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黑暗騎士崛起：蝙蝠俠全史與席捲全世界的宅文化

為了解決tim哥本名的問題，作者格倫．威爾登 這樣論述：

BECAUSE I AM BATMAN！ 　　「這一直是布魯斯韋恩（Bruce Wayne）的故事，而不是蝙蝠俠。對我來說，我明白片名叫《蝙蝠俠》，它有很大的代表性，非常酷，具有文化上的象徵，而因為提姆波頓的關係，又多了藝術性的象徵。我從一開始認識時，它就是布魯斯韋恩的故事。」——米高基頓(Michael Keaton) 　　「蝙蝠俠沒有超能力。他是普通人，是奉行嚴格紀律、有著奉獻精神的人類。這正是他能成就傳奇、與我們共鳴的原因。」—克里斯多夫・諾蘭（Christopher Nolan） 　　※完全解密八十五年歷史，為何擁有跨足全世界的死忠蝙蝠粉？ 　　※詳盡剖析蝙蝠俠形象多次轉變

，復仇使者、家族大家長、坎普風到黑暗騎士 　　※真誠點評蝙蝠俠系列電影，毫不留情吐槽喬伊・舒馬克的奶頭裝 　　※細數所有性格又迷人的反派人物：小丑、謎語人、忍者大師、班恩 　　「我們都可能變成蝙蝠俠。無論是你，還是我，都一樣。」 　　蝙蝠俠，一位沒有超能力的英雄。 　　他是花花公子布魯斯．韋恩，是打擊罪犯的城市救星，是美漫史上最陰鬱的正義使者。他不像其他英雄那樣充滿正能量，就連象徵也覆滿陰慘的影子：一隻蝙蝠！卻是最親近你我，最能觸動靈魂的一介凡人。 　　這位畢生懷著雙親死亡創傷的富家子，究竟如何成為英雄？ 　　為什麼這陰鬱深沉的角色能席捲全世界流行文化，電影一再重啟呢？ 　　克里斯多

夫．諾蘭的《黑暗騎士：黎明升起》，又為何是「解開蝙蝠俠電影魔咒」的關鍵作品？ 　　原來，蝙蝠俠是部宅到骨子裡的作品嗎？ 　　就讓美國全國公共廣播電台（National Public Radio）的書評家格倫．威爾登帶著我們，一起看蝙蝠俠這些年來的起起落落，和他絕對驚訝四座的創作歷程。 　　本書爬梳了蝙蝠俠的全歷史，釐清這角色在草創之初如何山寨各大英雄作品的精華，歷經諸多調整才漸漸具體形塑出主角布魯斯．韋恩的故事，發展出貫串全作的懲奸除惡核心價值，成為銷量足以與超人匹敵的大作。此外更深入美國漫畫漫長的發展歷史，回顧了蝙蝠俠與羅賓被當作同志標靶的那段日子，並觀察這系列故事風格怎麼因應讀者需求而

改變，發展出撤換主要配角挽回讀者心的傳統甚至讓讀者打電話投票殺死羅賓…… 　　當受歡迎的超級英雄跳脫紙本媒材、躍上大螢幕時，又是另一則故事了。威爾登從曾大受歡迎、風格歡樂的六〇年代亞當．韋斯特版蝙蝠俠電視劇，一路暢談至創立高峰的克里斯多夫．諾蘭的蝙蝠俠三部曲電影：《蝙蝠俠：開戰時刻》、《黑暗騎士》、《黑暗騎士：黎明昇起》。     　　更以獨到視角將過程中興起的網路社群、宅文化、同人圈與二次創作，甚至是閱讀少年漫畫的女性讀者增多現象，包含進蝙蝠俠引領的浪潮之中，探看你我之間流行文化的變革。 　　蝙蝠俠不是普通的虛構英雄，他是千千萬萬人的化身。他反映了我們對自我的想像和社會的期待。他是戴上面

罩穿上夜行裝的偵探、打抱不平的正義使者；是浪漫的青年、有錢有勢的社會名流，還是個純粹追求正義，誓言消滅犯罪的純真少年，甚至一度與助手羅賓隱微的同志曖昧…… 　　無論形象如何變化，唯一不變的是蝙蝠俠的誓言：「在我雙親的靈前，我發誓。此生我將窮盡一切追捕罪犯，以慰死去的父母在天之靈。」 共同推薦 　　方Popo（美漫達人）專文推薦 　　臥斧（文字工作者） 專文推薦 　　（按姓氏筆畫排列） 各界讚譽 　　妙趣橫生、引人入勝！──《華爾街日報》（The Wall Street Journal） 　　出色、有見地！……這本書是非常難能可貴的：一本無論是「正常人」還是怪胎阿宅都會愛的書。──《

