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戰後加蚋仔空間邊緣化與地方營造

為了解決wilson籃球ptt的問題，作者謝惠真 這樣論述：

本研究以空間化文化作為分析工具，探究城市生產與建構如何邊緣化與汙名化加蚋仔，又近年浮現的新型態地方行動如何重建地方。然而政府或行動者在處理加蚋仔地方再生時， 對於地方的邊緣產業及其相關空間議題缺乏分析性關照，因而採取替代或是發展新空間化文化的策略來抹除或壓縮這些產業地景。 本研究透過三個邊緣產業的日常體現映照規劃體制下的空間排除，還有活在汙名標籤下的勞動者如何產生破碎認同； 再者， 這些日常勞動地景提供另類的文化觀點，當未來地方在重建論述與網絡時，可帶來持續協商與矛盾的文化和空間辯證。戰後加蚋仔歷經快速都市化，在消極規劃下成為底層移民的棲地。 因為長年缺乏市政規畫關注，加蚋仔的各樣建設相對落

後， 成了一都市窳陋區。 直到 1970年代，在一系列偶然與政治角力下， 政府在缺乏全盤規劃時，快速在加蚋仔推行大規模公共建設。加蚋仔暫時符合現代都市乾淨整潔的期待，卻邁向更邊緣化的都市發展。地方勞動者的日常體現中映照出規劃政治的不公平，這些勞動者在夾縫中發展出充滿韌性的支持系統如拾荒體系、印刷產業鏈以及蔬果加工產業，他們運用身體、彈性空間策略生產利潤，以維繫整個運作所需的社會關係，並支持整個城市的生產運作。體現空間觀點映照主流社會將加蚋仔定位為都市服務角色，卻透過各樣空間政策剷除地方紋理，造成地方感失去依附的物質空間而碎化； 對其產業和環境汙名化，造地方認同上無所適從。近年新型態地方行動重建

地方敘事路徑也重構社群網絡，地方敘事扭轉了汙名論述，給予加蚋仔新的主體認同並促成地方青年與家鄉的和解；重構中的社群網絡強調互助互惠，由在地照顧在地，形成新的地方支持系統，也間接扶持了這些產業勞動者。可以說，邊緣位置反倒成為行動者發展新認同與創新社會模式的基礎， 但是在想望更具包容性的地方社會時， 卻無從進一步參與討論那些產業遭遇的空間排除。 特別是近年推行的中正萬華復興計畫，正以中產白領的城市生活規劃，企圖景觀化地方，帶動地產開發，勞動產業及其相關的生活支持系統受到相當程度的威脅，但當前的規劃體制難以由下而上參與， 發展更具社會可持續性的都市再生。 然而， 本研究並非要浪漫化這些邊緣產業，雖然

這些產業與其發展的支持系統扶持了地方人的生計， 但其生產過程中產生的負面外部性和負面觀感是不爭的事實， 因此在地方性建構的規劃或文化討論上成為曖昧難言的存在。 再者，本研究也絕非反對都市再生，而是透過揭露這樣的地方文化與社會現實來反省規畫體制的侷限，以及該如何發展更具包容性的都市規劃。

成年女性學生失戀復原歷程之社會支持經驗探究

為了解決wilson籃球ptt的問題，作者洪靜瑜 這樣論述：

本研究目的在探究成年女性學生失戀者在失戀復原歷程中的社會支持經驗，屬於質化性質的研究取向。研究者透過半結構式深度訪談法蒐集研究受訪者所提供之經驗內涵，再以情境分析及類別分析進行分析統整；研究受訪者共有5位，分別為大學生2位及研究生3位，皆在參與受訪的兩年內經歷被動分手的失戀，並且自覺已走過失戀復原歷程。研究結果統整為四個部份。一、在有效的社會支持裡，陪伴傾聽、一起陪同進行與失戀有關或無關的活動是失戀者經驗有效的協助。二、在無效的社會支持裡，批評失戀者、拒絕失戀者的陪伴需求，使失戀者再次感到受挫。三、失戀復原歷程的初期，失戀者感到孤單，此時支持者的陪伴傾聽最為重要；中期，失戀者情緒稍緩，幫助失

戀者轉移注意力的支持行為，如陪同做與失戀無關的旅遊等，是有效的支持，對於失戀經驗正在自我重新定位，與人討論時若被認為陷在失戀情緒中，被失戀者視為對自己的指責，是無效的支持；後期，失戀者漸漸長出自己的力量也展開新生活，對於社會支持的需求降低，對於談論失戀經驗的需求也減少，此時有效的支持是可彈性的因應失戀者對情緒的宣洩或做自我成長上的討論，無效的社會支持經驗是支持者給予錯誤的情緒同理。四、社會支持者區別中，與失戀者關係親近影響社會支持的有效和無效程度，親近的家人和朋友是影響大的支持者，以及容易面對面相處、在相處過程中讓失戀者可以安心是容易提供有效支持的支持者。結論對照各部份研究結果，提出研究者的回

應，以針對失戀復原的陪伴，以及未來可能研究方向等提供反思及建議。