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南北韓：東亞和平的新樞紐

為了解決kbs電視台的問題，作者김연철 這樣論述：

　　兩韓統一的結果？一起發大財，或是一方經濟被拖垮？ 　　北韓有可能撤除核武，創造亞洲新和平嗎？ 　　市面上唯一由部長級官員撰寫的兩韓關係史，親北部長在文在寅的期待下， 　　對兩韓、對美中，對整體東北亞局勢，將帶來何種影響？ 　　一九五○年韓戰開打後，南北韓已分裂對立將近七十年，位於北緯三十八度線的板門店可說是冷戰最後的活遺跡。南韓過去依靠著美方支持而強大，而北韓過去的主要支持者蘇聯已經退場，中國取而代之。因此南韓的每任總統，面臨的不只是國內的統一／反統聲浪，背後更有著美蘇、美中的角力，可以說，兩韓的統一之路，正代表東亞的緊張情勢，更是當今美中貿易戰裡最讓人玩味的一步棋。 　　朴正熙為

強硬派，認為北韓不放棄強大軍武，是不友善的祖國，要對方投降只有對決或令其崩潰。有別於此，近期的總統李明博則強調，兩韓統一會造成南韓經濟危機，希望北韓可以先想辦法提高所得，或是讓南韓民眾繳交「統一稅」。 　　現任領導人文在寅則為陽光派，主張以務實態度、經濟考量為主，力求達成實質統一。陽光派的支持者相信，只要能夠開啟對話、解決北韓經濟問題，使其回到國際談判桌上，徹底解決冷戰以來的兩韓對決態勢。如此一來，就有機會完成「北方經濟」的願景，由南韓提供資金與技術、北韓提供勞動力與土地，一起實現韓半島連接歐亞大陸的繁榮夢想。 　　本書作者金鍊鐵二○一九年四月獲聘為統一部長，他所主張的統一、開放、溫暖對北

政策，能否弭平兩韓各方面的矛盾，帶來東亞和平的新契機？從他書寫的南韓歷史評論與展望，便可預測文在寅政府的外交政策走向，進而了解東亞未來的發展。 　　南北韓對話／衝突大事記 　　1950年  北韓軍隊越過三十八度線邊境線，韓戰開始。 　　1953年  韓戰結束，南北韓簽下朝鮮停戰協定。 　　1968年  北韓派游擊隊跨越南韓意圖刺殺朴正熙，結果失敗。 　　1972年  北韓採取和平攻勢，推動南韓一起發表《七‧四南北共同宣言》。 　　1976年  板門店邊境發生美軍遭北韓士兵砍殺事件，美軍派出戰機與船艦備戰，北韓道歉。 　　1985年  在KBS電視台策畫下，南北韓首次舉行離散家族重聚。 　　

1991年  在盧泰愚總統推動下，南韓與蘇聯建交，並與北韓一同加入聯合國。 　　1994年  KBS播出專題節目「北韓的核武」，南韓民眾陷入戰爭的恐慌中。 　　2000年  金大中與金正日會面，發表南北共同宣言，因此獲得諾貝爾和平獎。 　　2004年  北韓提供人力，南韓提供設備，共同於邊境成立「開城工業區」。 　　2006年  北韓第一次進行核武試爆。 　　2007年  李明博政府要求北韓放棄核武，並且提議北韓向國際貸款以提高人均收入。 　　2010年  李明博政府建議對南韓民眾抽取「統一稅」，確保統一實國家經濟不會崩潰。 　　2010年  日韓共同舉辦世足賽前夕，南韓天安艦疑似遭到北韓魚雷

攻擊，南韓停止開城工業區投資。 　　2012年  朴槿惠上台，提出「統一大論」，認為只要北韓一崩潰，全韓國的經濟就會快速成長。 　　2016年  朴槿惠關閉開城工業區。 　　2017年  北韓持續試射長程飛彈，遭到美國經濟制裁。 　　2018年  文在寅首次踏上北韓土地，努力推動朝鮮半島無核化。 　　2019年  第二次川金會談破局，北韓重啟核武設備。 名人推薦 　　朱立熙（知韓文化協會執行長）、沈旭暉（香港國際關係學者）、李明（政治大學外交學系教授）、何撒娜（東吳大學社會系助理教授）、林秋山（中韓文化基金會董事長）、阿潑（轉角國際專欄作者）、胡忠信（歷史學者、政治評論家）、董思齊（台灣智

