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性別關係與法律：婚姻與家庭(三版)

為了解決女兒繼承權的問題，作者陳惠馨 這樣論述：

　　主要從歷史、文學及法規範角度分析跟婚姻、家庭有關的法律文本、法院判決以及法律文學作品等。 　　全書共十七章，內容包括過去二十多年來臺灣跟婚姻有關的法律變遷情形、目前法院在婚姻與家庭相關判決的實務情形、唐朝與清朝婚姻家庭相關法規範、李昂《殺夫》一書對於臺灣社會家庭暴力法的影響。在婚姻方面分析臺灣有關訂婚、結婚、婚姻的效力、離婚規定，並比較兩岸夫妻財產規定。在家庭方面探討規範父母子女關係、家庭暴力防治等面向的法律規範。 　　本書呈現臺灣現階段婚姻、家庭法規範與實務狀況；可以作為大學院校「性別關係」、「婚姻」、「家庭」相關通識課程或專業課程的用書。 　　本次改版主要修改

第一、六、八、九章部分內容，尤其在第一、六章說明2017年5月大法官第748號解釋對於同性婚姻的意義。除此之外，增加參考書目並運用2018年主計處出版之「性別圖像」中之性別統計資料。

女兒繼承權進入發燒排行的影片

女性財產繼承問題之探討－以桃園地區客家女性經驗出發

為了解決女兒繼承權的問題，作者黃鳳林 這樣論述：

性別不是單獨存在的議題，而是同時與各個多元議題相互交織而成的。本文從繼承及其相關問題出發，以性別在這個議題所展現的樣貌為主軸，探討族群、性別、社會文化、法律、與父系體系匯聚後，呈現性別繼承在台灣社會的實際情況。因此本文選擇由桃園地區曾經歷繼承之客家女性做為主要研究對象，她們的經驗是由社會文化、族群、生活地域等多方匯流而成。 台灣的客家族群有明顯的刻板印象，客家女性更是時常被他者化，藉由她們本身的經驗，不僅可以了解客家女性實踐平等家產繼承權的相較於法律制度上保障與真實情況是否有落差？當繼承過程中利益相衝突時，她們如何溝通與協調？更是能夠從實際案例相關探討中，展現台灣客家女性財產繼承的性別

樣貌與情況。 每位受訪者在做出協商與選擇時，背後都有許多原因。她們有的為了家庭關係和睦，而不願爭取遺產繼承權、有的在被繼承人生前已經收到不動產贈與、有的繼承人平均分配遺產，但是多數家庭還是由男性直系卑親屬繼承遺產，並且順從男性手足或是長輩意見是最多受訪者選擇之協商方式。台灣父系體系下社會文化的深深影響繼承分配的決策，使得實際繼承樣貌與法律規範之繼承權有所差異。

性別關係與法律：婚姻與家庭(二版)

為了解決女兒繼承權的問題，作者陳惠馨 這樣論述：

　　本書主要從歷史、文學及法規範角度分析跟婚姻、家庭有關的法律文本、法院判決以及法律文學作品等。 　　全書共十七章，內容包括過去二十多年來臺灣跟婚姻有關的法律變遷情形、目前法院在婚姻與家庭相關判決的實務情形、唐朝與清朝婚姻家庭相關法規範、李昂《殺夫》一書對於臺灣社會家庭暴力法的影響。在婚姻方面分析臺灣有關訂婚、結婚、婚姻的效力、離婚規定，並比較兩岸夫妻財產規定。在家庭方面探討規範父母子女關係、家庭暴力防治等面向的法律規範。 　　本書呈現臺灣現階段婚姻、家庭法規範與實務狀況；可以作為大學院校「性別關係」「婚姻」、「家庭」相關通識課程或專業課程的用書。 　　本次改版（第二

