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十字路

為了解決世界日報舊金山的問題，作者強納森．法蘭岑 這樣論述：

暢銷300萬冊的小說《修正》出版20年後 「美國偉大小說家」 強納森．法蘭岑 最新力作 《紐約時報》、《紐約客》、歐巴馬、歐普拉推薦 囊括各大重量級媒體年度選書 《大西洋月刊》讚嘆這是自「世紀小說」《自由》後：「法蘭岑至今最好的作品！」   　　「讓人讀到心碎。」——《紐約時報書評》 　　「我們這個時代的文學天才。」——英國《衛報》 　　「他讓我們想起最初追讀小說的真正樂趣。」——《時代周刊》 　　一個1970年代勤懇保守的中西部家庭， 　　一群在反越戰文化浪潮中追求自我的青年世代。 　　虔誠善良、思想新穎、受人喜愛 　　樂觀助人的信念在歲月中被尊嚴、憤怒與孤單所取代 　　兩代人在十字路

衝突、徬徨， 　　一家人在傷害中尋不到和解與愛， 　　幸福，如何在復活節到來？   　　■故事簡介   　　1971年底，芝加哥郊區白人為主的富裕小鎮「新展望」正準備迎接聖誕節。鎮上教會副牧師、四個孩子的父親羅斯．希爾布蘭特在將12月23日將臨節這一天，和一位新寡的女教友單獨去南區分發物資。但氣象預報即將會有極惡劣的天氣。   　　新展望鎮的「十字路」是鎮上教會所屬的青少年團契。負責人原本是羅斯．希爾布蘭特，三年前他因故遭排擠，現在由年輕資淺的安布羅斯接替職務。在羅斯安排與女教友獨處四個小時的同一天，羅斯的太太瑪莉安則去秘密會見她的心理醫師，因為她隱藏了20年的秘密最近強烈困擾她；羅斯的大兒子

克藍也在這一天從大學返家，他剛辦理退學，準備對抗父親的旨意赴越南參戰；老二貝琪是高中校園的人氣女王，為了迷戀的樂團加入了曾經羞辱父親的團契；學霸老三裴里惹上藥物麻煩，他給自己的聖誕禮物是：想成為全新的人；至於9歲的老么，他正旁觀著這個家庭陷入的危機……一連串風暴，從小鎮的「十字路」展開。   　　■關於本書   　　暢銷300萬本的重量級長篇小說《修正》出版20年後，強納森‧法蘭岑推出全新長篇《十字路》──拋開炫技的寫法，重返1970的後嬉皮年代，寫出對美國、對世代改變最深刻的觀察。《大西洋月刊》讚嘆這是法蘭岑至今最好的作品！   　　這本書是法蘭岑的第六本小說，他曾半開玩笑地說第六本小說會是

他的最後一本。這話也隱含了對作品的重視度，他在這本書中透過希爾布蘭特一家六口在迎接聖誕節前夕時，每個家人各自面臨生活問題、發展到隔年復活節崩壞成災、尋找救贖的故事，法蘭岑同時描寫了一個1970年代典型教會青年團契「十字路」，透過這個反映青年反正搖滾文化崛起時代的組織，寫出50年前美國嬰兒潮世代所引領的社會改變與意義。   　　書名《十字路》來源，是主角羅斯年輕時就心儀的藍調傳奇音樂人羅伯・強生（Robert Johnson，1911-1938）的一首歌〈十字路藍調〉，這首歌曲在1968年被英國Cream樂團重新編曲演唱，成了搖滾樂版的〈Crossroads〉，此曲也從此聲名大噪。教會組織「十字

路」不僅是信仰的符號，也是舊時代沒落、新文化崛起的標誌。   　　法蘭岑被公認的寫作天分就在於他能創造深刻生動的角色，將其置入清晰的社會全景裡，發展成磅礡有力的故事。《十字路》成功捕捉美國1970年代在宗教、族群、性別、音樂、社會文化各各層面的變化，從一個家庭出發，寫活人物、寫盡生活，讀完你會對這一家人共鳴同情，從而理解時代動盪如何讓美國分裂至今、讓最初的理想在十字路徘徊。   　　■主要人物介紹   　　羅斯・希爾布蘭特 美國芝加哥近郊新展望鎮的教會副牧師，與妻子育有四個孩子，創辦了教會青年團契「十字路」，後因故遭到年輕人抵制，黯然離開。   　　瑪莉安・希爾布蘭特 羅斯的妻子，早熟能幹的都

