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基隆青年的都市改造運動

為了解決南投立委ptt的問題，作者余睿柏 這樣論述：

基隆港市1980年代後期經濟衰退，以及台灣青年面臨崩世代的情境，基隆都市治理失能如同台灣發展的縮影，全球化下艱困的大環境，讓青年世代無法追求「大幸福」而轉向「小確幸生活」，看似微小的幸福，卻也是個體能動性的所在；青年對於國家施政的不滿，透過新媒體串聯，興起2014年318太陽花運動，新世代青年開始展開行動，訴求返鄉或在地紮根，醞釀政治上的第三勢力和青年參政風潮。2014年基隆老中青三代文史工作者集結，展開C23行動聯盟抗爭運動，訴求保留西二三碼頭倉庫，要求經濟與文化發展並存。而後基隆各青年團體相繼成立，依持他們的秉性、習癖和握有的各類資本，依照旨趣分別關注在政治、文史、新公民運動等面向，將台

北的現代性發展、社運精神帶回基隆操練，像是基隆青年陣線的民主小草青年參政的政治實驗；黑鳶之都與基隆青年陣線的許梓桑古厝打掃運動，以行動介入，翻轉地方空間，舉辦梓桑文化祭與「影．響．台．灣」活動；雞籠霧雨則關注地方文史和社會議題，深具批判意識的犀利文筆，持續展開新文史運動；阿普蛙工作室形塑的「新公民運動」，誓言立足基隆，創辦社會企業，走入學校、團體與社區，目標形塑寰宇主義的世界公民，不斷積累社會資本，在都市或台灣各地社區不斷行動，是進行社區(會)場域的改造與復興的「遊戲世代」。基隆青年的都市改造運動，間接促使2014年民進黨籍林右昌市長的當選，而基隆青年都市改造運動持續與「新政治」的交互影響。最

後，本研究認為「世代共融」乃是尋覓理解台灣都市新政治的解藥。

Youtube網路競選影片的性別意識分析-以2014臺北市長選舉為例

為了解決南投立委ptt的問題，作者林安儒 這樣論述：

性別平權，在台灣社會中是一個很矛盾的議題。台灣社會主流思想認為人人平等，乃至於性別平等是重要的普世價值，甚至許多人認為台灣已經完全達到性別平等了，然而性別相關議題的研究文獻顯示的結果，卻明顯對台灣性別平權現況是予以否定的。為何性別研究者與一般民眾的認知有如此大的落差?本文欲以女性主義的觀點，來分析競選影片中的父權思想成分，藉以解析女性在當今台灣社會文化脈絡之下，被如何想像與呈現。 台北市為台灣社會中，人口最多、政治經濟實力最雄厚的指標性城市，其競選影片中女性的呈現有著非常重要的代表性，故本文從女性主義的角度，利用符號學為基礎的文本分析及論述分析的方式，對2014年台北市長選舉的you

tube競選影片進行解析，欲探究其背後代表的性別意識形態意涵。 研究結果顯示，2014年台北市長候選人柯文哲與連勝文，兩人的競選影片皆呈現了非常濃厚的父權思維，兩人的影片從內容設計、運鏡方式到性別想像，都難以跳脫父權思想。這樣的現象並非兩位候選人及其競選團隊獨有的問題，而是呈現了整體台灣社會對於性別的刻板印象，故要達到真正的性別平權，需要台灣社會多數人真正理解父權制的框架對於個體的侷限性，勇於打破父權制的枷鎖，方能實踐人人自由平等的理念。