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COVID-19疫情下線上遠距課程之學生學習成效與學習滿意度之研究

為了解決世新選課110的問題，作者張鐙尹 這樣論述：

本研究旨在探討COVID-19疫情爆發後，線上遠距課程的學習成效學習滿意度。本研究以「COVID-19疫情下，線上遠距課程學生學習成效及學習滿意度之問卷」作為研究工具，總計共發放問卷170份，回收170份，問卷有效回收率100%。研究對象則以台灣於2021年5月18日後，因停課不停學政策而進行線上遠距教學之大專院校及研究所學生為主要問卷填答對象，探討在COVID-19疫情影響下，學校的授課教學模式由傳統面對面的線下實體課程授課方式，轉換成非面對面的線上遠距課程後的學習成效及學習滿意度。本研究結論說明如下：(一)人口統計變數中，只有教育程度和疫情前有過線上遠距課程經驗對學習滿意度有顯著影響：(

二)線上遠距課程使用設備中，筆記型電腦對學習滿意度有顯著的負向影響：(三)線上遠距課程上課場所對學習滿意度無顯著影響；(四)喜歡線上遠距課程的原因中，節省通勤時間對學習滿意度有顯著影響；(五)不喜歡線上遠距課程的原因中，容易分心及網路不穩對學習滿意度有較顯著的負向影響；(六)線上遠距課程學習成效對學習滿意度有部分顯著的影響；在知識獲得、技能提升、課程內容理解、學習成就感四個構面中，只有知識獲得和課程內容理解對學習滿意度有顯著影響。

風險社會中的地方知識建構研究 - 以環境教育課程的規劃與實作為例

為了解決世新選課110的問題，作者李曉菁 這樣論述：

風險社會以「反身性現代化」思維對全球化中環境、科技、政治、文化乃至個人主義化的生存處境與知識學習進行反思。本論文從反思模式的經驗研究出發，目的在於探求全球風險社會情境中，異質教學場域如何透過知識建構與教學策略的反思與轉化，產生屬於地方的知識與實作理論結構，以此回應風險社會對反身性現代化的關懷。質性研究主要包括反身性的詮釋與紮根理論「資料驅動」和「理論驅動」雙重詮釋方法，蒐集資料的方法則為參與式觀察和個案研究，以「南港社區大學南港學學群」與「元智大學桃園文化廊道 USR 與地方多元文化課群」做為兩先導研究，以「學習型社區營造三維結構理論模型」驗證兩場域在知識建構與實踐過程中與地方社區連結的心態

、活動與策略等維度。主要的個案研究以元智大學通識教學部「生態與環境想像」的環境教育課堂為主體，資料蒐集時間從 2016 到 2021 年，對象是課程參與的教師與學生，以 MAXQDA 紮根理論方法分析 320 名校外教學學生心得，從課程校外走讀後的個人書寫行動可形塑能動性的微觀角度，發展出「校外走讀教學三明治結構模型」，此結構透過編碼過程發現參與課程的學生能產生出對「地方知識建構」、「全球地方感」與「風險社會中的反思」三個向度的書寫，可見課程有助於地方事實、概念、程序與後設認知知識的建構，這種探索式的知識建構也有助於釐清價值觀。透過知識建構與連結真實地方情境的學習規劃，有助參與者深化與表達反思

，也可推論對風險社會可能衍生的問題與副作用的反思能力原本就存在每位成人學習者自身。結論部分對照理論結構模型與三個研究案例，導出結構賦能、參與能動與學習永續的觀點，也就是知識建構與教學實踐的互動對話可使課程建構的結構與參與者的能動相互驗證、平衡與調節。結構賦能，透過反身思考，可激勵能動者在跨越時空的複製中藉此結構進行自我調整與創新，也能回頭催化結構自身進行內部調整，讓對過往的思考與未來的創造產生連結與互動。透過地方知識建構的理念營造出複數、多樣化的學習場域和社群，而作為課程參與者的社會大眾透過持續參與、互動和反思「地方」，也能激發持續社會建構的學習型理性與對未來的創造型思維。將此創造型知識融入真

實生活情境中，亦有助於面對充滿未來不確定性的風險社會。