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這兩本書分別來自五南 和新銳文創所出版 。
國立陽明交通大學 財務金融研究所 戴天時所指導 馬少鈞的 反向房屋貸款加上長期照顧定價評估 （2021），提出loan to value中文關鍵因素是什麼，來自於反向房屋貸款、長期照顧、提前解約選擇權。
而第二篇論文逢甲大學 金融博士學位學程 吳朝欽、林昆立所指導 李國賓的 銀行市場紀律與資訊揭露對盈餘平滑的影響 （2021），提出因為有 市場紀律、資訊揭露、盈餘平滑的重點而找出了 loan to value中文的解答。
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越南文化：從紅河到九龍江流域
為了解決loan to value中文 的問題，作者 這樣論述：
本書為國立成功大學越南研究中心及社團法人台越文化協會共同辦理「越南文化國際工作坊」的成果。 適合哪些讀者 1. 擬教授越南語及越南文化課程者 2. 擬到越南投資或工作者 3. 從事新移民或多元文化研究者 4. 對越南文化有興趣者 本書特色 1. 結合台灣、越南與日本的越南研究專家共同撰寫 2. 針對中文讀者所設計的認識越南文化專書 3. 本書為讀者透析越南北、中、南三地的文化議題 4. 本書探討議題包含越南京族及其他少數民族文化 編者簡介 蔣為文 美國德州大學語言學博士、國立成功大學越南研究中心主任、台灣文學系教授、社團法人台越文
化協會創會理事長、國際越南語認證（iVPT）研發者，曾任越南社科院、河內國家大學、日本東京外國語大學亞非研究所訪問學人。 作者/譯者 論文標題 1 裴懷山 (范海云譯) 從非物質文化遺產的真實性談起 Bàn về tính chân thực của di sản văn hóa phi vật thể 2 阮氏秋紅 (范海云譯) UNESCO認定的越南文化資產 Những di sản văn hóa của Việt Nam được UNESCO vinh danh 3 阮氏芳箴 (盧佩芊譯) 北寧官賀民歌獲UNESCO入選為無形文化資產後的相關議題研究 Dân
Ca Quan Họ Bắc Ninh Từ Khi Được UNESCO Vinh Danh: Hiện Trạng Bảo Vệ, Phát Huy Và Những Vấn Đề Đặt Ra 4 陳文團 (蔡氏清水譯) 現代越南儒教的實用主義 Bản chất thực dụng của Việt Nho hiện đại 5 阮登疊 (蔡氏清水譯) 從區域到世界：越南文學現代化的過程 Từ khu vực ra thế giới và quá trình hiện đại hóa văn học ở Việt Nam 6 黃明福、陳氏詩茶 (陳玟羽譯) 風化報的插畫藝術：自1932
年至1936年 Nghệ thuật minh họa báo Phong hóa những năm 1932-1936 7 團氏美香 (阮氏青河譯) 米所寺的千手、千眼觀音像之造型:與亞洲各國比較 Tượng Quan âm nghìn mắt nghìn tay chùa Mễ Sở: phong cách tạo hình từ góc nhìn so sánh với một số nước ở Châu Á 8 武氏凰蘭 (阮翠薇譯) 表演遊戲–民俗節慶的象徵 Trò diễn- một biểu tượng của lễ hội dân gian 9 武妙忠 (吳氏新譯) 越南北
部高山區居民之農業祭典 Nghi lễ nông nghiệp của cư dân khu vực miền núi phía Bắc Việt Nam 10 黎英俊、陳德創 (呂越雄譯) 西原長山區域刺水牛儀式：族群文化象徵 Lễ hội đâm trâu ở Trường Sơn – Tây Nguyên: dấu ấn văn hóa tộc người 11 吳文麗 (范玉翠薇譯) 越南村莊的南北差異及南部水上貿易的文化特徵 Làng xã Việt Nam và đặc trưng văn hóa buôn bán trên sông ở Nam bộ 12 黃文越 (范玉翠薇譯)
