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籃球之神：空中飛人喬丹

為了解決問朋友奇怪的問題的問題，作者管家琪 這樣論述：

　　大人物是怎麼長大的﹖籃球之神——空中飛人喬丹   　　都說書籍是精神食糧，在孩子們的成長過程中，人物故事所提供的「榜樣的力量」，是不可缺少的營養。   　　我們並不是要孩子們立志成為「某某第二」，但不可諱言，在這些各行各業傑出人士的身上，確實有很多特質和精神，很值得我們來學習。   　　管家琪的人物故事，總是能站在兒童視角，比較真實且生動的呈現人物的年少時期，讓孩子們看看，這些大人物是怎麼長大的，究竟是什麼形塑了他們的未來？   　　麥可．喬丹，被公認為是史上最偉大的籃球運動員，有「籃球之神」、「空中飛人」之稱，有人說他簡直就是抱著一顆籃球出世，也有人說，在球場上，上帝總喜歡扮成喬丹的

模樣……他出生於紐約布魯克林區，後來在北卡羅萊納州的海港威明頓長大，他的童年和青少年是什麼樣子？是如何一步步成長為籃球巨星？……   　　你知道麥可．喬丹，為什麼被公認為是史上最偉大的籃球運動員?  　　他的童年青少年是什麼樣子？五歲前，竟然是體弱多病的孩子？有什麼特殊的遭遇？ 　　他真的是抱著一顆籃球出世？他如何克服低潮，成為知名的「空中飛人」……   　　《籃球之神：空中飛人喬丹》 　　童書大師管家琪、插畫家徐建國兩大名家聯手文圖創作 　　獻給孩子的人物故事書，最新一彈·想不到這麼好看!親師推薦必讀!!   　　◆風靡校園小朋友人手一冊、親師推薦必讀，系列累積銷售逾10萬本！ 　　◆看大人

物的成長故事，啟發孩子認識自己以及對未來的想像！ 　　◆陶冶小學生的品格與勵志典範，培養人文素養、生命教育最佳讀本!   本書特色   　　～小學生的閱讀寫作首選．增強文學與人文素養、美學與思考力～ 　　 　　一、管家琪最新出版專為孩子寫的人物故事，以少年讀本的形式呈現。最特別的是站在兒童視角，真實且生動的呈現人物的年少時期，讓孩子們看看，這些大人物是怎麼長大的，究竟是什麼形塑了他們的未來？   　　二、讓小孩子享受閱讀人物小說的樂趣。   　　三、在傑出人士的身上，確實有很多特質和精神，很值得孩子來學習，奠定未來職涯選擇的重要觀念。 　　 　　四、在管家琪以「媽媽關懷」描繪的人生圖畫中，小孩

子感受到被包容的溫馨。   　　五、在「無心插柳」下，閱讀的同時，可以學到人物故事的寫作技巧。   　　六、本系列暢銷經典人物故事共1-4冊：《跟費曼一起玩科學》、《珍古德的黑猩猩情緣》、《哈利．波特之母：J.K.羅琳》、《籃球之神：空中飛人喬丹》，這四位當代人物迄今仍影響著世界，在物理學家費曼身上，我們見識了這位科學頑童如何以遊戲般的態度在生活，在生活中處處印證科學；保育英雄珍古德以無比的耐心和毅力，深入危險性極高的非洲叢林，為我們揭開黑猩猩神秘面紗；曾為憂鬱症所苦的J.K.羅琳，在人生的低谷，憑藉著愛與勇氣挺過生命的黑暗與磨難，創作出家喻戶曉的《哈利波特》；被譽為「籃球之神」的喬丹，是如何

克服低潮成為史上最偉大的籃球運動員。   　　七、融入12年國教課程綱要—108課綱六大核心素養： 　　1)閱讀寫作力培養 　　2)自主學習、自我精進 　　3 )跨領域學習 　　4)系統思考、解決問題 　　5)溝通表達   　　6)創新   聯合推薦   　　林瑋(國語日報副刊組組長、中華民國兒童文學學會常務理事) 　　許慧貞(花蓮明義國小教師)