會女子，曾遭感情背叛，嫁給羅斯後是盡職的家庭主婦，內心始終自責這段婚姻始於一場欺騙。   　　克藍・希爾布蘭特 羅斯和瑪莉安的長子，在芝加哥念大學，被道德感驅使準備去越南參戰。   　　貝琪・希爾布蘭特 羅斯和瑪莉安的長女，高中校園的人氣女王，愛上組樂團的譚納。   　　裴里・希爾布蘭特 羅斯和瑪莉安的次子，聰明過人，對信仰人生問題焦慮不安，有吸毒問題。   　　賈德森・希爾布蘭特 羅斯和瑪莉安的么子，9歲，總跟著二哥裴里。   　　艾瑞克‧安布羅斯 「十字路」負責人，作風自由派，受到年輕人的喜愛。   　　法蘭西斯‧卡崔爾 羅斯擔任主日禱告的地方教會裡的教友，丈夫出意外去世後，回到新展望鎮，

育有12歲孩子賴瑞。   　　布萊德利・葛蘭特 汽車銷售員，瑪莉安的第一段感情對象。也是造成她創傷的人。 　 　　譚納・伊文斯 藍調樂團主唱，貝琪心儀的對象。   各大媒體年度選書   　　● 歐巴馬（Barack Obama）年度選書   　　●《Slate》年度選書   　　●《Vulture》年度選書   　　●《Vogue》雜誌年度選書   　　●《衛報》年度選書   　　●《華盛頓郵報》年度選書   　　●《金融時報》年度選書   　　●《獨立報》年度選書   　　●《聖路易快報》年度選書   　　●《聖路易電郵報》年度選書    　　●《時代》雜誌年度選書 　 　　●《出版者周刊》

年度選書   　　●《柯克斯書評》年度選書   　　●《Newsweek》年度選書   　　●美國國家廣播頻道年度選書   　　●Literary Hub文學網年度選書   　　●Bookpage書評網年度選書   　　●《歐普拉日報》年度選書     國際媒體精彩書評   　　「法蘭岑至今最好的作品。」——《大西洋月刊》   　　「我們這個時代的文學天才。」——英國《衛報》   　　「法蘭岑毫無疑問是美國在世作家中最偉大的。」《每日郵報》   　　「這個覆蓋著柔軟、焦糖蛋白色澤的70年代故事，我讀得心都碎了。《十字路》是法蘭岑寫過最溫暖對人性最體貼也是在意象與探索上最強烈的一部作品。」——

德懷特．加納，《紐約時報書評》   　　「法蘭岑就是那種罕見物種：既是自成一格的小說家，又是這個時代的暢銷作者。」——《標準晚報》   　　「他的小說滿溢著幽默與智慧。」——《決選名單》   　　「極其傑出的美國經典……法蘭岑以小說叩問善與義的信念無可動搖。」——馬克．阿蒂塔基斯，《今日美國報》（四顆星滿分）   　　「這本書是法蘭岑的顛峰之作，豐富的角色，衝突與情節走向……能寫成這樣真是奇蹟。」 ——羅伯特．麥瑞爾，美聯社   　　「太棒了……藉由瑪莉安這個角色，法蘭岑提醒我們他實際上也在描寫女性怒火的優秀作家之列……強納森．法蘭岑確實是同世代作家中數一數二的傑出小說家。《十字路》準備好了，

並摩拳擦掌要證明這點。——康斯坦斯．葛拉迪，《輿論》   　　「法蘭岑在他的書裡投注了諸多龐大想法，在本書中，他著重描述了家庭責任、自我、神、國家、同胞等議題，同時深入刻劃角色的感情、經驗、欲望……法蘭岑引融歡娛與刺骨之痛為一，時不時在你意想不到之處迎來令人振奮的高潮——一言蔽之，化境。」——《柯克斯書評》（重點書評）   　　「法蘭岑帶來一本通盤檢驗1970年代早期文化更迭的煌煌鉅作，聲勢浩大、技藝精湛。透過劍拔弩張的人際張力，法蘭岑展現了他營造懸念的不凡能力。難以抗拒的一本書。」——《出版者周刊》（重點書評）   　　「法蘭岑嫻熟於描繪無止盡的世代衝突……這本傑作生動地捕捉了每個角色的內在

