。第四部份為本評析的結論。