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醫護健保與長照法規(修訂二版)

為了解決協會申請政府補助的問題，作者吳秀玲 這樣論述：

　　本書以根植法治觀念為先，回顧法律ABC基本概念，針對醫事人員的專業法規、醫療與護理機構的法規範、健保體制與困境、長照法律問題、傳染病和愛滋防治、器官移植、安寧緩和醫療議題等，加以介紹分析。第2版新增禍害全球的新型冠狀病毒(COVID-19)疫情防治、紓困振興特別條例、2022年醫療爭議新法、健保資料庫供學術研究憲法法庭判決等，增修幅度逾二分之一。 　　全書分十章：總論、醫療法與行政管制、醫師法與醫學倫理、護理人員法與專科護理師、醫療事故預防及爭議處理法與醫療訴訟、全民健康保險法與健保財務平衡策略、長期照顧服務法與日本介護保險制度之借鏡、傳染病防治法與人類免疫缺乏病毒傳

染防治、人體器官移植條例與安寧緩和醫療條例，最後探討病人自主權利法和安樂死合法化。本書側重於前開醫護健保長照管制法規、實務運作之論述，並檢討現行法規之缺失、法執行偏差，提出修法建議，以維民眾醫療權益。

協會申請政府補助進入發燒排行的影片

政府災後重建政策與原住民族空間概念之研究—以達瓦蘭部落家園地景再現為例

為了解決協會申請政府補助的問題，作者陳嘉霖 這樣論述：

本研究探討達瓦蘭族人對傳統領域的「地方依附」及災後重建區：禮納里部落的「無地方感」。研究發現達瓦蘭族人對傳統領域之認知、識覺，充分反映在其對神聖空間的命名，例如大姆姆聖山、百步蛇族的聖地、水精靈居所等。地名建構出生活領域，這也是達瓦蘭族人對傳統領域情感依附的基礎。而達瓦蘭祖先在傳統領域內遷徙的人文史跡，也是族人彼此之間的共同記憶。透過石板屋的研究發現，傳統排灣族家屋的室內空間與圖騰象徵祖靈信仰、親屬倫理、社會階層以及性別關係。達瓦蘭族人對傳統領域的認知感受、家屋的空間概念，影響他們的災後自主遷村計畫，但是在政府的現代化思維框架下，達瓦蘭部落的自主重建計畫根本難以實現，導致達瓦蘭族人無

法對禮納里部落產生地方依附與認同。 本研究也發現達瓦蘭族人遷住禮納里部落之後的家園地景再現，是將原居地大社村的家園地景，在生活中逐步實踐在禮納里部落。例如擴建前庭、主屋空間配置、植栽區與菜園、增建柴薪房以及自行運用集會空間。如此將原本「無地方性的地方」改造成為自己的地方，也增進了達瓦蘭族人對禮納里部落的地方依附。 本研究以第三部門/社區治理的觀點，發現政府在災後重建過程中，即使建立了公/私部門的夥伴關係，部落仍然無法充分參與決策以及擁有自主性。原因在於政府的災後重建政策雖然設計了不少社區治理及第三部門參與的機制，但國土保安原則、空間量體最小化等優先政策卻排擠了社區治理機制。本研究也

發現pakedjavai家族透過宗親團體、部落耆老其青年會等在地組織凝聚集體意識，運用工藝匠師的傳統技術，並透過協會申請政府補助案，在公部門最少介入的情況下，透過集體行動再現家園地景，充分展現社區自治之在地實踐。本研究最後提出政策建議，認為重建政策應考量原住民族之傳統領域，以社區總體營造方式進行家屋重建，並且公部門在重建過程應和部落在地組織建立夥伴關係。

誰是外來者：在德國、臺灣之間，獨立記者的跨國越南難民探尋

為了解決協會申請政府補助的問題，作者黃文鈴 這樣論述：

訪問逾50人、越洋串聯德國與臺灣，獨立記者從心而發的萬里追尋。 他們以肉身化作橋樑，來到島嶼， 帶著記憶、文化與語言，從此他鄉變故鄉。   　　「當我們面對移民或難民，不再是以面對特定外來族群的態度，而是以同為人的身分，在同一塊土地上，往『我們未來如何共同生活』的目標邁進，這個社會是不是就不會這麼分歧了？」 　　 　　你知道，臺灣曾經接收過難民嗎？ 　　他們在高雄、木柵、澎湖……在你我身邊生活超過40載。 　　為什麼我們幾乎對這段歷史一無所知？   　　賭上生死的「船民」 　　1975年4月，越南共產黨拿下西貢，內戰長達20年的南北越就此統一，然而戰爭結束並未帶來和平，反而讓載滿難民的船飄

蕩海上。這些「船民」逃難異國，他們的移居擴大了人們對民族與國家的想像。    　　映照德國與臺灣，不一樣的族群融合之路 　　《誰是外來者》作者黃文鈴往返德國與臺灣，採訪超過50位越南移民，聽他們述說驚心動魄的親身經歷，書中並陳西德、東德、臺灣三地接收越南移民的方式、政策，探討理想的族群融合可能之道。   　　● 西德－70年代末，西德因納粹歷史而對越南難民產生共感，民間出資買下救難船，多次出航營救，接納德國史上首批大規模的亞洲難民。   　　● 東德－80年代，越南政府派數萬契約工至同為共產政權的東德，卻意外遭遇兩德統一，在無融合政策之下，他們與西德船民走上截然不同的道路。   　　● 臺灣－

越南華僑在越戰結束前後搭乘中華民國政府的軍艦、專機來臺，散居各地的他們自身即是歷史，但我們為何遺忘了這段活生生的逃難史實？   　　40年了，他們還是「外來者」嗎？ 　　記者黃文鈴以移民身分發出探問：當膚色與文化截然不同，「外來移民要做到成功融入一個新的國家，我們能給出哪些答案？」越南移民已定居德國、臺灣社會逾40年，我們可曾真正探究他們的歷史？是否還片面狹隘地以外貌、膚色、口音區分「你」與「我」？   　　我們可能在保有彼此相異處的情況下，仍視彼此為一個群體嗎？    各界推薦 　 　　【注目推薦】 　　白曉紅（記者／作家） 　　李岳軒（獨立媒體《移人》總編輯） 　　林育立（駐德國記者） 　

　黃雋慧（《不漏洞拉：越南船民的故事》作者） 　　劉吉雄（澎湖難民營三部曲導演）   　　【書店推薦】 　　孩好書屋 　　苑裡掀海風 　　飛地書店 　　晃晃書店 　　烏邦圖書店 　　燦爛時光東南亞主題書店