問朋友奇怪的問題進入發燒排行的影片

由《娜娜》敘事手法看左拉的象徵寓意

為了解決問朋友奇怪的問題的問題，作者謝喻如 這樣論述：

十九世紀法國作家左拉是自然主義文學的提倡者，受到孔德實證主義、遺傳學以及克洛德．貝爾納的實驗醫學研究導論影響，提倡平時必須細緻觀察生活，大量蒐集資料，以科學及遺傳學的角度寫作，使作品更加貼近真實。《娜娜》是一篇典型的自然主義文學，文中對於人物之病態心理及文化與道德淪喪環境的描寫十分詳盡，讓第二帝國時期腐敗中的上流社會與底層小人物的生活情況躍然紙上。法國由君主專制邁向民主政體，自法國大革命開始，到第五共和建立(1789-1958) ，整整花了169年，過程中君主制度曾經多次死灰復燃，最終隨著第二帝國的崩潰而煙消雲散。君主制度即使帶來最後的輝煌，終究無法阻止民主改革前進的腳步。第二帝國(1852

-1870)存在時間十分短暫，這段時期，法國工業革命終於完成，在帶動經濟快速發展的同時，也造成貧富差距越來越大，貴族與資產階級不知節制的揮霍，與平民每天掙扎求生存的情況，形成強烈的對比。這時期的貴族歷經大革命的洗禮，已不如傳統貴族手握重權，大部分沉湎於舊時代的光榮，生活依然揮霍無度、講究排場，最後陷進入不敷出的窘境而逐漸式微。 由於各種社會問題在欣欣向榮的表象下不減反增，自然主義文學家左拉為此寫了一部長篇巨著：《盧貢家族》(Les Rougon-Macquart)，乃是繼巴爾札克(Honoré de Balzac) 《人間喜劇》(La Comédie humaine)後，所發表的一系列長篇小

說，時間跨度幾乎包含整個第二帝國時期，細緻呈現各種社會面相，研究遺傳與環境對人物性格所造成的影響。「左拉描述荒淫無度的第二帝國，他深信：治療惡性潰爛的最好辦法，是用燒紅的烙鐵來烙燒患處 。」 《盧貢家族》中的《娜娜》則是透過一名妓女，將淫糜之風吹遍整個巴黎，揭露浮華外表下黑暗腐爛的事實，並藉由娜娜影射第二帝國終將覆滅的命運，點出腐敗的上層社會與第二帝國衰落之間緊密的關係。「左拉用冷酷的方式論述輕歌劇式隱藏的輕浮風俗，沒有小丑，也沒有說教者，若用合乎左拉時代的描述，就是只有從社會學家與「解剖學家」的角度來處理 。」由於題材敏感，《娜娜》一出版，便受到來自各方的批評，其中也有讚賞之聲，于斯曼( H

uysmans )在給左拉的信中提到：「這絕對是一本時至今日最卓越、最新穎的小說 。」，福樓拜 ( Flaubert ) 說：「我昨天直到晚上11點半才看完《娜娜》，整夜無法入眠，依然處於驚愕之中。如果一定要標出我在書中所找到的大量罕見事物，那麼每一頁都會有註釋！每個人物性格都具有令人驚奇的真實，每個字都豐富自然；最後娜娜的死，帶著米開朗基羅般的藝術！是一本異乎尋常的書，好書 ！」「《娜娜》變成傳說，不停的呈現真實 。」然而，左拉如何將娜娜的人生與第二帝國終將覆滅的命運聯繫在一起？如何點出腐敗的上層社會與第二帝國衰落之間緊密的關係？ 為了深究小說情節並探討其背後隱藏的涵義，我們將藉由傑哈．熱

奈特 ( Gérard Genette )主張的敘事理論，依照敘事理論所提出的六種敘事者功能，來重點分析《娜娜》中的敘事者。同時，符號學家羅蘭•巴特( Roland Barthes )在《S/Z》中提出的五種符碼，將幫助我們建立論文的架構，並且有條理地進行象徵手法的分析。 首先根據傑哈‧熱奈特的敘事理論，我們可知敘事者有六種功能，分別是敘事功能( la fonction narrative )、組織功能( la fonction de régie )、溝通功能( la fonction de communication )、見證功能( la fonction testimoniale )、意

