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一中心的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦LaurenMartin寫的 心情之書:擺脫爛情緒泥淖,我的美好生活要訣 和蔡至哲的 中、韓儒者的秩序追求:以朝鮮朱子學儒者為中心的觀察都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自行路 和新文豐所出版 。

台北海洋科技大學 食品健康科技系碩士班 徐軍蘭所指導 陳思岑的 台灣與在台菲律賓的大學生對療癒飲品的認知、態度及行為研究 (2021),提出一中心關鍵因素是什麼,來自於療癒飲品、認知、態度、行為、壓力。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 羅肇錦、陳廖安所指導 李長興的 漢藏語同源問題 (2021),提出因為有 漢藏語、同源詞、借詞、歷史比較法的重點而找出了 一中心的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了一中心,大家也想知道這些:

心情之書:擺脫爛情緒泥淖,我的美好生活要訣

為了解決一中心的問題,作者LaurenMartin 這樣論述:

「《過得還不錯的一年》與《今天好難過》的綜合體」、 「爆笑機智」……亞馬遜書店讀者近五星超高好評!   不是你特別難搞,而是人人皆有此等煩惱! 迴響熱烈的「女人說」網站創辦人坦率供出自身故事與內心小劇場, 解析生活七大面向中的情緒誤區,教你怎麼拆解心情地雷。     五年前,蘿倫‧馬汀認為自己肯定哪裡有問題。她在紐約擁有一份好工作、住在布魯克林一間舒適的公寓、有個貼心負責的男友,但是她每天都在跟自卑、焦慮和暴躁易怒等負面情緒搏鬥。     某天,她偶遇一名迷人又成功的陌生女子,發現這個人生勝利組居然跟她有相同的感受。她這才意識到,人人都有自己的問題要面對,而女

性又因先天與後天因素,尤其有一些獨特的情緒困擾。她們都跟她一樣:茫然、憂鬱、陰晴不定,並且渴望改變。於是蘿倫決定研究壞心情會帶來什麼影響,並且探索有什麼方法能夠扭轉它們。她藉由廣泛閱讀,從眾多知名人士的經驗談,找到各方人生智慧的結晶,持續將它們收進部落格裡,這些分享快速吸引了全球各地的讀者。     在這些讀者啟發下,她決定用這本書,進一步紀錄下自己為生活找回平靜的心路歷程。她花了數年刻意察覺、記錄、理解自己心情不好的時刻,例如:     >甩不掉負面經驗的陰影,總是自我設限;對外表感到自慚形穢;   >工作上深感壓力或欠缺成就感,一想到要上班就煩躁起來;   >與某個

朋友撕破臉,面對共同朋友覺得尷尬,索性封閉自己;   >太想當個好人因而勉強自己,最終反倒因為不耐而崩潰發飆;   >吃不好、睡不好,身體失控;諸事不順,好像全世界都跟我作對;   >想要當個好子女,偏偏家人哪壺不開提哪壺,一碰面就吵架……     在本書中,作者蘿倫‧馬汀逐一探索:   過去與未來/外貌/工作/友誼/家庭/身體/突發事件     等七大面向中,觸發壞心情的各種刺激,辨認出它們真正的樣貌,並記述接下來自己如何花時間探究它、解析它,藉由它來練習,幫助自己成長。她將科學研究、雋永哲理與有效的自我照顧方法,融合在一起,除了整理別人因應情緒刺激所做的反思,

亦娓娓說明焦慮、失望與自我意識等的運作原理,最後提出明確實用又好實行的作法,寫成了這部動人而引發廣泛共鳴的個人轉變史。     讀著這本書,你會自然而然學著拉開距離觀察自己,並可望透過書中實用的建議,擺脫心情易受外界影響的惡性循環,變得有能力克服、走過以及接受生命的低潮時刻,並將這些時刻化為知識、力量與平靜。(各章主題詳見目錄的引文)     ▎本書共鳴選句(最前面數字為所屬章節):   (0)好心情與壞心情是一體兩面。心如止水,意味著同時放棄光明與黑暗,會讓我變得索然無味。我不想變得心如止水,而是想做到收放自如。     (1)練習留意自己的思緒有一個好方法,那就是

