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文明的驛站：從底比斯到紐約，跟隨重量級文史學者的深度導覽，造訪歷史上70座偉大城市

為了解決印度尤的問題，作者 這樣論述：

巴比倫、耶路撒冷、羅馬、撒馬爾罕、君士坦丁堡、巴黎、上海、聖保羅…… 偉大城市無論已然傾頹或永垂不朽，在歷史上都有一席之地   跟隨重量級文史學者的導覽，深入考據、旁徵博引 從兩河流域的古城到現代超級都會 造訪一座座古今中外的偉大城市   　　城市是人類文明最具體而微的呈現，建築、藝術、宗教、政治、軍事、水利、經濟、娛樂……，人類生活的種種樣貌，無不留存於城市的紀錄與遺跡之中。   　　本書以時間為軸，開展宏大翔實的世界史繪卷，細數從上古以至現代，在時光長河之中曾經光輝燦爛，而後歸於沉寂或不斷獲得新生，更甚者發展變革快得令人難以想像的諸多城市，那些我們知與不知的大小事：   　

　◆烏魯克──歷史上第一座城市，它比雅典的誕生還早了三千多年，現已淹沒在伊拉克的滾滾黃沙之下。 　　◆長安──如果要生在七世紀，首抽最幸運的便是降生於當時的世界第一大城。 　　◆巴格達──籠罩著天方夜譚的神祕色彩，且聽雪赫拉莎德王妃娓娓道來一千零一則天馬行空、引人入勝的故事。 　　◆京都──以大唐盛世為藍本的平安京，貴族嚮往的精緻文化與民間浮世的享樂追求，在這片土地上並存，也催生世上第一本長篇寫實小說《源氏物語》。 　　◆倫敦──十七世紀的倫敦人口爆炸、骯髒擁擠又混亂。說了你也不信，在莎士比亞可容納三千多人的環球劇院中，竟沒有半間廁所。 　　◆華盛頓特區──特區中的立法機關、行政組織與街道的安

排，是美國國父華盛頓心中「完美民主制度」的具現化。 　　◆東京──晴空塔直入雲霄，淺草寺香火繚繞，不斷快速改變又新舊並存的新世紀中心。   　　集結史料、考古研究等多方資訊，周密還原當時的自然環境、時空背景，時空與地域之間的交互影響，在看似龐雜的歷史洪流之中逐漸清晰浮現。歷史上的偉大城市，無論已然傾頹或永垂不朽，皆在本書中細膩而立體地再次復生。   本書特色   　　★依年代由古至今，精選70個在人類文明發展史上有著關鍵地位的城市，充分考據，將飽含知識的內容濃縮成簡潔有力的文字，搭配50餘張彩色圖片，並以地圖標示出城市位址。 　　★透過書中文字與圖片，鮮明的城市意象躍然紙上，令人迫不及待想親

身造訪這些美麗又蘊藏豐富內涵的城市，但書中生動的描寫又彷彿已經置身其中。讓人很想出門、卻也讓人不用出門。 　　★由城市的角度出發，從不同的面相閱讀歷史，從中收穫有趣的新知與思想。並以此做為入門磚，繼續在知識之海中探索那一座座令你傾心的城市。 　　★閱讀本書，得以將自己的角色轉化為一位陌生人，重新審視自己居住的城市，看見城市的另一番風貌，發掘只屬於自己的獨特城市故事。   各界推薦   　　專文領讀   　　陳韻文（Miss Fotogrape） （攝影師／旅遊作家） 　　褚士瑩 （作家／法國哲學諮商教練）   感動推薦   　　王盛弘 （作家） 　　王儷瑾 （西班牙的中文官方導遊） 　　印

度尤 （「YaoIndia就是要印度」共同創辦人） 　　寒　波 （演化人類學「盲眼的尼安德塔石器匠」版主）   各界好評   　　以歷史為經，人物為緯，自上古時期到現代社會，講述一個又一個的城市故事。與看不見的城市不同的，這七十個城市都是真實存在過的，無論湮滅或輝煌，它們豎立於地表時，皆是當代所有城市之王，是最偉大的文明樞紐。當我們讀取故事時，便如投入歷史中穿梭行走，看見這些城市的形色面貌，並且視線鮮明，真實無比。──陳韻文（Miss Fotogrape）（攝影師／旅遊作家）   　　要誘發哲學，就必須進行哲思。要認識一座城市，就必須穿越時空去旅行。到有著偉大歷史的城市去當一個陌生人，讓我們習

慣熱愛、渴望和產生原本不屬於自己的東西。──褚士瑩（作家／法國哲學諮商教練）   　　一場盛會……精彩的作者陣容，以及絕妙的插圖。──《泰晤士報文學增刊》（The Times Literary Supplement）   　　城市的歷史即文明的歷史，我們很難得能見到如此清晰、簡明、易於理解且富於娛樂性的歷史故事。──《藝術之書》（The Art Book）   　　在如此迷人的主題上，我們不能再奢求更多了。──《旅遊者雜誌》（Condé Nast Traveler）

印度尤進入發燒排行的影片

論部編本國民中學歷史教科書中的 西洋史建構(1968年至2002年)