版）補充家庭暴力防治法與民法親屬編最近修法的內容。

「同船異夢」的跨境勞動：外籍勞工規範制度之台灣法律史考察

為了解決女兒繼承權的問題，作者林宜儒 這樣論述：

媒體披露外籍勞工的勞動條件惡劣，此處境與同樣跨境來台工作的白領外國人「同船異夢」。既有研究檢討台灣法令與國際規範的落差、批判現行制度包藏階級化種族主義、或探討個別外籍勞工忍耐或反抗壓迫的方式。本文則以法律史為研究方法，關注外籍勞工的法律動員，觀察法律與社會相互影響下法律制度的動態演變，藉由共構論觀點嘗試回答歧視與壓迫如何透過法律變遷而轉換其形式。首先，台灣在1980年代的「缺工」爭議中逐步開放引進外籍勞工，並在1992年制定就業服務法，形成規範所有外國工作者的法律框架。輿論將外籍勞工本質化為教育、文化、衛生水準落後的「他者」，立法者藉此論述合理化嚴格限制外籍勞工聘期、不得自由轉換雇主、定期接

受身心檢查等管控措施，又限制只能在遠洋漁船上雇用大陸勞工，均反映出台灣社會的種族偏見與國族想像。而國家開放聘僱外籍家務工替代本地女人處理家庭照顧事務，則鞏固了家務工作性別化。總之，外籍勞工開放政策為雇主的利益提供服務，並針對外籍勞工量身打造階級化、種族化、又性別化的法律框架。接著，面對關廠欠薪或不法侵害等困境，外籍勞工雖曾透過陳情而使工作轉換限制略為放寬，更常因為抗爭而被遣返，部分外籍勞工被迫成為施暴者，卻因而被貼上精神異常的污名標籤。政黨首次輪替後，2002年修正的就服法刪除造成強迫勞動的規範，卻也擴大白領外國人與外籍勞工間的差別待遇。同時，國家面對外國工作者抗議居留、歸化門檻及健檢規定帶有

種族歧視，獨獨寬待白領外國工作者；入出國及移民法、國籍法依舊拒讓外籍勞工根留台灣；健檢關卡仍針對外籍勞工而設。劉俠事件後，TIWA等倡議團體呼籲訂定家事服務法保障家務工的勞動權益，國家卻將照顧者與被照顧者間的衝突歸咎於個別雇主不當剝削或勞工身心狀態不佳，且公共長照服務的缺無使被照顧者團體憂心權益受損而加以抵制，導致家服法立法倡議失敗。高捷泰勞抗暴事件後，倡議團體以「使人為奴隸罪」告發雇主與仲介進行司法動員，並展開關於預防人口販運的行政遊說與立法動員。前者遭遇仲介向外勞提起民事賠償訴訟予以反制；後者雖促成入出國及移民法修正，新法賦予受害勞工的救濟途徑與程序保障仍不足以使其擺脫結構性壓迫。嗣後，承

諾建立長照體制的國民黨再次執政，外籍勞工團體遂又透過立委提出家事服務法草案。然而，勞委會以法規研議為藉口延宕立法進度，且官方提出的家事勞工保障法草案更與倡議團體的主要訴求背道而馳。此外，針對充斥各項爭議的長期照顧服務法草案，TIWA與部分被照顧者／雇主團體成立長督盟，推出訂有「個人看護落日條款」的版本，與行政院、長推盟提出的版本競逐。可惜立法院否決了落日條款，最終通過的長照法確立了外籍家務工與長照服務並存的「雙軌制」，未能解決台灣社會既依賴又剝削外籍家務工的問題。最後，本文觀察到宜蘭漁工職業工會等團體持續倡議將外籍漁工一律納入勞基法保障，政府從未回應，反倒有立委提案修改漁業法，准許為外籍漁工投

保商業保險取代強制納保的勞保，節省雇主的人力成本。2017年底訂定的外國專業人才延攬及僱用法給予白領外國工作者諸多優惠，與外籍漁工的處境對照，法律制度的階級歧視昭然若揭。本文回顧1980年代以降之外籍勞工法規範變遷及法律動員，發現外籍勞工長期身處法律制度塑造的壓迫結構，且階級歧視與種族歧視經過重新「包裝」而更加穩固。希望透過這份論文批判性地反思「外籍勞工的勞動處境已經逐漸改善」的觀點，促使國家更積極推動修法與真正足以改變弱勢者困境的政策。