衝突，面對社會期待的回應與反映，同時法蘭岑熟練地探索家庭生活的核心成員如何逐漸裂解，終至巨變，並挖掘家族紐帶之下埋藏的豐富的礦藏。」——《書目雜誌》（重點書評）   　　「法蘭岑以美國的心臟地帶，作為傳統價值與社會變遷正要發生的舞台……他敏銳地察覺到，正是理解與包容，定義了一代又一代人的掙扎，並令人驚豔地刻畫出這些想法。」——《圖書館雜誌》（重點書評）   　　「法蘭岑從不讓人失望……他的洞察力入木三分，透過鞭闢入理的句子傾洩而出……我等不及要讀下去會發生什麼事。」——Bookpage書評網（重點書評）   　　「《十字路》引人注目的風格以及與對暗潮洶湧的家庭不倦的描寫，帶有明顯的法蘭岑風格，

它代表的進步不容忽視……這是個對道德生活複雜性的檢視，令人激賞。」——榮恩．查爾斯，《華盛頓郵報》   　　「這本小說是顆充滿趣味的炸彈……沒有幾位作家夠得上法蘭岑一半有趣，像他這樣把人性的矛盾用充滿娛樂的方式寫出來。」——蘿倫．麥卡琳，《Vogue》   　　「充滿靈魂，有趣，觀察卻又如此鋒利，教人痛苦……」——麥可．厄普丘奇，《西雅圖時報》   　　「《十字路》反覆縈繞在選擇帶來的後果與影響，尤其是那些自私的選擇……這部光芒萬丈的小說，將成為我們文學重要支柱的開端。」——漢彌爾頓．凱恩，《歐普拉日報》

教宗史

為了解決世界日報舊金山的問題，作者約翰·朱利斯·諾里奇 這樣論述：

本書是給一般讀者閱讀，不論是否為信徒，只要願意稍微多瞭解教宗背景， 無論如何，這段歷史都是令人嘆為觀止的故事。 　　存在近兩千年的教宗體制，是世上延續最久的君主政體。對無數人來說，教宗是耶穌在世間的基督之代表，是神聖啟示的絕對詮釋者。對更多人來說，教宗是實現《聖經》預言的偽基督（Antichrist）。不可否認的是，羅馬天主教始於基督信仰本身；所有其他逾兩萬兩千個基督教派都是從羅馬天主教衍生或分離而出。本書基本上是平鋪直敘的單本教宗史，已在我腦海中醞釀了至少有四分之一個世紀，一直以來也花了更久時間研究形形色色的教宗。其中幾位教宗在我四十年前所寫的諾曼人西西里史發揮重要作用，另有多位教宗也

在我所寫過的史書中位居要角，包括威尼斯、拜占庭和最近所寫的地中海。我甚至可以透露一些自己在梵蒂岡的個人經歷，我曾在那裡的圖書館工作，私下覲見過兩位教宗，庇護十二世（Pius XII）和保祿六世（Paul VI），後來有幸以勤務身分，參加代表英國女王的諾福克公爵（Duke of Norfolk）的加冕典禮。此外，我清楚記得未來的若望二十三世（John XXIII），他當時在巴黎擔任教廷大使，我父親當時在那裡擔任大使，而未來的若望·保祿一世（John Paul I）當時是威尼斯宗主教。 　　但本書談的是歷史，不是個人回憶錄。因此我無法詳述整個故事，因為對一本書來說篇幅會太長，而且會顯得冗長乏味。

早期許多教宗只是徒留稱號，但其中有一位女教宗若安（Joan），我忍不住為她寫下一則短篇章節，儘管她從未存在過。本書自然要從第一位開始談起，聖伯多祿（St Peter）；但在他之後的一千年裡，大部分故事是片段而非連續，並側重於那些創造歷史的教宗，例如，保護羅馬不受匈奴人和哥德人侵害的大聖良一世（Leo the Great）；為超凡卓越的查理曼加冕的良三世（Leo III）；勇敢的大聖額我略一世（Gregory the Great）和其繼任者們與一任又一任皇帝爭奪至高無上的地位；依諾增爵三世（Innocent III）與悲慘的第四次十字軍東征。後面的章節會談到亞維儂教廷（Avignon）的「巴比倫