練習留意其他事情。     (1)「你有什麼凍齡祕訣嗎?」「不要有壓力。……(年輕時)因為發生一件事,我突然開竅。當我面對該處理的事情時,我不會覺得非做不可,而是覺得我有機會去做這些事。」     (2)我只會愈來愈老,現在就是我最年輕、最漂亮的時候。直到我接受了這個使我擺脫禁錮的真相,我才發現我根本不知道自己真實的模樣。     (3)情緒成熟的意思是知道自己的極限在哪。必須說「不」的時候,果斷說「不」。     (4)情緒有感染力。我們從別人身上感染到的情緒,會使我們喜歡對方,獲釋討厭對方。對方的反應創造出我們感受到的能量。     (4)你不可能時

時刻刻都開心,這是不切實際的目標。我們的目標應該是時時刻刻都要愛自己。愛自己跟開心不一樣,開心只是一瞬。     (4)愛自己就是少一點自我批判,少一點過度分析,少一點負面的自言自語。     (5)每個人都會犯錯,會在自己愛的人面前出糗,會經歷看似毀滅的成長階段與時期,這些都很自然。欠缺談論這些事情的能力,才是不自然的。   各界好評     ◎作者從斑斑血淚中汲取教訓,完成一本定能引發讀者共鳴的情緒管理指南。這也是一本風趣幽默、感動人心的回憶錄,我一邊閱讀,一邊點頭如搗蒜,捨不得把書放下。想要改善情緒管理、追求內在平靜的讀者,千萬別錯過這本書。——勞麗‧桑托斯

(Laurie Santos),耶魯大學心理學教授,Podcast節目The Happiness Lab主持人     ◎爆笑機智,勇敢誠實,同時充滿希望。這本書可說是《過得還不錯的一年》與《今天好難過》(So Sad Today)的綜合體,它告訴讀者,只要坦然面對自己,加上一點自我引導,你也能主宰各種情緒——以及你的人生。蘿倫‧馬汀帶著深具感染力的好奇心一路走來,總算「朝冷靜邁出第一步」,而且這段歷程本身相當有趣!——芭比‧波朗(Bobbi Brown),彩妝大師暨企業家     ◎蘿倫‧馬汀一一列舉各種壞心情,說明這些壞心情的起因,以及如何擺脫它們的影響。這本書引人入勝、深

入淺出,而且很有幫助。我非常喜歡!——莎拉‧奈特(Sarah Knight),暢銷書《他媽的給我冷靜》(Calm the F*ck Down)作者  

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台灣與在台菲律賓的大學生對療癒飲品的認知、態度及行為研究

為了解決一中心的問題,作者陳思岑 這樣論述:

生活工作壓力比起從前還要來的多,強調舒壓療癒性的商品逐漸受到歡迎,餐飲業者嗅到此商機,推出許多具有療癒飲品。因此,本研究之目的是探討大學生對目前市場上有關療癒飲品的認知、態度及行為。經由五位專家訪談,確立療癒飲品的定義和研究構面,並以問卷調查法針對台灣與在台菲律賓大學生進行抽樣調查,共發放600份問卷,有效回收問卷596份,回收率達99%。本研究歸納專家意見,主要療癒飲品的特色是給人心理上有幸福和放鬆感;療癒的元素包括選用天然健康食材、外觀賞心悅目、有花果香味、味道甘甜帶酸以及口感濃郁或帶咀嚼感。以SPSS統計分析顯示,大學生對療癒飲品的認知是暖色調、清爽不膩口、簡約造型;在態度上是具有撫慰

