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旅活柏事：用自己的故事定義眼中的風景

為了解決中視節目的問題，作者林柏宏 這樣論述：

－－林柏宏‧第一本旅遊寫真文字書－－ 　　「旅行最美好的狀態，就是在旅行中生活。」 　　※隨書加贈：林柏宏旅行寫真明信片※ 　　這場旅行不知道會不會帶給他什麼？ 　　但期待會在他生命中激起一點漣漪， 　　林柏宏用他的文字、他的影像，說著他想說的故事。 　　2015年底，林柏宏和三位朋友在澳洲東部展開一段公路旅行，他們在各自的生命中有過快樂、憂傷、成就、挫折，來自不同的領域和背景，都期望這段共同在異地生活的旅程，給予他們更多啟發與碰撞，讓生命產生新的火花。在這個時間點，他本來能夠選擇舒適奢華的旅程，卻把自己拉出已習慣的舒適圈，去澳洲體驗另一種生活的狀態。回到最簡單最原始的生活方式，

在筆直的公路上奔馳、在巨大的岩石中穿梭，在滿天星斗的荒漠裡，搭著帳篷呼吸著最原始的氣味。 　　※說走就走，出發的理由－－ 　　旅行可以有一百種出發的理由，我們為各種理由出發，但不為任何結果出發，我們期待在旅行中的各種可能，但不強求有任何事情必須發生，我們不為了尋找意義而錯過風景，而是希望它在我們漫長的人生旅途上開出一條條的岔路，為封閉而規律的生活帶來一點點簡單的轉變，那就足夠。 　　※體驗「從來沒有的生活狀態」－－ 　　我一直在思考到底生活是什麼？也在尋找一個最適合自己的生活方式，我的確在此行中過著各種生活，這些生活有的是令我舒適的，有的是令我不適的，但那都是最美好的體驗。 　　 　　

※林柏宏‧所謂旅活－－ 　　「旅行最美好的狀態，就是在旅行中生活。」 　　對我來說，旅行中的生活就是 　　再繁忙也要出發旅行 　　再睏再累也要把張開眼睛觀看 　　再不會煮菜也要去逛當地超市吃當地地人食物 　　再晚起床再趕時間也要吃一頓豐盛的早餐喚醒自己 　　仔細品嘗空氣中瀰漫著的氣味 　　從一條河上看見城市另一個角度的美好 　　給街頭藝術家們三首歌的時間，感受這座城市給他們的養分 　　走進市集裡看看他們生活的痕跡 　　用最幼稚的心態釋放最大的想像力 　　用自己的故事定義眼中的風景 　　用跑步來深入每個角落 　　即使遇到一堆麻煩問題也當成在遊戲 　　即使前方再黑也要加快腳步往目標前進 　

　即使環境再陌生也要記錄新的床邊故事 　　即使沒有睡好覺也要早起欣賞各種日出 　　即使開著擁擠的小車也要感激他帶給自己的親密 　　將自然環境給你的驚喜視為五星級的禮物 　　將野營中那些不可思議視為新鮮的生活體驗 　　隨時觀看自己在起點時那顆初心 　　為任何理由出發旅行 　　接受旅行帶給自己的各種可能 　　向遠在世界各地的朋友用明信片分享旅行故事 　　從和他人的相處看見自己 　　從和自己的對話感受生活 　　從和旅伴的合作成就旅行 　　從對生活的觀察找到生活 　　我想，我會一直旅行下去的…

中視節目進入發燒排行的影片

威權體制下台灣電視競爭型態之研究：以娛樂節目製播演變為中心（1969～1975）

為了解決中視節目的問題，作者邱心怡 這樣論述：

自1969及1971年「中視」和「華視」相繼開播後，台灣商業電視由「台視」一台獨大演至雙雄對峙、再朝三足鼎立發展。惟威權時代三台又具「官控商營」的背景，其擔任國家機器「傳聲筒」的媒體角色，使原自由市場之商業競爭在政府政策、營運方針與市場需求的矛盾和拉扯間顯現異變。職是，本論文藉由追索研究時間跨度內三台建構競爭利基的始末，與其娛樂節目策略運用的遷變，進而重新檢視、還原早期電視業者因應黨政當局諸多牽掣的迂迴、抵抗和妥協過程。 綜觀本論文主要的研究發現：首先，在政策面向部分，由於二台相爭日熾，國民黨當局沿襲戰時體制及「戰鬥文藝運動」之文藝政策歷史脈絡，先於1970年7月確認對大眾傳播與娛