九龍江流域少數民族社會管理：一個接近問題之方法 Văn hóa quản lý xã hội truyền thống của cộng đồng dân tộc thiểu số Nam bộ 13 蔣為文 越南明鄉人與華人的文化認同差異 Sự khác biệt về bản sắc văn hóa giữa người Minh Hương và người Hoa tại Việt Nam 14 潘安 (范玉翠薇譯) 越南南部華人的歷史文化 Lịch sử và văn hóa người Hoa Nam bộ Việt Nam 15 清水政明 (盧佩芊譯) 越南古文本中喃字解讀的過
程 Quá trình đọc chữ Nôm trong văn bản cổ Việt Nam 16 陳氏蘭 從越南交際文化探討台灣的越南語教學 Văn hoá giao tiếp và vấn đề giảng dạy tiếng Việt tại Đài Loan 17 裴光雄 (陳理揚譯) 十九世紀末二十世紀初法越文化交流對越南傳統文化的影響 Ảnh hưởng của giao lưu văn hóa Việt Pháp cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX đối với sự thay đổi văn hóa truyền thống của Việt N
am 18 NGUYỄN Công Hoàng Diagnosing cultural norms and value to business sustainable development for Taishang in Vietnam 19 HỒ Thị Thanh Nga Transnational labour migration:(Non-) Remittances and the family in crisis, case study in Tam Di, Bac Giang, Vietnam 序言 從紅河到九龍江流域 蔣為文 越南是位於東南亞的多族群文明古
國。就歷史發展順序來看，越南文化從北往南拓展，主要依附在三條河流流域，分別是紅河、香江與九龍江(湄公河)。紅河是越南主體民族京族(Kinh或稱越族)的民族發源地，歷代許多重要王朝都建都於此。香江是越南最後一個封建王朝阮朝的護城河。九龍江位於越南南部，該區域原本居住柬埔寨人，約於十七世紀之後越南人逐漸大量移居到此開墾，而形成當今現況。由於發展的歷史文化背景不同，當今越南北、中、南三地各有其區域文化特色。 越南的文化有其源自內在本土的成分，也有外來經過吸收後的新興文化，因此呈現出豐富多元又有其民族主體性的特色。越南文化的特色之一就是將外來文化吸收消化後轉換成具本土色彩的文化。譬如，越南的十二
生肖概念雖源自中國，但來到越南後卻用貓取代兔子。中秋節來到越南後，從全家團圓的節日變成小孩子的燈籠節。廣東人的河粉傳到越南後變成越南式的phở，潮州人的粿條傳到越南南部後變成越南南部的美食hủ tiếu。雖然廣東河粉及潮州粿條源自中國廣東，但經過越南本土化後其烹調方式與口味已與原鄉不同而形成具有越南特色的國民經典美食。在台灣，當談及河粉時民眾都會聯想到越南的美食。在法語裡甚至也直接以pho來稱呼越式河粉。這表示河粉的越南化已深受越南以外的他者認同與肯定。此外，油條傳到越南後，也遭徹底改頭換面。越南油條不僅尺寸較小，且常與河粉一起享用，而非「燒餅油條」的吃法。 從越南的案例來看，越南是一個
具有文化主體性與自信的民族！而這或許是當前台灣人最欠缺的民族精神。台灣和越南都曾經歷過外來政權的殖民統治。是什麼樣的文化內涵造就了越南人打敗法國、美國和中國而得到民族的獨立呢？台越之間的文化有其相似性也有其差異性。台語諺語說：「Han-chî lo̍h thô͘ m̄-kiaⁿ nōa, chí kiû ki-hio̍h tē tē thòaⁿ」（番薯毋驚落土爛，只求枝葉代代湠）。這種骨力打拼的精神與毅力是台越文化共通的特點。 儘管台、越兩岸的通婚與通商非常密切與頻繁，然而雙方對對方的社會文化了解仍非常有限，甚至常存在以訛傳訛的誤解。有鑑於此，國立成功大學越南研究中心、台灣文學系、社團法