庫國際事務部主任）、劉德海（政治大學外交學系教授）、蔡東杰（中興大學國際政治研究所教授）、盧業中（政治大學外交學系副教授） 好評推薦 　　「韓國，一個既近又遠的國家，近的是地理，遠的則是我們對它的真正理解。擁有著跟台灣高度類似的內、外部政治挑戰（民主化與分裂國家），源於同樣的歷史背景（美蘇冷戰），目前更彼此是新興經濟體中最主要的競爭對手，從某個角度看來，韓國與台灣既針鋒相對又同病相憐，何嘗不是台灣可以藉此自視自省的一面鏡子？由此，當知本書的重要性所在。」蔡東杰／中興大學國際政治研究所教授 　　「以『民族自主』與『民族自決』的共識，來處理南北韓的國族前途，是二○一八年南北韓局勢能如破竹之勢

大幅改善的主因。儘管南北雙方都有如此意願，但是雙方背後都『老大哥』在操控，南北韓想要獨當一面『做自己』的可能性其實極其渺茫，更遑論南北韓分裂了七十多年，不僅社會文化差異極大，雙方根本沒有互信。在此情況下，韓半島想要成為東北亞和平新的中心樞紐，嘎嘎呼其難也！二○一九年一月下旬才與本書作者在臺北一起開過研討會，三個月後就當上了南韓統一部長，不得不讓我為他捏把冷汗，這個任務真的沒有那麼簡單，抱讀此書之際，讓我們一起來祝福他吧！」朱立熙／知韓文化協會執行長 　　「南北韓之間自五十年代起長久對峙，似乎永遠處於敵對狀態。平壤政府多番以軍事手段要脅南方政權，烽煙似乎難以消弭。事實果真如此？兩韓關係撲朔迷離

，由全斗煥南北協議，到近代朴槿惠政府全力抗北，南韓政權更替可謂對雙方關係對立或合作之間作出定義。朝鮮半島的局勢並不如外界所述，全由外界或平壤政府主導。此書不只是一部當代韓國概論：作者由小見大，由南韓內部察看南、北韓之間互動，再延展至國際局勢，即其對中美角力的影響及價值，相當具國際視野。」沈旭暉／香港國際關係學者  

kbs電視台進入發燒排行的影片

格雷馬斯行動素觀點分析探討戲劇結構－以韓劇《皮諾丘》為例

為了解決kbs電視台的問題，作者劉心瑗 這樣論述：

電視劇目前已成為台灣觀眾最重要的家庭娛樂之一，近年來由於衛星和有線電視的快速發展，觀眾因此能夠迅速的接收到更大量、更多元的外來節目，而不再侷限於國內自製的電視劇，收視節目從早期的美國影集、香港劇、日本劇到韓劇等，都激發起台灣觀眾的收視風潮。以韓劇而言，2000年及2002年由KBS電視台製作的《藍色生死戀》、《冬季戀歌》等劇，將韓劇的熱潮擴展至台灣。《藍色生死戀》所造成觀眾的收視高峰，台灣各家電視台便開始積極引進韓劇，韓劇在台灣已逐漸成為民眾普遍可以接納的戲劇之一。又由於韓劇內在文本具有其獨特性，加上網路資訊的日益發達，更增加了韓劇的普及性，使得韓劇的影響力因此逐漸增加，在台灣戲劇也佔有了一

