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國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 劉慧雯所指導 楊竹惠的 從「韓粉出征,寸草不生」現象論庶民對抗型公共領域的再現 (2020),提出大新聞大爆卦youtube關鍵因素是什麼,來自於韓粉、庶民、對抗型公共領域、出征、民粹。

而第二篇論文國立交通大學 人文社會學系族群與文化碩士班 連瑞枝所指導 方郁瑄的 一起玩出「歷史」:數位遊戲《返校》的過去體驗 (2018),提出因為有 《返校》、數位遊戲、過去體驗的重點而找出了 大新聞大爆卦youtube的解答。

最後網站小禎曝前夫「套路」深撩妹語錄哄楊繡惠暈到現在 - 噓!星聞則補充:小禎日前在節目上大虧前夫李進良「套路」很深,很會哄女生,來賓楊繡惠就作證,自己曾受到李進良哄騙到現在還很開心。 ... 圖/擷自Youtube.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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娛樂至死:追求表象、歡笑和激情的媒體時代(2016增修版)

為了解決大新聞大爆卦youtube的問題,作者NeilPostman 這樣論述:

嚴肅的思考已成過去,迎向娛樂與激情的我們,是否將毀於自身所愛。   ◎亞馬遜讀者強力推薦媒體批判經典   ◎波茲曼之子安德魯撰寫二十周年版序   ◎政大新聞系馮建三教授2016新版專文推薦   在《一九八四》中歐威爾害怕禁書,害怕我們受到文化箝制,但赫胥黎的《美麗新世界》則害怕沒有禁書的理由,因為再也沒有人想讀書了。今日看來,歐威爾的預言錯了,赫胥黎的預言卻正在發生……   資訊發達的今日,政治人物訴求的不是富有邏輯的政見,而是個人魅力;新聞訴求的不是專業與真相,而是悲情與娛樂。自從電報、新聞、電視、網路等傳播媒介出現,數千年習以為常的知識承載方式在百年間被打破。   改變的不僅

是獲取訊息的媒介,也改變了知識結構,使得人類思考方法與行為舉止產生變化。長篇大論變得沒人想看,標語式的短句或誇張的警句才能勾動人心,這並非因為網路和臉書的誕生而來的後果,而是百年來新聞標題、電視節目教會我們的。   拋棄過去書寫文字所呈現的邏輯思辨,我們變得更容易決定,但也更為輕率。我們接觸的資訊更多,但資訊無用的比重卻是更高。那是一種沒有質疑,照單全收的求知方式且無人倖免。然後,電腦與網路社群在二十一世紀更沒日沒夜地吸引我們的目光,從思考方式到生活習慣。當無處不媒體、也無處不娛樂,於是,我們或將毀於自身所愛。 各界誠摯推薦(依姓氏筆畫排序)   石世豪(NCC主任委員)   胡幼偉(師

大大傳所教授)   胡忠信(政治評論家)   趙少康(中廣董事長)   劉幼琍(政大廣電系研發長)   蔡念中(世新廣電系教授)   羅智成(文化評論者)   羅曉南(世新新聞系教授) 國際好評   身為好萊塢時代狂熱的宣揚者,我曾公開反對波茲曼對於未來的暗黑描述,那是一個飽受媒體轟炸的未來。但是,時間已經證明了波茲曼的觀點是對的。他精確地預測到年輕人將會繼承一個狂熱耗盡一切的媒體文化,裏頭充斥著浮華、八卦與貪婪。──卡蜜兒.帕葛莉亞   精彩卓越、論述有力的重要著作。書中盡是波茲曼的指控,也是目前所見過最無可反駁的。──強納森.亞德里 華盛頓郵報書報周刊   波茲曼承接了麥克魯漢理論

未及的部分並建立起自己的論述,內容同時具有學者的智識以及說故事的人的機智。──基督教科學箴言報   這本書出現的正是時候……現在我們必須面對波茲曼預見景象所帶來的挑戰。──強納森.寇卓

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從「韓粉出征,寸草不生」現象論庶民對抗型公共領域的再現

為了解決大新聞大爆卦youtube的問題,作者楊竹惠 這樣論述:

近年來,韓國瑜從台北賣菜郎南下至高雄參選市長,吸引了廣大韓粉情義相挺。接著,更代表國民黨參選2020總統大選,然而,在競選過程中,卻屢屢爆出爭議,網路聲勢急轉直下,從中引發韓粉為了護韓在線上做出激烈的出征舉動,更有「韓粉出征,寸草不生」一語,以形容此大規模的輿論攻擊行為,也導致社會中主流與非主流的競爭態勢更為明顯。因此,本研究以2020年總統大選為基底,探討韓粉作為輿論弱勢的對抗型公眾如何利用社群網路出征,這些行動對於台灣政治傳播與民主生態產生哪些翻轉與衝擊,又或者在論述過程中受到哪些影響,希望描繪出此新興政治群體的論述特色與邏輯。本文結合OpView意藍輿情監測系統爬搜Facebook中韓

粉留言,並透過文本分析以了解出征的論述架構為何。研究資料顯示,韓粉出征以「憤怒宣洩、岔開話題、製造對立」為主要的論述特色,同時也因出征行為聚焦在Facebook上,導致韓粉的資訊接收受到同溫層影響,更形成一種垂直整合的意見生態圈。此外,作為對抗性公眾的韓粉並非以尋求達到最多支持為理念,反而持續加深與他者的對立,同時資料亦透露出韓粉大舉「庶民」旗幟,最後形成反菁英、反民主的民粹團體,對台灣民主政治產生莫大的影響與衝擊。

一起玩出「歷史」:數位遊戲《返校》的過去體驗

為了解決大新聞大爆卦youtube的問題,作者方郁瑄 這樣論述:

本研究透過臺灣獨立工作室赤燭遊戲製作的數位遊戲《返校》(Detention),將數位遊戲視作歷史製作的新興文類。描繪當代社會如何透過「玩」去體驗過去並建構「歷史」,網際網路的互動平台讓玩《返校》並不再只是個人的休閒娛樂,玩數位遊戲可以是一群人一起體驗過去的方法,也是一次文化/認同創造的過程,更可以是一次針對歷史敘事對個體、當代社會意義的研究。另一方面,《返校》的風潮及其背後的時代氛圍,也意味著「歷史」是由當代消費社會一同玩出來的。