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基隆五大佛教寺院之源流及其發展

為了解決宮廟登記查詢的問題，作者胡青芳 這樣論述：

基隆在日本殖民時期備受重視，經過打造建設，成為台灣第一大港，基隆的資源開發與商貿活絡，佛教的發展與演變，受到大陸與日本的影響，加上基隆乃交通要地，所以本文選定基隆五座佛寺作為研究對象，以探討當代基隆佛教的發展情況。本文所選的五間寺院，各有其特色與背景。仙洞巖於清朝時期就被關注的景點，也是日本臨濟宗的據點，光復後成為佛教道場；極樂寺是日人開創遺留的寺院，其前身名為光尊寺，是淨土真宗本願寺派，今極樂寺則屬於佛光山體系；靈泉禪寺是台灣人自行創建的寺院，屬於台灣佛教四大法脈之一；暖暖金山寺本屬齋教，後轉型為佛教的寺院，也是暖暖地區唯一的佛教寺院；十方大覺寺創建人靈源法師來自中國大陸，是虛雲法師脈下的

弟子，屬於臨濟宗法脈，是台灣光復後興建的寺院，在北台灣甚受矚目。本文透過探討寺院的歷史背景、歷代沿革、法脈傳承、法務運作與弘法方向等，來了解基隆地區寺院的演變。經過時代的考驗，現今台灣進入少子化階段，社會各層面都受到考驗，佛教的寺院，也同樣面臨這些困境。透過本文的探討，希望能了解如今這五間寺院所面臨的問題，以及因應之道。

煤業發展與地方社會—以基隆暖暖區為例（1860-1990）

為了解決宮廟登記查詢的問題，作者陳坤松 這樣論述：

位於基隆河中游、茶礦地域範圍內的暖暖，有清以來即是有數村市。本文探究暖暖歷經漢人入墾、茶業發展、煤業蔚興等產業歷程，在煤業發展後其聚落型態、產業、人口、交通及信仰的種種變遷。對暖暖地區百年來的煤業發展歷程，雜亂無序的煤場礦山名及煤礦場演變，加以論述並予以釐清。而煤業主角──礦業主、礦工，除對礦業主進行背景分析，亦探討礦工的生活狀況及所面臨的社會問題。