為了解決印度尤的問題，作者陳憶萱 這樣論述：

1968年，臺灣實行九年義務教育，國民中學成為義務教育的一環，這意味著所有青少年受國家教育的年限延長。同時，國民中學的教科書發行制度改為由國立編譯館統一編寫發行，即所謂「部編本」。直至2002年實行九年一貫，改為審定制。在部編本發行期間，歷史教科書分為「本國史」及「外國史」。其中「外國史」的部分中，西洋史的部分在各個課綱通行年代皆占了一半以上。在這個前提下，西洋史在外國史教科書中如何被建構，是個值得探討的課題。本文採文本分析法，分析部編本外國史教科書中對西洋的論述，以探討其營造的西洋史。本研究以部編本通行期間課綱的改動及發行時間為依據，將教科書通行時間分為三個時期，並整理、歸納每個時期的西洋

史。最終得出結論，雖每個時期的西洋史教科書論述皆有所不同，但大體上被建構的西洋史沒有明顯改變。顯示在部編本時期，對西洋史有一套固定的定見。

解密印度廚房：香料、沾醬、調味料、印度餅 80道料理與飲食文化全詳解

為了解決印度尤的問題，作者印度安娜 這樣論述：

香料、沾醬、調味料、印度餅 80道印度料理、神秘的印度料理香氣搭配全解密 這不僅是一本料理書，也是一本從廚房現場出發，探索印度飲食文化的指南。 　　真正的印度，是什麼樣子呢？印度菜知多少？是奶茶？還是咖哩？神秘的香氣來自哪裡?作者數度進出印度，跟著三十年印度料理經驗的大廚學做菜，更深入不同種姓人家學做印度家庭料理。 　　這本書不僅可以學習印度菜，更可透過料理窺見這神秘國度的日常與文化。食物不僅只是餐桌上的料理，其實食物跟歷史文化息息相關。這不僅是一本料理書，也是一本從廚房現場出發，探索印度飲食文化的指南。還有好多好多打破既定認知，而且是當地人看你不是觀光客，才願意多告訴你一些關於印

度的真實日常。 　　印度成為近年來台灣人最感興趣的顯學之一，也陸續出現不少印度料理餐廰，不過許多人對於印度仍然存在若干先入為主的刻板印象，例如：印度料理全部是咖哩?其實不然，不同邦、不同種姓的人對食物都有不同的處理方式；例如:女生去印度很危險? 其實也不然，兩位女性作者深入印度鄉下，住在印度人家，還成為印度煮婦。   　　有關印度料理的故事真的說不完，在三千三百萬個神明，22種官方語言的單一國度，飲食和語言一樣多元，沒有深入當地，根本無法一窺究竟。可能是去了印度太多次了也漸漸感染印度人真能聊的本事，作者從一杯奶茶開始聊，談印度人的日常轉修行觀；從一個家庭料理可以聊到種姓、宗教與飲食的關係

；從調味料聊到阿育吠陀醫生；從一個鐵盤談用餐禮儀和待客之道；從炸物聊到半夜才會開始的婚禮，從沾醬、印度餅、咖哩、炸物、甜點一路談到斷食。 　　整本書談的是食物，而食物串起的文化日常，淺顯易懂又引人入勝，學料理還兼具長知識的功能。也像推廌者印度尤所說，這本書將帶你一窺印度料理的世界，如印度小麥麵餅在火爐上膨起來的那瞬間一樣，神秘而令人驚喜。撇開既成知見，隨著香氣一起去探險吧!

不實訊息管制問題研究

為了解決印度尤的問題，作者陳相尹 這樣論述：

我們在使用社群網路、通訊軟體以及收看傳統媒體報章雜誌時，面對大量流通的資訊時，是否曾經懷疑自己所接收到的資訊是正確的? 如今無論是社群網路或各大媒體，皆有可能出現不實資訊流通傳遞的可能，甚至有時候發現該資訊乃不實資訊之時為時已晚，不實資訊所造成的傷害已經產生，此時的所作所為都是亡羊補牢。 如今網路的資訊傳遞與流通發展已脫離不了社群網路，在我們透過社群網站接收資訊時，除了自身對資訊真偽之過濾以外，社群網站其實早已發展出一套針對不實資訊進行過濾及篩選的自動偵測機制，藉此維護社群網路之使用環境；但隨著時間的發展，社群網路之使用者亦發現，除了有大家認知的負面內容之外，社群網路亦會刪除部分經營方認定

不應該分享至社群網路之內容，但這類的內容並非是社會大眾所不能接受之資訊，或這些內容只是普通的意見及言論發表。社群網路經營方這類刪除或限制發文者發文內容之行為，除被質疑對社群網路內容管控不當，更招致社群網路侵害使用者言論自由之批評。 本研究首先介紹不實訊息之成因、散布途徑，再介紹不實訊息之內容、形式、傳播媒介等，以及不實訊息對網路及現實社會之影響。再以我國法律之觀點介紹我國處理不資訊之法源，以及藉由實務裁判來分析我國司法實務如何處理不實訊息氾濫之問題，並簡單整理外國對於不實訊息氾濫問題在法律面之處理方式。隨後整理出在言論自由之框架下處理不實資訊時所要面對的問題，以及處理不實訊息在言論自由方面所

遇到窒礙難行之問題。再來是介紹除了法律面以外處理不實資訊之方式，包括政府、社群網站以及第三方事實查核之運作方式，以及這三者在實際運作時所面臨的困境，最後再作出本研究之結論。