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另外網站新北市新莊區光華國民小學也說明：常用服務 · 光華簡介 · 教師專區 · 學生專區 · 行政處室 · 學校社團組織 · 光華園地 · 會計公開資訊.
這兩本書分別來自秋雨文化 和五南所出版 。
國立臺灣科技大學 建築系 王惠君所指導 吳政龍的 日治時期宜蘭地區初等學校之創建與發展 （2010），提出公學校小學校國民學校關鍵因素是什麼，來自於日治時期、宜蘭、羅東、公學校、小學校、國民學校、校舍。
最後網站學生專區登入則補充：爽文國民中學. 曙光國民小學, 屏東縣建興國小. 屏東縣泰山國小, 屏東縣枋寮國小. 林口 ... 學校名稱：, 查詢. 學號：. 使用者密碼：. 圖型驗證碼：, 圖形驗證 (點上圖可更新 ...
大學是社會公器或私人產業?
為了解決公學校小學校國民學校 的問題，作者陳秋雄 這樣論述：
本書第一篇「高等教育篇」：基於「私立大學為社會公器」之理念，闡述私立大學學校法人、董事會、董事、創辦人、校長的法律地位及權責分際；呼籲將私立大學公共化的程度列為教育部大學評鑑的重點項目。 本書第二篇「逢甲篇」：闡述丘逢甲的教育貢獻；介紹逢甲三位創辦人蕭一山、楊亮功、丘念台的歷史評價；還原逢甲倡辦者兼籌備主任陳會瑞的創校過程的艱辛及波折；揭露高信入主逢甲的取巧手段及由父傳子盤據逢甲將近60年的僭越行為；表彰廖英鳴對逢甲精神的實踐。 本書最後的總結篇，提出12點結語，包括呼籲修改《私立學校法》，對連選連任的董事人數及連任的次數酌加規範，避免董事會世襲化的現象；建
立私立學校公共化的評鑑指標，將董事會成員是否世襲化，是否家族化等列為指標，逐步輔導私立學校朝向「社會公器」的理想邁進。 本書附錄：作者陳力為逢甲倡辦人兼籌備主任陳會瑞之子，提出18項證據，分析高信等對陳會瑞「騙校」、「冤獄」、「毀家」的迫害手段。
公學校小學校國民學校進入發燒排行的影片
本集主題：老松呷百二特展
第一次帶著聽眾朋友，走入臺北市鄉土教育中心，由地方文史工作者 #高傳棋老師，帶著大家認識老松呷百二特展。
你知道臺灣第一位眼科博士－洪長庚、臺灣橄欖球之父－陳清忠、譜出「四月望雨」等多首著名歌曲的台灣歌謠之父－鄧雨賢，知名企業家大同家電集團創辦人林挺生，以及曾經是台灣第一首富的蔡萬霖、蔡萬才兄弟，他們都畢業於哪間小學？而自這間學校畢業後來成為名人的又有哪些人？來一趟臺北市鄉土教育中心便能得知！
臺北市鄉土教育中心與老松國小，為了迎接創校120週年的到來，在老松國小舉辦「老松呷百二」特展，老松國小簡邑容校長表示，老松國小自1896年5月創校以來，為日本時代臺北最早設立的第一批小學，培育造就了無數優秀人才，在臺北市教育史上具有深遠的意義。120年來自老松畢業的校友，已逾6萬多名，許多老松人，在國家、社會，以及各行各業中，扮演著先鋒者、領袖等重要角色，對社會貢獻良多。老松國小自今年起陸續舉辦120校慶慶祝活動，一直到明年滿120歲，歡迎各界老松校友、師長陸續回母校報到。
鄉土教育中心張欽鵬主任表示，本次展出內容著重於二戰至今的老松國小發展歷程，展場將展出自「老松國民學校」到「老松國小」的校史文物介紹，以及老松初中、商校、補校與各種學習中心的發展歷程、還包括老松國小百年來校園文化與教學特色、校園裡的自然生態、建築與文化景觀的介紹，以及老松名人錄－引領時代的傑出畢業校友相關介紹。