樂事業之輔導，應力求「育」與「樂」均衡發展的方向。隨後在三台鼎足前，再具體提出電視媒體於「節目編製導播」方面應發揮「戰時育樂」的功能使命。而在間接「遏制匪播」方面，即使電視和廣播使用的電波頻率迥異，當局除藉推動建設東部電視轉播站，以儘速結成全台電視轉播網外，亦希冀應用電視接收機的覆蓋率與播送高水準和富吸引力的節目內容，使電視媒體於「工具」及「內容文本」二者被賦予更積極性的政治和社會功能角色。 其次，在三台娛樂節目製播的演變脈絡面向部分，源自廣播連續劇和日、美、英等國屢見的電視連續劇類型，及其延伸的「連續性」節目製播概念，充分彰顯於三台業務競爭與節目表排播策略的趨同性上。另，由於台灣人口多為

福佬族群，由「真人」演出的閩南語戲劇節目，在「擬態」性質方面，又遠較富有台灣文化藝術色彩的歌仔戲和布袋戲更能傳達「人生」此一戲劇要素，使閩南語戲劇節目的競爭地位提升，與歌仔戲、布袋戲形成台灣電視競爭濫觴時期節目的特色圖景。

大話三國(上)曹操爭霸

為了解決中視節目的問題，作者陳文德 這樣論述：

　　東漢末年，英雄豪傑風起雲湧，這是最好的時代；黎民百姓水深火熱，卻也是最壞的時代。遼闊的中國大地，烽火蔓延，狼煙不滅。董卓挾天子皇統之名，叱吒關中；袁紹以四世三公之貴，雄峙河北；呂布恃虎狼飛將之力，縱橫中原；袁術憑傳國玉璽之尊，稱帝淮南。孫堅、劉備、劉表、馬騰，眾家豪強謀略盡出，各逞英雄。曹操在群雄中既沒有顯赫的家世，也沒有軍團的支持，卻一步一步從這場野心的競賽中脫穎而出，橫掃天下……。 　　知名作家陳文德先生，研讀三國歷史多年，於病榻之上集結畢生心力，推出最新力作──《大話三國》三部曲，並由義大利歸國的楊正忠先生，精心繪製超過200張人物畫像。且看陳文德先生如何演繹傳統故事，重新詮釋這

段詭譎多謀的精采歷史；看楊正忠先生如何描繪英雄形象，重新建構風雲時代的人物臉譜。兩位先生攜手合作，誓令三國話題繼續延燒！ 作者簡介 陳文德 　　台北市人，一九四六年生，政大政治研究所碩士，畢業後至日本愛育院、筑波大學潛修幼教。曾任聯廣廣告公司經理、聯眾建設及印象電影副總經理、台視與中視節目製作人、專業形象包裝顧問、行銷顧問，並創辦奇德兒腦力開發教學聯盟。 著有《霸術》、《亂世經營術》、《曹操爭霸經營史》、《北宋管理危機》、《秦公司興亡史》、《諸葛亮大傳》等書。 繪者簡介 楊正忠 　　畢業於國立藝專雕塑科，曾任聯廣廣告公司設計主任、清華廣告公司設計經理、台北藝術大學美術系兼任講師，並遠赴義大利國

立羅馬藝術學院攻讀裝飾藝術碩士，於1987年獲得梵蒂岡官方紀念幣設計首獎。現任GAYLORD藝術公司藝術顧問。

大陸劇收視行為之研究

為了解決中視節目的問題，作者江翊仙 這樣論述：

本研究主要探討台灣觀眾個人特質與觀看大陸劇行為之相互關係，依據使用與滿足理論，分別將觀看動機分為娛樂性、逃避現實、殺時間、資訊性、社會互動與個人偏好因素，再將後續行為意圖分成持續使用意圖與推薦意圖，其研究目的為：(1) 了解台灣觀眾觀看大陸劇的情形。(2) 了解台灣觀眾個人特質與觀看大陸劇行為之關聯性。(3) 了解台灣觀眾個人特質與觀看動機之關聯性。(4) 了解台灣觀眾個人特質與持續使用意圖之關聯性。(5) 了解台灣觀眾個人特質與推薦意圖之關聯性。本研究將大陸劇傳播概要、使用與滿足理論兩方面的相關文獻進行探討，研究方法為問卷調查法，採立意抽樣進行問卷發放，取得607份有效問卷，再使用統計軟體

SPSS作為分析工具；並使用深度訪談法作為輔助，而研究對象為曾經觀看過大陸劇的台灣觀眾。藉由以上的說明可以表示，在研究觀眾對於大陸劇的態度後，體驗過程的滿足程度將成為促使再使用之動機，並透過觀眾體驗後的評價，所產生的持續使用意圖與推薦意圖，數據統整並分析後，即可針對台灣觀眾觀看大陸劇之情況有近一步了解。