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國立臺灣大學 農業經濟學研究所 吳珮瑛所指導 吳汶錚的 高雄市都市型開放空間與農地效益評估−−多目標利用之迎毗與鄰避設施的加值與減價 （2018），提出office 2010下載阿榮關鍵因素是什麼，來自於圖書館、文化機構、加油站、變電所、殯葬設施、垃圾處理廠、汙水處理廠、國土計畫、局部多項式迴歸、交互作用、特徵價格法、空間Durbin模型、總價值。

而第二篇論文元智大學 社會暨政策科學學系 劉阿榮所指導 彭慧芬的 寺廟與地方聚落之發展—以桃園縣保障宮為例 （2010），提出因為有 地方聚落、地方聚落、地方聚落、地方聚落、地方聚落的重點而找出了 office 2010下載阿榮的解答。

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高雄市都市型開放空間與農地效益評估−−多目標利用之迎毗與鄰避設施的加值與減價

為了解決office 2010下載阿榮的問題，作者吳汶錚 這樣論述：

都市型開放空間與農地為具有生產、生活、生態之永續發展功能的開放性公共空間，然而，都市型開放空間或農地時常開發為其他產業或居住用途，使其效益永遠消失而衝擊永續發展。因此，在兼顧永續發展及國土規劃之完整性的前提下，需要藉由評估都市型開放空間與農地的效益來彰顯其無形價值。本文選定高雄市的都市型開放空間與農地兩類開放空間作為研究對象，透過空間特徵Durbin模型來評估高雄市現行都市與非都市計畫區中，考量文化機構、圖書館等迎毗設施，或加油站、鐵塔、變電所、殯葬設施、垃圾或汙水處理廠等鄰避設施的影響下，都市型開放空間與農地的效益，進而推算在國土計畫架構下，高雄市六大發展分區內開放空間之總價值差異。評估結

果顯示，當都市型開放空間周邊有迎毗或鄰避設施，將使得鄰近開放空間的價值相較於未考量相關設施時更小，表示忽略都市型開放空間周邊的迎毗或鄰避設施將高估都市型開放空間的價值。而忽略農地周邊的迎毗設施將高估農地的價值，反之，忽略農地周邊的鄰避設施將低估農地的價值。在開放空間總價值方面，考量周邊之迎毗或鄰避設施後，高雄市六大發展分區中的主要都市地區及主要農業耕種地區的開放空間總價值較未考量時低，其餘四個都市近郊發展分區內的開放空間總價值則較未考量時高，據此進一步計算開放空間的平均價值佔各分區房價比例發現，除主要農業耕種地區之開放空間造成房價約百分之2的損失外，開放空間之平均價值約佔各區房價的百分之3至1

4。故若為使市內開放空間的效益最大化，則建議迎毗或鄰避設施與都市型開放空間或農地組合並做整體規劃之相關政策規劃，僅於本文實證顯示為可加值開放空間效益之區位施行。

寺廟與地方聚落之發展—以桃園縣保障宮為例

為了解決office 2010下載阿榮的問題，作者彭慧芬 這樣論述：

廟宇的形成與聚落發展是密不可分，廟宇既為聚落的信仰中心，亦是地方社會活動的空間。桃園縣觀音鄉「保障宮」主祀媽祖，老廟始建於清咸豐四年（西元1854年），取名「保障宮」是取其「保障天下蒼生」之意，後因道路拓寬而拆除重建，重建後的保障宮堪稱是桃園縣沿海地區外觀最為雄偉的廟宇。保障宮的祭祀圈範圍廣大，包含九個村落，分別是：觀音鄉的草漯村、保障村、富林村、塔腳村、樹林村、廣福村、新坡村以及大園鄉的溪海村及和平村。眾所周知臺灣是一個移民社會，移民們冒險渡海來台拓荒，也帶來了原鄉的宗教信仰，保障宮除了是移民精神的慰藉與寄託，更轉變為移民團結互助的所在，舉凡治安、經濟、交通、教育、娛樂等，皆是透過寺廟推行

，一部臺灣史可以說即濃縮在寺廟史中。民主時代選舉競爭激烈，政治人物深知廟宇及地方信徒對選情的影響力，參與當地廟宇宗教活動能獲得選民認同，使寺廟具有政治影響力。另外，寺廟經常形成一地區的市集中心，保障宮周圍有市場、郵局、銀行、警察局、學校、餐飲業及香鋪業，是草漯地區最熱鬧地段，保障宮舉辦重大活動時，更能活絡地方經濟，帶動經濟發展。保障宮所祭祀的多是功在國家、懲奸除惡或伸張正義等堪為後世楷模之神明，建築及雕刻壁畫裝飾皆為忠孝節義之事蹟，廟外之戲台，於節慶酬神還願時亦演出勸人向善、教化人心之故事，廟內也不時有信徒贈閱之善書，有社會教化和文化傳承之功能。本文即以保障宮對地方政治、經濟及社會文教發展的關

係為論述重點，並強化其宗教信仰的地位。

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