識形態功能( la fonction idéologique )、教導訓誨功能( la fonction pédagogique )等。《娜娜》是一本第三人稱小說，依照左拉的敘述方式，讀者可以輕易判斷出文本裡有一個全知的敘事者( le narrateur omniscient )，依照上述理論，我們初步發現《娜娜》中全知的敘事者「敘事功能」極為明顯。經由分析小說敘事資料後，筆者發現文本中隱藏著另一位敘事者：福什里( Fauchery )，他在小說中的行為明顯且強烈的與四種敘事者功能吻合：第一，組織功能：他將娜娜的經歷濃縮，寫成一篇名為《金色蒼蠅》( La mouche d’or )的文章，刊登

在費加洛報( Le Figaro )上，形成故事中的故事。第二，溝通功能：他透過報紙上所發表的評論以及替遊藝院寫劇本，與讀者和觀眾進行溝通。第三，見證功能：他出席繆法伯爵家定期於星期二舉行的沙龍聚會，在其中，他觀察客廳裡分別被繆法伯爵、繆法伯爵夫人、德．舒阿侯爵以及老繆法伯爵夫人所召聚的各式各樣座上嘉賓，覺得巴黎上流社會是一個奇怪的世界，最古板的客廳也會高朋滿座，於是，他想將這方面的題材寫成一篇文章，連題目都已經想好了，叫做「薩比娜伯爵夫人的客廳」。第四，意識形態功能：他在費加洛報上發表文章，以金色蒼蠅形容娜娜，一方面讚揚她迷倒眾生的豐滿肉體，一方面指出娜娜如同蒼蠅一般，攜帶病菌並帶來腐敗。如

此一來，我們認為，除了主角娜娜與繆法伯爵外，擁有四種敘事者功能的福什里角色在文本中愈顯重要，值得進一步加以分析。 再者，經過多次閱讀《娜娜》文本之後，筆者既已發現作者在《娜娜》文本裡大量使用象徵手法，因此，我們將藉由符號學角度切入解析。我們從參考資料中發現，許多國內學者、譯者，對法國符號學家羅蘭．巴特在《S/Z》中提出的五種符碼，闡釋符碼( le code herméneutique )、佈局符碼( le code proaïrétique )、意涵符碼( le code sémantique )、象徵符碼( le code symbolique )及文化符碼( le code cultur

el )，不僅各有其專屬的翻譯與解釋，也已經進行過深入且廣泛的研究，並且運用在各人論文著作裡，由此可見，符號學對於現代學者、譯者有很大的影響力，羅蘭．巴特的符號學理論已經形成非常重要的一個學派。我們將捨去其中的闡釋符碼與文化符碼，原因是根據我們的了解，闡釋符碼在羅蘭．巴特的符號學理論專書《S/Z》中，他針對巴爾札克( Balzac )所著的短篇小說《薩拉辛》（ Sarrasine ）進行了一系列的懸疑與謎語主題分析。既然如此，闡釋符碼應偏重於懸疑與謎語的一系列分析。然而我們發現《娜娜》小說中懸疑與謎語的元素，幾乎可以被我們忽略，因為妓女娜娜的人物意義絕對大於懸疑與謎語，而且娜娜的象徵意義從未改

變，隨著時間逐漸加強，其他配角的懸疑與謎語部分則被第二敘事者福什里揭露，再者《娜娜》並不是一本懸疑小說。 另外，據資料顯示，大部分與《娜娜》相關的期刊，都著重探討當時的社會背景或文化，例如：、及等，為了避免重複此一議題，我們決定在本篇論文中捨去文化符碼的探討。我們所著重的意涵符碼、象徵符碼以及佈局符碼，將在論文中的第一、第二與第三章中，做更深入的分析探討。第一章人物性格分析，偏重意涵符碼的運用，第二章環境的對比及增補關係分析，偏重象徵符碼的運用，第三章社交活動分析則偏向佈局符碼的運用。由於《娜娜》的敘事，如我們先前所言，象徵意義非常強烈，因此不論是第一章、第二章或第三章，都會導向象徵意義的闡

