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國立政治大學 民族學系 張珣、陳文玲所指導 鍾秀雋的 艋舺角頭、廟會與陣頭之研究 (2018),提出嘉義西區區公所電話關鍵因素是什麼,來自於角頭、黑道、艋舺、廟會、陣頭、私人館。

而第二篇論文台南應用科技大學 應用設計研究所 龍宣煌所指導 林鳳君的 三崁店諸羅樹蛙之小學生互動教學研究 (2011),提出因為有 三崁店諸羅樹蛙、教學方法、仿生造形、文化創意產業、商品設計的重點而找出了 嘉義西區區公所電話的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了嘉義西區區公所電話,大家也想知道這些:

艋舺角頭、廟會與陣頭之研究

為了解決嘉義西區區公所電話的問題,作者鍾秀雋 這樣論述:

角頭是臺灣民間社會特殊的存在,置於人文地理的範疇,係指某一地域範圍,以廟為運作中心;若作為黑道類型研究,則指擁有特定範圍為地盤,其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊,使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係,相關視野的切入與探討,是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區,擁有豐富的人文史蹟與廟會,活躍的特種產業與密集的市集,提供角頭勢力生長的溫床,是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域,以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色,及其在日常生活與地方社會的往來,深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感,從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的

關聯結構,以及角頭在地方社會中的多重身份,加以爬梳文獻,架構貫時性與共時性並進的研究取徑,同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態,如何與既有廟會生態相互作用,及其背後承載的社會體系,探討地方社會在大環境的牽動下,所表現出的自我調適與功能轉化,並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向,反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置,解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。

三崁店諸羅樹蛙之小學生互動教學研究

為了解決嘉義西區區公所電話的問題,作者林鳳君 這樣論述:

在全球文創產業逢勃發展及全球環境變遷之際,除了藉由文創產業行銷台灣特色之外,更應藉由文創產業響應生態保育,為呵護地球盡一份心力。基於上述理念,本研究以台南永康在地小學生為教學研究對象,建構涵蓋多元領域之三崁店與諸羅樹蛙的藝術創作課程,課程中除了融合永康三崁店之歷史與生態特色於藝術教學之中,並結合諸羅樹蛙的仿生造形教學分組實驗,瞭解仿生造形教學之成效,及透過創作課程開發在地文創商品,推廣生態保育。 本研究之研究結果為: 1.仿生造形教學方法: (1)繪本角色設計以「由內而外」方式,先融入結構仿生與功能仿生, 藉以了解生物內部結構原理後,再加入外觀美學之形態仿

生、色彩 彷生及肌理仿生等設計要素。 (2)商品設計以「由外而內,再由內而外」之方式,先擷取繪本角色的 外部形態,其次將造形內部原理轉化為商品功能,最後再加強外觀 美感呈現。 2.整合文創商品與仿生造形之設計模式:以文創商品設計和仿生設計之知 識為基礎;再建構文化故事設計元素及「形態、色彩、肌理」之外觀造 形形式;而後擷取文化故事意象,並結合應用結構仿生和功能仿生,達 成文創商品之功能象徵實現。 3.仿生造形之分組教學實驗:以SPSS軟體進行自編問卷的獨立樣本t檢定 ,結果顯示-實驗組的諸羅樹蛙整體造形表現能力,顯著高於

對照組。 4.引領小學生透過文創產業的參與式設計,開發具備三崁店意象之諸羅樹 蛙文創商品,並激發下一代生態保育觀念的深根與落實,孕育保育及文 創幼苗。