人心、放鬆、愉快感的相關飲品;在消費行為上會跟隨流行來選擇方便攜帶具有健康的飲品。兩國不同文化背景的學生對療癒飲品的認知、態度和行為有部分具顯著差異。兩國大學生對療癒飲品的相關認知對態度和行為有顯著正向關係。本研究提供飲料店在療癒飲品的開發上需考慮療癒元素的掌握,才能呈現療癒飲品的特色。此外,國際化經營飲料店時,要考慮不同文化背景的差異性,才能針對市場的區隔、目標和定位,更精準開發療癒飲品。

中、韓儒者的秩序追求:以朝鮮朱子學儒者為中心的觀察

為了解決一中心的問題,作者蔡至哲 這樣論述:

  本書以東亞儒學視野,參考沃格林(Eric Voegelin, 1901-1985)之研究,思考朱子學秩序關懷裡的價值與界限。朱熹道統思想對傳統漢唐中華秩序進行批判,類比沃格林思想,可視為一種中華秩序下的「存在的飛躍」。朝鮮儒者在明中葉至明清鼎革的巨變與失序危機感中,希冀傳承「朱子之後」的道統,重塑中華秩序,類比沃格林思想,也可視為一種中華秩序下的「存在的再飛躍」。值得我們在今日反思何為「中華秩序」之時作為參照。(人文新貴8)

漢藏語同源問題

為了解決一中心的問題,作者李長興 這樣論述:

歷史比較語言學是研究語言之間是否具有發生學關係及其演變過程的一種歷史語言學,旨在建立語言間的親屬關係及系屬劃分,並重建原始母語,探索出語言自母語分化後的演變規律與方向。其所利用的研究方法是歷史比較法,是透過比較語言或方言間的差異,透過語音對應規律確定同源詞,重建原始語言音系,並找出從原始語言演變至後世親屬語言的演化規律。第一章敘述漢藏同源歷史比較所需的材料跟方法以及介紹漢藏比較近50年來的研究成果跟所遇到的困境。第二章則首先介紹漢藏語言系屬劃分的不同觀點以及介紹多家學者對於原始漢藏語性質的看法,其次嘗試以漢語書面文獻材料所考證的音類成果以及周秦兩漢時期的借詞對音規律去觀察、構擬上古漢語音系,

探討上古漢語音系的聲母系統及韻母系統面貌,進而上溯至原始漢語音系。透過歷史比較法建構原始藏緬語音系。第三章則從原始漢藏語的歷史比較背景入手,本文主要運用借詞在貸入諸親屬語言內部無法形成整齊的語音對應規律原則來判別漢藏語間的同源詞跟借詞區別,透過實際舉例操作進行漢藏語同源詞跟借詞的鑑別,凡符合這條鑑別原則的皆為借詞。在從多個面向探討漢藏語言的語言現象後,提出6條關於鑑別漢藏語同源詞跟借詞的原則。第四章則透過漢藏比較尋覓漢藏同源詞,1074個比較詞項的歷史比較尋覓到22個漢藏同源詞。第五章則從藏緬語言的形態進行歷史比較,得出藏緬語言可溯源至原始藏緬語時期的僅使動態、肢體與動物名詞前綴、反義詞前綴三

個形態,再與上古漢語的形態進行比較。本文針對漢藏語同源的相關議題進行討論,希望能夠解決長期圍繞漢藏語言是否同源的爭議,內容包括漢語古音的重建、古代漢語是否具有形態、同源詞表的選擇、語言分化時的共同創新、漢藏間是否具有嚴整的語音對應規律、類型是否轉換、多音節與單音節等問題重新探索,從具體的語言探索語言的發展,從歷史的比較重建語言的音系。本文在進行漢藏比較前,先利用漢語書面文獻材料(以諧聲及詩韻為主,佐以通假、又音、詩韻、聯綿詞等綜合運用)重建漢語的原始形式,排除後起詞項,繼以藏緬語言書面文獻及活語言材料進行跨級比較,重建藏緬語言的原始形式,最後進行比較詞項的漢藏比較。