人台越文化協會、高雄大學越南研究中心聯合邀請越南社會科學院文化所、越南文化藝術院、胡志明市國家大學所屬社會人文大學及日本大阪大學越南學系於2018年6月份共同舉辦一場越南文化國際工作坊。該工作坊邀集了台灣、越南與日本的越南研究專家們一同發表關於越南文化相關議題的論文。這些論文經過修改潤飾後就成了這本書。雖然這本書無法涵蓋極豐富的越南文化全貌，但應該足以讓讀者對越南文化有基本的認識。期待這本書能帶動更多的台越交流與比較研究以建立更深厚的台越國民友誼。
反向房屋貸款加上長期照顧定價評估
為了解決loan to value中文 的問題，作者馬少鈞 這樣論述：
現今許多已開發國家都已進入高齡化社會，面臨到老年人口的扶養問題。為了解決這個困境，許多國家政府都在推動反向房屋貸款(Reverse Mortgage，RM)，可以讓老人將自己擁有的房產轉換成養老使用的年金，減少青壯人口的扶養負擔。而RM無法考慮到借款人的身體狀況，例如：可能生病或有慢性疾病需要人照顧，因此本篇論文以RM為基礎加上長期照顧(Long-Term Care，LTC)，評價具有提前解約選擇權RM加上LTC的公平價值。本論文假定利率期限結構服從Hull-White Model；狀態轉換機率引用 Kalbfleisch and Lawless (1984) 和傅鈺婷(2020)所計算出的
轉換機率；房屋價格使用為幾何布朗運動並假設利率與房價具有相關性。本篇論文提供兩種方式來計算公平可貸成數，一種為有將狀態細分(健康、輕度身障、中度身障、重度身障、極重度身障及死亡)，另一種是將狀態分成有無自理能力，以提供資料不足時，可以用不同的方式計算公平可貸成數。本篇論文對於合約的假設為，當借款人進入無自理能力(極重度身障)或死亡，則合約就終止。本篇論文除了計算RM加上LTC的公平可貸成數以外，還另外分析了不同參數（如：房價波動度、利率波動度、利率房價相關係數、平均利率水準、利率均值回歸率、保費率、房租率、解約懲罰金比例、長照成本、預定利率等）變化下的敏感性分析。本篇論文研究結果顯示，在無解約
情況下，使用兩種方式所計算出來的可貸成數相同，但若加入解約選擇權，使用狀態細分的可貸成數會低於只將狀態分成有無自理能力的，因為借款人在不同身體狀態會有不同的解約決策提高解約權的價值，保險公司須調低可貸成數來因應，此外，在有繼承人的狀況下，借款人不會有解約的動機，所以不影響可貸成數評價結果。
符號學：傳媒學辭典
為了解決loan to value中文 的問題，作者趙毅衡,胡易容 這樣論述：
A DICTIONARY OF SEMIOTICS & MEDIA STUDIES 符號學與傳媒學都圍繞著「意義」的核心概念展開 符號學研究的是意義的產生、傳送以及理解；傳媒學關心意義在當代社會文化中的傳播與接收的方式、途徑、效果，兩門學科相互補強，使得各自的研究得到豐富。 本書以400餘條目，討論了30多個「符號學──傳媒學」門類，以及一個世紀以來該領域的主要思想成就及其代表人物，著重介紹了中國符號思想遺產。 「符號學──傳媒學」是一個學術連續帶。這兩門學科都誕生於二十世紀初期的現代性壓力之中，都圍繞著「意義」這個現代社會與現代人賴以安身立命的核心概念
展開。符號學研究的是意義的一般規律，偏向理論：傳媒學更關心意義在當代社會文化中的傳播與接收的方式與效果。 由於歷史的原因，符號學與傳媒學一直被割裂為兩個不同的學科。當今的文化實踐證明，這兩個學科都需要對方的支持：符號學必須由傳媒研究確證其實踐價值；傳媒學則需要符號學提升學理。 本書特色 本詞典試圖通過對經典文獻的全面梳理和綜述，從術語關鍵字和人物流派角度，對這學科百餘年發展作一個較為客觀與全面的總結，是一本綜合性的參考工具書。
銀行市場紀律與資訊揭露對盈餘平滑的影響
為了解決loan to value中文 的問題，作者李國賓 這樣論述：
本研究採用2008至2013年間全球的商業銀行為研究樣本，探討市場紀律和資訊揭露對銀行盈餘平滑所產生的影響，所以使用86個國家，765家商業銀行為樣本，樣本總數為4590項。主要結論有三項：(1)整體銀行產業來說，銀行對於同業拆款率的揭露較為重視，當整體銀行同業拆款率揭露越多，會減少盈餘管理的使用。(2)不管銀行規模大小，對於同業拆款率的揭露，不受整體銀行規模大小的影響。 (3)對於已開發國家的銀行而言，對於資訊揭露指數較為重視，開發中國家的銀行則是對於同業拆款率的揭露較為重視。