出版者週刊》（Publishers Weekly） 　　這本書達成了蝙蝠俠系列作者們最夢寐以求的成就：系統性的解析這個角色，定義了蝙蝠俠。……威爾登十分專業地帶領讀者們回溯蝙蝠俠歷史，融合了嚴肅的社會分析與幽默風格。就連他下的註解都很有趣。他看到了藏在主流看法之下，那些詭怪、奇妙，在衝突中撞出絢爛榮光的流行文化本質。──全國公共廣播電台（National Public Radio） 　　對狂熱粉絲來說，本書是你去看蝙蝠俠電影前的絕佳指南。……就算是不那麼專業的粉絲，也會被書中講超級英雄如何影響、塑造我們日常生活的部分深深吸引，迫不及待地翻開下一頁。──Bookish 　　在這本書裡，威爾

登靈活地把一個系列作品的角色與漫畫的特殊歷史編織在一起。如果你是個蝙蝠俠初心者，可以在本書中找到初學者專用簡介；如果你是個穿著黑色乳膠緊身裝的蝙蝠俠狂熱分子，本書將帶領你來一趟多彩豐富、泛著美妙懷舊氣息的歷史之旅。──《華盛頓郵報》（The Washington Post） 　　對那些驕傲的高譚市民、剛搬進來的新人，和打開蝙蝠燈為了尋找自己的人們來說，這是本再好不過的書……本書鞭闢入裡、富含知識，以幽默風趣的口吻探討蝙蝠俠的文化史和熱愛他的影迷們。──《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune） 　　幫蝙蝠俠寫書是很困難的。他是觸碰到深層文化的多重象徵，探討失去、逆境和人的毅力。此外

他還是個不可思議的角色，不但違抗物理定律，而且每次撲進槍林彈火中都能幸運生還。──美聯社（Associated Press）

tim哥本名進入發燒排行的影片

戰後臺灣軍旅漫畫研究–以劉興欽、李鴻欽、睫毛為例

為了解決tim哥本名的問題，作者朱國良 這樣論述：

在臺灣，服兵役曾是每位男性朋友的義務。在軍中生活雖然苦悶，然而總是讓人無限懷念。近年，許多當兵故事的漫畫印刷出版，不僅喚起許多中高齡男性讀者的回憶，也透過漫畫形式向年輕一輩的讀者介紹當兵的軍隊故事，產生全新的圖文閱讀的面貌。然而，2018年全面停止徵兵，不再徵集義務役役男入營服役。導致1994年以後出生的役男，只要接受4個月的「軍事訓練役」。實施60年的徵兵制度從此走入歷史。對數十萬眾多退伍的義務役男的甘苦經驗來說，回憶尤其彌足珍貴。因此，本研究透過詮釋學的觀點，從檔案、文獻、漫畫及深度訪談等應用，以劉興欽《從軍樂》、李鴻欽《狗臉的歲月》、睫毛《老媽，我想當爽兵！》等三部以「當兵經驗」為主題

漫畫做為研究對象，採取「文獻研究」、「歷史研究」、「深度訪談」及「比較研究」等研究方法進行研究。首先爬梳戰後軍旅漫畫發展的歷史脈絡，探討不同世代漫畫家的當兵經驗，瞭解漫畫家當時在創作軍旅漫畫的心態與動機，比較、分析三部漫畫的內容與表現方式的異同。

白鯨記(紀念梅爾維爾200歲冥誕，全新中譯本，雙面書衣典藏版)

為了解決tim哥本名的問題，作者HermanMelville 這樣論述：

　　這是一場正義與邪惡的對決！ 　　睽違六十年，翻譯名家陳榮彬全新譯本《白鯨記》，見證亞哈船長與大白鯨莫比敵的海上傳奇。 　　諾貝爾文學獎得主福克納：「看完《白鯨記》，第一個想法是希望這本書是我寫的。」 　　英國知名小說家暨評論家毛姆認為《白鯨記》是美國文學代表作，它的地位勝過愛倫‧坡與馬克‧吐溫的作品！ 　　曾經影響美國前總統歐巴馬，激發諾貝爾文學獎得主巴布‧狄倫的創作靈魂！ 　　知名品牌星巴克咖啡（Starbucks Coffee）更是得名於《白鯨記》中，愛喝咖啡的大副！ 　　《白鯨記》對後世影響深遠的經典巨作；它是不朽，是文學史上的傳奇！ 　　從今天起，你再也沒有理由