釋，成為我們各章論述的總結。我們在進行第一章人物的意涵符碼分析時，由於發現福什里的敘事者功能在眾多角色中擁有特殊地位，因此我們首先要探討他在文本中扮演的敘事者角色，以及他的人物形象；接著，我們要闡述主角名妓娜娜對眾多情人的態度，及其豐富的人格特質；之後，在娜娜眾多情人中，繆法伯爵所佔篇幅最多，他的背景以及他在轉變的心路歷程所呈現的矛盾、糾結、複雜性格也最鮮明突出。除此之外，由於左拉塑造了許多次要卻鮮明的人物，這些人物皆以娜娜和繆法伯爵為中心，延伸出他們自己的故事；因此我們將配角人物分析分成兩大類：一者與娜娜相關，一者與繆法伯爵有關；藉由他們特殊的外表，達到配角人物形象的建立，也根據他們被左拉所

譬喻的形象，將他們細分成與外表有關的象徵以及與行為有關的象徵，以利我們探討人物意涵符碼的象徵意義。在第二章中，我們將藉由環境的對照及中間分界性，建構象徵符碼。首先提出三組案例，分別為前後期之遊藝院、備受尊崇的妓女和迷戀的情人，再各自從中間分界性與增補元素出發，闡明各組不同的環境地點，如何上演相同的主題，並進行對照以建構象徵符碼，最後分析出左拉透過象徵符碼影射第二帝國社會的問題。第三章我們將以社交活動為主軸進行分析，一部分以繆法伯爵為主，另一部分以娜娜為主。在《娜娜》敘事中，以繆法伯爵為主的社交活動有：在公館定期於每週二晚間舉辦的沙龍，以及繆法伯爵女兒愛絲泰的訂婚宴。以娜娜為主的社交活動有：成名

後的慶功慶功宵夜、由猶太籍銀行家斯泰內招待的鄉間郊遊、與馮丹同居後的喬遷聚餐、每週四例行在娜娜公館裡舉辦的仿沙龍聚會，以及敘事終局於布洛涅森林舉辦的巴黎賽馬大會。其中，關於娜娜方面，猶太籍銀行家斯泰內招待的鄉間郊遊，以及娜娜與馮丹同居後的喬遷聚餐，這兩大重要社交活動，我們已經在第二章中，以環境對比原則，列出「備受尊崇的妓女」及「迷戀的情人」兩個主軸，分析了其中之象徵符碼。因此，在第三章中，我們將聚焦在娜娜成名後的慶功慶功宵夜，娜娜每週四在豪華公館裡舉辦的仿沙龍聚會，以及敘事終局高潮迭起的大型戶外社交活動─布洛涅森林的巴黎賽馬大會─為分析範圍，將以上活動參與人員、話題、活動過程一一深究，期待導引

出這些活動中隱藏的佈局符碼及其象徵意義。最後統整出左拉在詳細描繪十九世紀一名妓女生活型態之餘，大量地運用象徵手法，左拉不僅塑造社會各個階層人物的負面個性，更賦予人物負面的動物形像，來暗示十九世紀的巴黎，上從貴族下至平民都品行不佳。接著提出三組案例，將各組案例兩兩對照後，發現左拉一方面揭露夫妻之間彼此忠誠的倫理概念與情人之間專情的倫理概念已逐漸崩解，一方面讚揚希罕存在的內在美，必有其重要性。再者從所有社交活動的角度，看出左拉不斷影射參與者都是社會渣滓，而這些代表社會各個階層的品行不端之士，象徵著第二帝國的巴黎社會，的確從上到下都已經腐敗墮落了。隨著《娜娜》劇情發展，圍繞在娜娜四周的社會腐敗現象越

來越多，越來越嚴重，最終左拉利用娜娜之死，預言與娜娜命運相連的第二帝國也即將迎接末日，也讓《娜娜》敘事終結於象徵意義的最強、最高點。

如果經典裡有隻喵(套書)

