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李承寬與德國有機建築

為了解決ifa展覽的問題，作者孫全文,邱佩君 這樣論述：

　　住宅不但界定人與人的關係，也界定人與自然的關係。   　　十九世紀中，雕刻家格里諾（H. Greenough）以自然類比建築，強調建築應回歸自然法則以尋找有機之美，延伸出「形隨機能」的理念。此為機能主義思想源頭，後來影響到蘇利文（Louis Sullivan）、萊特（Frank Lloyd Wright）的有機理論。二十世紀初，一切事物回到本質來思考，建築的本質被定義為「對機能的探求」；建築能反映機能，成為當時的共同需求。 　　所謂的「有機建築」是以自然詮釋建築，思考人在天地間的位置、思考家宅的意義──建築成為界定人與自然關係的介質。李承寬在三○年代至現代主義重鎮的德國求學，他在有機

的脈絡下發展建築形式，追隨有機主義者夏隆（Hans Scharoun）以及黑林（Hugo Häring），再轉化為自己獨特的建築風格。 　　李承寬談的有機並非對自然形式的模仿，而是以生物類比建築構成的邏輯：組織的秩序如同血脈循環、機能空間如同器官──建築是由自然化的過程而生，整體的協調不再是幾何性，而是相互性的關係。 　　有機的議題是變動的，具有時空性格。在本書出版第十年的當代，回顧德國有機思想及李承寬的建築實踐，並以有機的態度探尋台灣地域建築的走向，這是身在台灣的建築人值得深思的課題。

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新冠疫情威脅下的 OMO 展覽模式效益之探索性研究

為了解決ifa展覽的問題，作者陳美卉 這樣論述：

自 2020 年起在新冠疫情的威脅下，全球各行各業都難以避免受到衝擊，其中以有商業火車頭之稱的展覽產業更具挑戰性，無法實體接觸的跨國參展和國際貿易，導致許多展覽相繼取消或延期，而 OMO 展覽模式便是在此狀況下的新興展覽模式，透過線上虛擬展和線下實體展的雙向展覽，不同於傳統實體展的行銷方式，OMO 展覽模式更需要導入數位科技技術，對策展商、參展商、與會者三方而言，都需要適應及調整，做出對策以因應OMO 展覽模式，進而提升展覽效益。本研究以台灣會展產業從業人員與長期參與專業展之廠商以及數位科技業者作為研究對象，透過個案訪談進行研究，探討台灣展覽產業在新冠疫情的肆虐下，所面臨的問題與挑戰。在 O

MO 展覽模式下會採取何種措施或行為，是否能改善目前展覽產業之囧況，透過導入數位科技技術能否得以提升展覽效益，使 OMO 展覽得以綜合實體展和虛擬展之效益，將展覽效益極大化。