不讀《白鯨記》！ 　　梅爾維爾的《白鯨記》是史詩般的海洋文學鉅著，擁有文學史上最著名的開場白，它不但是星巴克咖啡、《星艦迷航記》與《海賊王》等品牌及無數影視藝文創作的命名及取材靈感來源，梅爾維爾還被譽為美國「莎士比亞」！ 　　「叫我伊什梅爾吧。」 　　故事以捕鯨船水手伊什梅爾這句舉世聞名的開場白作為開頭，接著開始重現「皮廓號」捕鯨船船長亞哈追捕大白鯨「莫比敵」的歷險過程。 　　亞哈是個聰明而意志堅定的船長，四十年的航海與捕鯨經驗讓他對各大洋的海況及鯨群分布熟悉無比。在一次捕鯨過程中，亞哈被一隻名叫莫比敵的抹香鯨咬斷一條腿，從此決心一定要捕殺莫比敵。 　　主角伊什梅爾厭煩了陸地上的枯燥

生活，決定到海上冒險，他在旅店中認識了來自南太平洋科科沃科島、當過捕鯨船魚叉手的食人族王子魁魁，兩人一見如故成為好友，一起登上皮廓號。 　　滿心怨念的亞哈船長一心要向莫比敵復仇，他對水手承諾，最先發現那隻白鯨的人就賞一枚金幣。他的執念使他不顧大副星巴克的勸導，也無視拉結號船長驟失愛子的傷痛。 　　執意在滔滔巨浪中與莫比敵一決生死的亞哈，終於將一整船人帶往地獄。最終，只有伊什梅爾能夠告訴我們，這個漫長而驚險的故事：一個關於大海的故事，一個關乎人性的故事，呈現出人類以己身的力量去對抗大自然的過程。小說中的白鯨莫比敵就像是一種不可抗拒的強大力量，大自然的生態。它呈現悲觀和神祕的情感色彩，轟動歐美

文壇。 　　《白鯨記》結合了虛構與寫實兩種寫作手法，梅爾維爾用敏銳和感性的視角社會，通過小說來表達自己對整個社會生活和人類心靈的思考與評價。 名人推薦 　　專文導讀 　　海洋文學作家廖鴻基 　　國內各界專家學者作家齊聲推薦 　　王聰威（小說家） 　　何曼莊（作家） 　　李取中（《大誌雜誌》、《The Affairs週刊編集》總編輯） 　　柯金源（公共電視新聞部製作人） 　　夏曼‧藍波安（海洋文學家） 　　郝明義（大塊文化董事長） 　　馬耀民（國立臺灣大學外國語文學系副教授） 　　張惠菁（作家） 　　郭強生（國立臺北教育大學語文與創作學系教授） 　　陳夏民（逗點文創結社總編輯） 　　單德

興（中央研究院歐美研究所特聘研究員） 　　黃宗慧（國立臺灣大學外國語文學系教授，《以動物為鏡》作者） 　　劉克襄（作家） 　　蔡淇華（作家） 　　賴慈芸（國立臺灣師範大學翻譯研究所教授）  

行向一個用Siraya做基礎ke台灣女性主義

為了解決tim哥本名的問題，作者鄭雅怡 這樣論述：

行向一個用Siraya做基礎的ke台灣女性主義摘 要隨著1987年台灣解嚴，民主化和本土化蔚為潮流，1990年代以來，以台南為發源地的平埔原住民族Siraya也逐漸成為社會運動和知識再建構的關切點。Siraya屬於南島語族，原本為母系社會，卻在近四百年接連被不同的外來政權統治，並在各殖民政權所推行的父權體制中遭到邊緣化。Siraya母系文化的特質體現於家庭和社群網路、經濟生產，以及宗教和文化的實踐當中，儘管備受主流父權結構的制壓，仍可做為一種激勵，引動對抗中國漢文化霸權和重新開創台灣主體性的潛在能量。1990年代起，Siraya族裔致力於族群復振運動。他們的集體努力不僅喚醒Siraya社群

，甚至跨越族群界限，影響整體的台灣社會。類似Siraya的情境，歷史上台灣婦女相較於台灣男性，經歷更深重、更多重層面的壓迫和創痛，因為台灣女性不只面對殖民暴力，甚且長期遭受父權宰割。正因如此，Siraya和台灣女性蘊涵更深透、鉅大的底層人民反抗潛能，更能夠挑戰各種不公義的社會結構。針對台灣民族主義理論向來以男性、漢文化為中心的缺陷，本研究從後殖民女性主義的立場出發，重新追溯Siraya母系傳統的價值和台灣歷史圖像，試圖以Siraya為「切線」，探尋性別、階級、族群、宗教、文化、帝國主義以及其他政治原動力之間的交互關係。面對當前全球化以及所謂泛華人化的趨勢，本論文採取Siraya和女性主義做為雙

視角論點，重頭思索台灣性的內涵，從一個植基於Siraya和女性主義的跨領域論述，來探究建構一個以台灣為基礎的知識系統的可能性。誠如本論文標題第一個詞 “Toward” 所示，本論文以書寫行動來落實一個以將來為取向的努力，期盼能邁向一個蘊育當中的跨面向學術地界。關鍵詞： Siraya、平埔族原住民、女性主義、後殖民、跨論述