囚禁期」（Babylonian captivity）；文藝復興全盛期的惡魔教宗，尤其是波吉亞家族（Borgia）的亞歷山大六世、儒略二世（Julius II）、出身梅迪奇家族的良十世（Medici Leo X，「上帝賦予我們教宗地位，就讓我們享受這權力」）；反宗教改革的教宗們，尤其是保祿三世（Paul III）；時運不濟、不得不對抗拿破崙的庇護七世（Pius VII）；與他同樣封號，卻更時運不濟的庇護九世（Pius IX），在義大利統一的風暴中引領教廷，卻經常挫敗。 　　來到二十世紀初時，我們要特別關注非凡的良十三世（Leo XIII），接著是兩次世界大戰時期的教宗，即本篤十五世（Bened

ict XV）與令人厭惡的反猶太主義者庇護十二世（Pius XII），以及相較之下受人愛戴的若望二十三世（John XXIII）。在簡略談一下不幸的保祿六世（Paul VI）後，會談到現代最重要的教宗之謎，若望·保祿一世（John Paul I）在任期不到一個月後便離奇過世。他是遭到謀殺嗎？我在調查這個謎團之初時，覺得他可能是遭到謀殺；但現在我不太確定了。最後要探討的是令人驚嘆的若望·保祿二世（John Paul II）現象。至於本篤十六世（Benedict XVI），我們只能拭目以待。 　　教宗史可以像其他類型的史書一樣，從各種不同的角度撰寫。本書基本上是從政治、文化和社會的角度撰寫。難免

偶爾會提到基本教義，以便解釋亞流異端（Arian Heresy）、東正教的大分裂、阿爾比十字軍（Albigensian Crusade）、宗教改革、聖母無染原罪（Infallibility and the Immaculate Conception），但我會盡量避開神學，這塊領域是我沒有資格發表意見的。在寫書的過程中，我跟隨著許多教宗的腳步探究，其中有不少教宗似乎對自己的世俗權勢更有興趣，而非自身的屬靈安適感。 　　一如既往，我努力維持輕鬆的筆調，當然也絕不會為了娛樂而刻意犧牲歷史的精準度，不過這往往無法完全保證，尤其是頭幾個世紀，但遺憾的是，確實仍會遺漏無數精彩且可靠的故事和軼事。有些故事

能為教宗增光，有些則無法；我只能說，身為不可知論的新教徒，我絕對不懷私心，更無意粉飾或奚落教宗體制。我只是想研究這個或許是有史以來最令人驚嘆的社會、政治和屬靈組織，並竭盡所能以真實、客觀和精準的角度記述。 各方推薦 　　本書涵蓋歐洲各地和黎凡特，歷時超過兩千年，以及不可思議的龐大陣容：兩百六十五位教宗……野蠻的遊牧民族汪達爾人、匈奴人、西哥德人、擴張主義的皇帝們、拜占庭的密謀者、波吉亞家族和梅迪奇家族、異端狂熱者、共謀的聖職人員、殘忍的宗教裁判所法官等。諾里奇得以將這擁擠的舞臺整理得井然有序，寫出一部生動的敘事。他以適合在海灘閱讀的步調推展故事。——比爾‧凱勒（Bill Keller），《

紐約時報書評》（New York Times Book Review），封面評論 　　面面俱到的史書……歷時千年的羅馬教宗體制確實是舉世無雙的體制，諾里奇鉅細靡遺地呈現這部歷史劇本。.——《洛杉磯時報》 　　身兼歷史學家、旅行作家和電視紀錄片製作人的諾里奇為這兩千年的體制寫出一部輝煌又驚嘆的史書。他在追溯教宗體制的演變時側重於政治史，同時為最具歷史意義的教宗們提供有趣的傳略，是一部出色的歷史概述。——《書目雜誌》（Booklist） 　　諾威奇的教宗史有趣而研究深入，為教宗人生提供精彩的入門書。——《出版者周刊》（Publishers Weekly）   　　值得一讀，裨益良多……諾里奇

