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海明威才沒有這麼說：名言真正的作者，佳句背後的真相

為了解決poe交易搜尋的問題，作者GarsonO’Toole 這樣論述：

　　名言界的福爾摩斯，鍵盤上的柯南 　　真正的作者――只有一個！ 　　這本書還了我一個清白！――海明威……沒有這麼說。 　　「能力越大責任越大。」是蜘蛛人說的？彼得帕克覺得惶恐、覺得壓力山大！ 　　「給孩子魚，不如教他怎麼釣魚。」到底是誰那麼會釣魚？中國人、義大利人、還是猶太人？ 　　「天才是1%的靈感加上99%的汗水。」其實煉成天才的比例有三種，你不知道吧？ 　　據稱創造某句名言的人，很可能從頭到尾沒說過這句話。 　　無網路時代考據大不易，但在資訊爆炸的現今，容易嗎我們？ 　　☞我只是來寫個心得―― 　　知名小說家安．萊絲為卡夫卡短篇故事寫序，並提及該作家對自己的影響。然而，她的

迷妹文卻被當成卡夫卡之作，在網路上被到處引用？教科書編輯用白話文字總結達爾文的傳世名言，卻成為「適者生存」的最佳典範――編輯的易懂版本留了下來，達爾文本尊寫的沒人記得？沒有最扯只有更扯，不管你們信不信，反正我是信了！ 　　☞有沒有作者的八卦？―― 　　《深夜加油站遇見蘇格拉底》一片堪稱名言製造機，但這位蘇格拉底不是希臘哲學家，而是在加油站工作的老杯杯？有個姓「ㄆㄛ」的創作歌手發現自己的歌詞在網路上瘋傳，大家都以為這句話是愛倫坡寫的――不是每個ㄆㄛ都是愛倫坡好嗎！某作者以匿名方式出版書籍，沒想到作者卻被傳成版權頁作者「旁邊」的出版社老闆――各、各位，版權頁不是這樣讀的！ 　　☞但是鄉民，吐溫

沒有這麼說―― 　　只要看到不明就裡又鏗鏘有力的人生名言，賭在林肯、馬克吐溫與海明威身上準沒錯？有些話作家只有說一半，後半的超展開全是後代子孫各種腦補？哈利波特裡希望巫師尊重家庭小精靈的概念不是J．K．羅琳原創，早在十六世紀就有人呼籲腦闆要善待員工？ 　　迦森•奧托爾創立「名言調查員」調查網站，專門核實知名格言的出處，並接受許多追尋真相的網友所託，用嚴謹的研究精神對各種虛假名言、詭異出處抽絲剝繭。 　　各位讀者，在翻開這本書之前，先想想最近轉了什麼文―― 　　你真的知道自己轉貼了什麼嗎？  

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1990年代以降台灣文化政策的「公共性」——以公共藝術政策為中心

為了解決poe交易搜尋的問題，作者張晴文 這樣論述：

　　本論文以公共藝術政策為主軸，探討1990年代以降台灣文化政策中的「公共性」所具備的內涵，並檢視其與政治哲學的關係。研究以文獻分析、紮根理論、深度訪談為方法，發現台灣1990年代以降的公共藝術政策的「公共性」內涵，與西方社會及政治思想中的「公共性」概念相符，包括「平等」、「民眾參與」、「共同體」等核心內涵。其中，以平等做為基礎，民眾參與有賴人與人之間彼此尊重的理性溝通、互動，才能成就其實質。在這個過程中，人們能夠展現彼此間的認同，進而形塑共同體的概念，這些實踐有賴民主的環境，其過程亦能展現民主精神。「民眾參與」和「認同」、「共同體」概念，特別和台灣在1990年代以降的政治經驗相呼應。　　另

一方面，研究發現公共性的理念與實質不完全相符。就「平等」而言，有專業把持、城鄉不均的狀況；「民眾參與」流於形式，無法彰顯人們相互尊重、互動對話的作用，「公共領域」的實質難以達成，也不具有批判性。新類型公共藝術、藝術介入空間翻轉了藝術性與公共性原本對立的態勢，補充了公共藝術政策「公共性」的不足之處，後續的文化政策如社區總體營造、藝術介入空間等，延續了公共藝術強調的公共性價值，「公共性」成為台灣1990年代以來文化治理的重要內涵，而這些實踐過程，最終指向民主概念，成為台灣現代性過程的一個階段與見證。