為了解決問朋友奇怪的問題的問題，作者曾暐傑 這樣論述：

人生有什麼問題， 是孔子、莊子、與墨子湊在一起都解決不了的？ 看是要認真地解決、 或是問魚怎麼解決、 還是要找人出面解決 （還有水豚與貓，以及可以逃跑的方舟！） 　　◎孔子：不論人生有多鳥，總之，不能爛爛的 　　領多少薪水做多少事？慣老闆凹我心情超不好？這時候，《論語》當然幫得上你！因為，關於職場這件事──孔子要比我們大多數，都要慘得多。 　　有多慘？慘到孔子找不到工作，得帶著學生們從陳國流浪到蔡國；流浪也就算了，還碰上缺糧！孔子連帶弟子們都沒飯吃，還碰上強盜。 　　就算是這麼慘、這麼背，連子路都忍不住酸老師說，老師你人這麼好，居然也落到這種下場；這是不是讓我們想起，當我們在職

場上盡心盡力，最後功敗垂成的時候，總是會有討厭鬼說，事情做那麼好幹嘛？你看時機一不對、一有人欉康，就通通完蛋啦。大家一起爛，這樣不是很快樂嗎？ 　　孔子卻不這麼想。 　　▶人爛己爛，到底害到誰？看起來好像在說教的孔子，說的，也是自己的心聲啊 　　對於子路的馬後炮，孔子只淡淡地說，「君子固窮，小人窮斯濫矣。」但他其實不是說君子窮是應該的，而是困厄也該保有自己的原則。聽起來像是說教，但是真的快餓死過的孔子很清楚：因為事情很不順就一起爛──到底我們放棄的是壓力，或是我們自己的機會？ 　　當我們認同人生的這個爛劇本，而且完全妥協時，我們是不是就跟開口嘲諷的子路沒什麼兩樣？ 　　或者，也就跟人

生中出現的那些討厭鬼沒什麼兩樣？ 　　◎有貓、有莊子，有時，還有惠施與魚……他們在幹嘛？ 　　《莊子》是中國文學、哲學上，最美、最夢幻，也最為通透的一部經典。透過莊子與惠施兩個人的對話，以及衍生流傳的各種故事，將莊子與學生們的想法做了最生動卻也易懂的詮釋。也為後來的人留下各種關於解釋人生的線索，與詮釋人生的角度、方向。即便是在數千年後的現在，仍能夠解決我們在人生中碰到的大多數問題，開解我們遭遇的大多數難關。 　　－關於有沒有用這種事…… 　　種了一個超大的葫蘆，不能拿來舀水也不能拿來裝水，雖然看起來很酷，但惠施認為這就是無用之物，便將之打碎了；莊子卻說，為什麼這麼好的葫蘆只能拿來裝水呢

？ 　　惠施就像是我們人生的許多前輩，會在許多時候拿「有沒有用」質疑我們；對莊子而言，這要是只談有沒有用，就未免太可惜啦！我們的視野、格局，是不是就停留在裝水、當作水瓢上？與其當作水瓢，何不當作小船、讓我們能夠乘坐於其上，遍遊江海？ 　　葫蘆只有一個，思考的方式確有千百種。當我們遭遇人生的關卡，是只看著眼前的那條窄徑，或者是能夠像莊子那樣，立刻左右張望，找到人生的更多可能？ 　　－關於要偷，就要偷大的！……偷個國家怎麼樣？ 　　除了物質上的思考，莊子也看透了這個世界──很難想像吧？在距今兩千多年前，莊子就已經看透了國家與權力的本質。偷一塊錢是偷，必須接受法律制裁；但要是奪取一個國家會如

何？會變成正義。手裡掌握的權柄，將可以定義何謂道德、何謂真理。而當有權勢的人如此恣意妄為，真正的公義自然也就消失了──然而，莊子談論的，卻不僅只是竊鉤、竊國者。 　　生活在每個國家、每個人都拚命爭取權勢、拚命求生存的的春秋時代，莊子看著各種沉淪，除了譏誚，他也不忘記提醒那些心懷理想的人：聖人不死，大盜不止。聖人（理想）與大盜（沉淪）的兩面性，永遠有可能讓我們失去本心，忘卻最初動機的良善。 　　◎普丁有問題！墨子如何出面解決？ 　　開戰，有意義嗎？ 　　兩千年前的墨子，可不只是提出這一句話後，就認為這些好戰的君主們應該聽他的。他詳詳細細地開了一張單子，希望這些君主想想，打這個仗，值得嗎？

