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巨震創生：九二一震災的風險分析與制度韌性

為了解決南投市的問題，作者龔怡文,劉季宇,簡文郁,鍾立來,葉錦勳,張宜君,陳慈忻,陳淑惠,陳亮全,周偉賢,曾裕淇,林冠慧,林宗弘,林沛暘,邱聰智,李俊穎, 這樣論述：

　　九二一震災是臺灣災害科學發展與政策改革的里程碑，為什麼有些地方的災損較嚴重？為什麼有些受災社區能夠成功復興？本書為國家地震工程研究中心、中央研究院、國立臺灣大學與師範大學等學者合作的成果，回顧臺灣地震科學，特別是九二一地震之後的研究發展。 　　全書分為四個部分：第一部分為震災風險研究導論，介紹資料來源與研究方法；第二部分解構震前風險，介紹危害度、暴露度與脆弱度等概念與其對九二一震災的分析結果，提出「樞紐城鎮」（nexus township）的概念，認為介於都會區與麓山帶之間的中小型交通樞紐城鎮，是社會脆弱之所在。第三部分介紹韌性的概念、探討九二一震災後的房屋重建、社區

重建、校園重建以及心理重建；第四部分「面對下一場巨震」探討臺灣防救災制度變遷，並提供未來改革建議。巨災不僅留下傷痛，也帶來公民參與改革的機會之窗，這是臺灣民主對抗災害風險的「制度韌性」優勢。

南投市進入發燒排行的影片

彼岸的彩虹—解析恐同症在同性戀/異性戀的視域及其對同志教育的啟示

為了解決南投市的問題，作者吳天馨 這樣論述：

本研究旨從性別平等教育之觀點剖析性認同發展歷程對恐同生成的影響，藉由質性半結構式訪談四位不同性傾向者，瞭解經由家庭成長、求學階段和職場生涯所形塑的性認同對恐同生成的影響情形之探究，以敘事分析法由不同的視域觀點解析性認同發展對恐同成因的影響，以作為性別平等教育上探討同志教育之啟示和恐同相關議題的參考。本研究主要以Cass的性認同發展模式、McDonald的同性戀認同發展階段和Kristine和Falco女同性戀發展四階段論，檢視同性戀的性認同建構，佐以Herek對於恐同的定義及Lourde探討恐同的影響層面，作為理論基礎，收集、分析訪談資料後，歸結出以下的研究結論：1. 同志看待自身的性認同形

構歷程，認為性別認同與性傾向為並存的，兩者間不具有因果關係或相互影響的關聯性；異性戀視自身的性認同形構發展為先出現性別認同，才發展出性傾向且認為兩者具有因果關聯性。2. 異性戀者視性認同發展為統一由性別認同過渡到性傾向之過程，故較難察覺到許多觀念和迷思與父權有關，因此將恐同類歸為社會常態之一；而同志的恐同隨著不同階段的發展歷程，呈現轉化性的消長且各階段面對的難題不一。3. 校園恐同為影響同志青年內化恐同的關鍵，成年後確立同志性認同者，因未直接地受到校園恐同的從眾效應影響，故內化恐同的作用並不明顯，然內化恐同仍是每位同志所需面對的挑戰。4. 同志視恐同為源於異性戀霸權的壓迫；異性戀者以「異常性認

同」論同志因而不覺恐同的存在，然兩者皆忽略父權實為真正的操弄者。5. 父權社會中異性戀家庭觀為恐同的啟蒙，而校園恐同則經由從眾效應得以強化，社會恐同為潛藏的意識型態，使得恐同成為打擊多元社會的延續性迫害。6. 同志教育需注意教師的潛在課程並納入以批判性思維檢視社會常態及爭議，從而化解恐同以破除父權的挾持並養成尊重差異的態度。關

薩克斯風完全入門24課

為了解決南投市的問題，作者鄭瑞賢 這樣論述：

本書特色   　　◈薩克斯風從零起步，循序漸進的學習 　　◈簡譜、五線譜對照練習 　　◈樂譜字體再放大，視譜學習更輕鬆 　　◈內附Alto、Tenor雙調性伴奏音樂 　　◈適用個人自學、社團及小班教學

茶道教學探討-偏鄉茶道特色課程行動研究

為了解決南投市的問題，作者賴靜玉 這樣論述：

茶文化淵遠流長，茶道是茶文化的表徵，也是宣揚茶文化的媒介。一般的茶道課程多為成人設計，近期在一些中小學，特別是位於茶產區的學校，興起茶道課程。本文作者居於茶鄉，眼見茶村面臨人口老化後繼無人的困境，一直在思考如何為茶村留住人才，更長期關注茶文化的教育推廣，多年來也在瑞竹國小及瑞竹國中推動茶道課程。課程的目的在提升偏鄉茶區國民學校學生茶文化素養，以期為茶產業注入新血，創新茶文化風貌。課程內容以茶為核心，融合茶器、茶花、茶食、茶空間等相關領域知識創造特色課程內涵；課程設計強調互動式學習及體驗教學，並以行動研究法不斷檢視教學效益，更新教學內容及方式。本研究觀察並紀錄，在茶道課程教學進程中學生們的學習

及反饋，並以其為教學方法與課程內容精進之依據。本文作者透過課堂觀察記錄、訪談、問卷、協同教師回饋等方式蒐集資料，進一步分析並發現茶道特色課程：1.使得學生更親近及認同家鄉茶產業，喜愛家鄉特色茶；2.因融合相關領域知識，課程內容多元豐富，引發學生更多自我的探索與價值追尋；3.有別於其他學校實施之茶道課程，本文作者的茶道課程具有獨特性及實施之必要性。