的文辭優美自如，具有精簡扼要的天賦，在闡明重要細節上具備出色的本領。以俐落的筆調從古代穿越到黑暗和中古時期、文藝復興，再到日新月異卻令人戰慄的現代，呈現歷史的廣闊主題和型態，這是在較專門史書中往往受到忽視的觀點。——《公論報》（The Plain Dealer） 　　妙趣橫生……諾里奇微微流露著自身的學識，熟練地運用資料來源……以不偏不倚的角度書寫。——彭博 　　知名英國歷史學家和旅行作家諾里奇……提供值得一讀且面面俱到的教宗史，著重於形形色色的教宗在世界政治中發揮的作用……教宗若安傳說的章節引人入勝，諾里奇也對若望保祿一世是否遭到謀殺提出自己的見解……將吸引歷史愛好者。——《圖書館雜誌》

（Library Journal） 　　妙趣橫生的讀物……諾里奇的筆觸輕鬆，帶著譏諷的幽默感……本書以輕鬆愉快的角度穿越兩千年的教會歷史，可說是絕無謬誤。——《星期日商業郵報》（The Sunday Business Post） 　　約翰·朱利斯·諾里奇在這部編年史中記錄了近兩千年的精彩事蹟和陰謀詭計，著重於詳述最重要教宗的歷史，和他們在政治、文化和社會上對羅馬和世界的意義。諾里奇介紹的教宗包括依諾增爵一世，他在第五世紀與西哥德人阿拉里克協商成功，阿拉里克在當時是其他世俗政權無法擊敗的侵略者；二十年後馴服（或許說是付錢打發走）匈奴人阿提拉的良一世；惡名昭彰的「淫婦統治」，即五位放蕩子，他們

是瑪蘿齊婭的後代和情人，驕奢淫逸的瑪蘿齊婭出身羅馬勢力最強大的家族；教宗保祿三世，「十六世紀最優秀的教宗」，重新詮釋了教會的教導和訓誡；若望二十三世，自一九五八年就任後在短短五年內實行改革，促成第二次梵蒂岡大公會議；以及陷入當今全球聖職人員性醜聞風波的本篤十六世。本書如史詩般扣人心弦，這段引人入勝的歷史是由「迷人且令人信服的講故事高手」所講述。——《華盛頓郵報》（The Washington Post） 　　面面俱到的史書……世俗罪惡的雜音。——《洛杉磯時報》  

龍應台《目送》散文之研究

為了解決世界日報舊金山的問題，作者黃又慧 這樣論述：

龍應台是華語文世界深具影響力的作家，其創作豐富、文風犀利，向來以理性、知性及感性交融之筆，評析世界風雲、針砭社會文化，天命之年的生活歷練，讓她將犀利之筆鋒轉向人的內心世界，《目送》即為她對生命的真情告白。本論文以《目送》為研究對象，探討龍應台筆下的人生課題，剖析人性深處的堅毅與柔弱，體驗她對生死的頓悟與妙解。 《目送》是紀錄人生旅程之書，每一篇皆是生命的縮影，龍應台對生活的點滴感悟，從對父親逝去的不捨與傷悲，烙印於親情的生命扉頁，延展至你我的生命課題。龍應台取材自生活中的每一篇文章，誠如編輯一部微型的私人斷代史，自生命開卷，一路蜿蜒，在情感的書寫中，拆卸、拼裝於「生」與「死」的

國度。 《目送》以人倫親情為經，以生活經歷為緯，交織出一幕幕的人生景象，書寫著生離死別的感傷，面對父親的辭世、母親的衰老、兒子的遠離、手足的共老、摯友的掛念等情感，娓娓訴說生命運行的軌跡。在生命的旅程中，我們目送了每一個美麗與傷悲的時刻，充滿關愛、難捨的眼神，貫穿了我們整個生命。目送是殷殷期盼，目送亦是悠悠別離，龍應台目送她人生的情緣，目送歲月對人生的淘洗，更以深刻的人生歷練，探勘自我的生命價值。 龍應台在《目送》一書中對生命的思考所得，揭開人生課題在心底烙印的痕跡；各篇動人的文字也映照了你我的人生細節，流露的深情，更觸動讀者的內心，如野火後的徐徐春風，捎來拂面的溫暖氣息。

本論文從《目送》的生命書寫、死亡書寫，探求生命的意義與肯定生命，在對人文與鄉土的同理關愛中，尋覓生活的價值、探索生命的美麗、體驗人生的精彩。