席之地。以符號學理論為主的文本分析回顧台灣對韓劇的相關研究中發現，韓劇文本結構之相關研究極少且並不常見，因此本研究以2014年的韓劇《皮諾丘》為例，運用符號學者格雷馬斯（Algirdas-Julien Greimas）之行動素模型（Actantial Model），同時參考索緒爾（Ferdinand de Saussure）、羅蘭巴特（Roland Barthes）、皮爾斯（Charles Saunders Peirce）等其他符號學理論，針對韓劇《皮諾丘》之劇中人物進行分析，試圖找出韓劇造成轟動之根本因素。本研究係採質性研究（Qualitatuve Research）之文本分析法（Textu

al analysis），以戲劇敘事結構理論的角度，探討編劇者在故事情節及人物之鋪陳及安排，同時分析編劇者編排之用意及其所要呈現的意義。本研究結果得出：1.《皮諾丘》的戲劇結構完整，有完整的劇情架構。2.每集皆以童話、小說或戲劇作品命名，可在故事情節中找到相對應之角色，使角色及情節得以產生意義，藉此展現編劇家所想傳達的意涵。3.敘事為主的行動素模型與人物為主的行動素模型相同，以男主角奇河明的行動素為主導，達到貫穿全劇「開場、激勵、錯綜、高潮、結尾」之效果。4.以人物而言，劇中充分運用血緣關係和非血緣關係的相互對立，形成本劇的衝突，使劇情充滿張力及想像力。以劇情而言，宋車玉追求權力利益，而去影響

新聞真相，奇河明為追求真相，而對抗謊言惡勢，角色和角色之間、角色和事件之間，皆脫離不了格雷馬斯敘事結構之行動素模型。綜上之研究結果顯示，編劇者對於故事情節的刻意鋪陳手法，使此劇的整體戲劇架構十分完整，加上衝突、妥協、情感及血緣關係等人物架構，確實可大幅提昇觀眾的收視興趣。本研究藉由《皮諾丘》之探討分析，建立格雷馬斯電視劇行動素模型之初步架構，提供給後續對電視劇研究者之參考，同時也作為台灣編劇者之參考依據，共同為提升台灣本土自製電視劇貢獻一份心力。

首爾再發現200+：10大在地日常新玩法，新興熱點X 必吃美食X 私房景點X藝術巡禮X人氣購物，大滿足深度慢旅

為了解決kbs電視台的問題，作者阿希 這樣論述：

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在隱巷中的韓屋吃道地早餐、跟韓劇覓食辣年糕與魚板、人氣弘大甜品、咖啡控的一日散策、平價燒肉新村食堂、七百食堂瘋狂吃韓牛，還有豬腳小姐、米飯小偷醬蟹、炒腸……吃貨們，一起來去逛街大啖美食吧！ 【漢江的日常】——汝矣島、堂山、纛島 漢江公園野餐賞櫻吃炸雞、63大樓360度看漢江日夜美景…… 【新時代文青日常】——世界盃體育場、仁寺洞、三清洞、景福宮、弘大 穿梭古街仁寺洞之旅、益善洞一日小旅行、在庭園咖啡廳喫古早韓方茶、漫步北村韓屋、情侶約會新熱點天空公園…… 【大學生的日常】——梨大、新村、惠化、回基、建國大學 潛入學生食堂吃平價火鍋、一窺大學生最愛吃的早餐店、慶熙大學賞楓、最夯文創倉庫Co

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台灣哈韓族的跨國追星實踐

為了解決kbs電視台的問題，作者周筱婷 這樣論述：

本研究試圖以圈內人的觀點，走進台灣哈韓族跨國追星實踐者的生命經驗中，以理解的方式，透過研究者在跨國追星場域裡的實際觀察，以及8位受訪者的深度訪談，來重新建構她們的生命意義。與一般媒體與社會大眾對哈韓族長久以來的單方面看法不同，本研究得出的結果，發現這群台灣哈韓族跨國追星實踐者們，其實是具有自我主體性，並且在各方面也經過理性思考，才赴諸實踐的迷群。 在她們進行追星實踐的過程中，有許多額外的附加價值，透過追星與旅遊，她們個人的生命經歷增加，並且成長，甚至追星經驗較豐富的受訪者們，還成為迷群中的專家、意見領袖，能夠幫助其他未能跨國實踐的迷群們，中介偶像的商品、築起與偶像間接觸的橋梁。

現今韓流當道，台灣哈韓族跨國追星實踐者已成為社會中常見的小眾，本篇論文的產出，期望讓社會大眾用不偏頗的角度去看待及理解這一群人。