其中較難得一見的是一些日本時代存留至今的1932年老松國語講習所修了證書、1933年老松公學校賞狀、1930年代的學業成績單與成績通知簿。1960年代臺北市龍山區老松國民小學專用章等展品，也讓我們窺見到過往在老松服務過的教職員，曾經也是全市內最多教職員的國民小學，而其中一份通訊錄上，發現到今年已逾80歲的許文貴老師，當年才22歲。值得一提的是，「北投石」發現命名者「岡本要八郎」也曾在當年的艋舺公學校任職過教諭(師)。
另外，現場也展出一張老松國校張家瑜老師在1961年6月26日，拿著領取憑單，到老松國校附近康定路154號的「源發行」領取糙米貳陸公斤的單據。而據現今仍在營業的70多歲吳老闆指出，該米行從其阿公經營至今已逾百年，全家裡有4代都是老松人。
老松國小總計跨越了三個世紀的風華歲月，是一所在臺灣教育史上，非常有歷史文化與教育意涵的代表性學校。除幼兒園、補校外，近年來在校園內外分別成立了鄉土教育、樂齡學習、英語情境等中心。其中鄉土教育中心以蒐集整理鄉土史料和文物、推展鄉土教育相關研究、整合全市鄉土教學資源，以達資源共享之目標。樂齡學習中心以活到老、動到老、學到老為學習目標。英語情境中心則融合了鄉土與資訊之特色，來帶領孩子建立宏觀國際理念，奠定接軌世界的良好基礎。
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日治時期宜蘭地區初等學校之創建與發展
為了解決公學校小學校國民學校 的問題，作者吳政龍 這樣論述：
摘 要日治時期(1895-1945)共五十年的時間，殖民政府為了能夠達到更有效的殖民統治，並施行漸進的同化政策，因而開始設置學校，至日治末期於全臺共設置九百四十四所國民學校。雖然在設置學校初期，就制定與學校相關的建築法令，但所形塑出來的學校，不論是建築配置或外觀上都各具特色。因此本研究主要探討日治時期影響學校設計變遷的要素，以日治時期的宜蘭、羅東二郡做為研究調查範圍，分別擇定該郡市街中所發展出的「公學校」、「小學校」、「女子公學校」做為研究對象，以文獻資料、報章雜誌與實際的田野調查，各別建構出日治時期學校的發展史，並以建校背景、校地取得、校舍發展與變遷進行說明，整合以上做為本研究的探討基
礎，進而分析影響學校設計變遷之因素。
核心素養的課程發展與設計：課程學的想像
為了解決公學校小學校國民學校 的問題，作者蔡清田 這樣論述：
因應「十二年國民基本教育」108新課綱改革與素養導向教學創新，本書是升級版的「課程發展與設計」，強調核心素養的「課程發展與設計」，指出「課程即科目」、「課程即目標」、「課程即計畫」、「課程即經驗」與「課程即研究假設」、「課程即核心素養」等課程理念及其相對應的「精粹主義」、「經驗主義」、「社會主義」、「科技主義」、「專業主義」與「重構主義」等課程理論，並將課程延伸擴展重構為緊密聯結的「核心素養之理念建議的課程」、「核心素養之官方計畫的課程」、「核心素養之教材支援的課程」、「核心素養之實施教學的課程」、「核心素養之學習獲得的課程」、「核心素養之評量考試的課程」、「核心素養之
評鑑研究的課程」。 本書一方面將核心素養視同「十二年國民基本教育」課程發展與設計的DNA，強化各教育階段課程連貫及各領域／科目課程統整，更透過課程想像創新「核心素養的學校本位課程發展RPDIEM模式」、「核心素養課程實施教學設計OSCP模式」與「核心素養的SIE學習模式」及「核心素養的SIEA學習評量模式」，重構「十二年國民基本教育」核心素養課程研究；另一方面可作為各大學教育研究所及師資培育中心「課程發展與設計」上課研究用書，更可供各級學校教師資格考與教師甄試及教師專業發展學習社群共同備課、觀課、議課之專書。