　　□造武器需要花多少錢，想過了嗎？ 　　□補充武器需要花多少錢，付得起嗎？ 　　□戰爭會損害基礎建設，有沒有錢修？ 　　□百姓都去打仗了，田沒人種，國家也沒稅收，這樣不會餓死人嗎？ 　　──等等，這些問題我們是不是有點眼熟？烏俄戰爭後，我們是不是每天都看著各國算這樣的帳，困擾這樣的困擾？需知：說這些話的，可不是現代的大人物，而是兩千年前的墨子啊！ 　　▶商業顧問看過來──最實用的商業理論，居然出現在春秋戰國時代？ 　　此外，墨子崇尚實用，他提出來的論述，可說都非常簡明易懂，且能夠發揮實際效益。大家都知道不應該在治理國家、治理公司時濫用私人，但做得到的老闆、做得到這些事的國家領導者，

比想像中要少。墨子並不說什麼大道理，他只是提醒這些領導者：你不會把皮草大衣交給毫無經驗的親信保養、甚至一塊和牛都可能考慮找專業廚師來料理。但為什麼關係國家、企業未來的要職，你要交給一個除了血緣相近外，在治理國家、管理公司上缺乏專業素養的親戚呢？ 　　要知道，說到底，不論是牛肉、皮草或是國家、企業，都是錢啊！ 　　沒有王道霸道之爭，只是務實地告訴你：治理國家也好、治理企業也好，為什麼不要去犯那些錯，不是因為什麼理論，而是別拿錢開玩笑。把名字遮起來，這聽起來怎麼會像是兩千年前的人說的話？說是顧問公司提出的專業建議，聽起來也十分有說服力吧！

流浪動物領養活動之體驗行銷對寵物幸福感與行為意圖之關聯性研究

為了解決問朋友奇怪的問題的問題，作者周憲明 這樣論述：

現代人「將寵物當人養」的風潮日益盛行，寵物店的比例持續增加。近年來，因「狗電影」劇中情節效應，飼養寵物的風氣成為一種流行，犬貓養殖業者背後的龐大商機，衍生出寵物過剩及流浪犬的問題。因此，本研究首先探討台灣民眾對流浪動物議題的認知，分別從流浪動物政策及相關法規的制定作背景分析，再從流浪動物議題影片及流浪動物活動體驗對民眾的幸福感知程度作探討，最後討論上述各項對領養行為意圖的影響。本研究以台北市民為對象，暸解不同人口變項對體驗行銷活動及領養行為意圖之差異。並研究閱聽人在觀看流浪動物影片，體驗行銷對於領養行為意圖，是否因議題認知不同而有所差異，來進行分析與整理。本研究結果可作為政府及民間相關單位發

展流浪動物議題及辦理相關活動之參考依據。本研究以抽樣方式進行問卷調查，並採用SPSS統計軟體為分析工具，比較不同人口變項對體驗行銷活動及領養行為意圖結果顯示，女性的行動大於男性。養過寵物在體驗行銷方面之情感體驗、思考體驗、行動體驗、關聯體驗各構面皆有顯著差異。比較不同人口變項對體驗行銷活動及領養行為意圖結果發現，女性的行動大於男性，領養行為意圖方面年齡在20歲以下顯著高於46歲以上。教育程度方面大專含研究所以上的受測者在感官體驗及情感體驗最為顯著，20歲以下的中學生的領養行為高於45歲以上的成年人的領養行為，學生在尚未深思熟慮領養動物之後交由父母飼養或棄養的可能性增加，間接造成寵物變成流浪犬或

二次棄養的可能性增高。研究結果顯示如下： 1.體驗行銷對寵物幸福感與領養行為意圖具顯著之影響。 2.寵物幸福感對領養行為意圖具顯著之影響。 3.體驗行銷對寵物幸福感的關聯性會因議題認知程度不同而不同。 4.體驗行銷對領養行為意圖的關聯性會因議題認知程度不同。