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漫畫．巴萊：台灣第一部霧社事件歷史漫畫(賽德克．巴萊2)

為了解決小朋友辦身分證的問題，作者邱若龍 這樣論述：

　　台灣第一部霧社事件歷史漫畫。   　　1930年，霧社地區的賽德克族人聯合起來，為「尊嚴」而戰。1930年的十月，日治時期的霧社地區，莫那‧魯道開始聯合賽德克族各部落一同抗日，最後聯合了六個部落，四百多位壯丁，在十月二十七日的聯合運動會上發動最大規模的起事。參與起義的族人開始兵分多路消滅各地日警駐在所，以及霧社地區的日本人，是有計畫性的大規模抗日行動。 對於這次事件，世人通常只知是「野蠻人的暴動和日本政府的殘酷鎮壓」，鮮少有人從賽德克族根深蒂固的信仰，或身為一個「人」的價值去思考事件的發生原因。或許，本書正是幫你了解這段歷史最好的開始。     本書特色   　　★台灣第一部霧社事件漫畫 

  　　坊間關於霧社事件的書籍種類繁多，唯一以漫畫形式呈現事件始末的只有這本！儘管以漫畫做為傳達的形式，邱若龍卻不以趣味滑稽的風格譁眾取寵，而是以耗時五年的田野調查記錄為本，用治史般的考究精神，忠實勾勒出八十年前的歷史故事，並傳神描述賽德克人的民族特性，詳細考究各部族間的服裝、紋面圖案，各部落社名、各社互動關係、部落頭目等重要歷史史料。     　　★以漫畫詮釋霧社事件第一人──邱若龍   　　二十年前，為了繪製這本霧社事件的漫畫，作者邱若龍一頭栽進賽德克族的文化中。他慢慢梳理出屬於賽德克人的「霧社事件觀」，之後更有感於原住民根本的文化總是快速消逝，開始拍攝紀錄片《Gaya》，期望以影像來留

存住賽德克族的特色、故事、記憶與民族性。多年來，邱若龍總不自覺肩負起平地與原住民族間文化傳遞與溝通的工作。     　　★首度以賽德克族的角度詮釋80年前的悲壯戰役 　　以賽德克族的角度出發，完整詮釋整個族群為維護祖先流傳下來的Gaya(祖訓)所拚死一戰的勇氣！故事雖然是講日治時代與日軍對抗的故事，但是其實真正要體現的是賽德克族對祖先留下來的社會規範、價值觀，以及基本的信仰，其中對於人性可貴的詮釋，更是共通且應該被正確傳達的部份。     　　★漫畫家專訪與彩圖大公開   　　書末附上精采漫畫家訪談內容，完整了解這個風格獨具的藝術創作者。此外，作者為電影《賽德克‧巴萊》繪製多幅場景與服裝參考圖

，也特別收錄書中。   作者簡介   邱若龍     　　1965年生，復興美工科畢業，以研究歷史的精神，費時多年才繪製出台灣第一本原住民歷史漫畫。繪成之後仍研究不輟，因此作品經過再三修改與調整。儘管是以漫畫方式呈現1930年代的霧社事件，但其中所有對話、服飾與景物，在下筆前皆經過仔細的考究。因長年進出原住民部落，對霧社事件始末與賽德克族的生活形態的認識日益加深，並且也對台灣其他原住民的文化多有涉獵。     　　除了漫畫之外，邱若龍於1998年拍攝《Gaya──1930年的霧社事件與賽德克族》，入圍金馬獎「最佳紀錄片」。他也曾將台灣原住民神話傳說改編為動畫片，並擔任《風中緋櫻》電視劇美術指

導，以及《賽德克‧巴萊》電影美術顧問。   序   成為驕傲的「賽德克‧巴萊」     　　險峻的山林中，一群日軍突然遭受到身穿紅白色傳統賽德克服裝的勇士不顧生死的衝殺！硝煙四起，爆炸聲、槍聲、慘叫聲響徹山谷中，這正是一九三○年所發生的霧社事件，而我竟身處其中。     　　難道是時光倒流嗎？咦？指揮作戰的人竟然不是莫那‧魯道，而是一個帶著多焦鏡片的削瘦青年。「卡！」哎呀！原來是小魏正在拍攝的鉅資電影《賽德克‧巴萊》的場景。實在太逼真了，使我一時晃神，差點跳入參加戰鬥呢！     　　十多年了，當初小魏看了我的漫畫，又得知我正在拍攝賽德克族紀錄片《Gaya》時，主動要求來當義工。當時他就發下

豪語，將來一定要把「霧社事件」搬上大銀幕。今天，他的電影《賽德克‧巴萊》即將上映，這中間的過程可以說是從不可能到夢想實現，靠的是小魏不屈不撓的拚鬥精神。這大概是他所崇敬的莫那‧魯道所給他的加持吧！而莫那‧魯道與賽德克族人的事蹟，小魏可說是用盡「辦法」以這部電影來向他們致敬！而我也有幸參與了電影的美術顧問工作，感受到導演與整個劇組的努力。     　　這一次，這本「歷史」漫畫全新出版，希望能夠為《賽德克‧巴萊》熱身。因為看了這本漫畫的讀者，一定非看電影不可！而看了電影的觀眾，也應該看看來這本漫畫！     　　最後，祝全台灣的人，有一天都能像「真正的人」──賽德克‧巴萊，一樣驕傲地活在世界上。 

    推薦一   曾經的英勇史詩 《賽德克‧巴萊》導演 魏德聖   　 　 　　歷史，總有許多令人無法理解的『為什麼？』   　　 　　人物，總是黑白靜止得讓歷史活不起來。   　　   　　我喜歡沉浸在歷史故事的氛圍裡，多半是因為十幾年前接觸到邱若龍的這本漫畫，頭腦裡的許多黑白圖像全活起來了。他不僅清楚交代了整個霧社事件的來龍去脈，還啟發了我們對歷史圖像的想像氛圍。   　　   　　和小龍初識在他十幾年前的霧社事件紀錄片拍攝上。印象最深的一次：當要受訪的老人和孫子剛從教會回家，老人要我們先等他煮個泡麵給孫子吃，孫子一直纏著我們問：「為什麼你們要拍我阿公？」   　　「因為你阿公是英雄呀！

」小龍這麼回答，那小孫子走去老人身邊傳達小龍的話，老人似乎有點重聽地又問了一次。小孩以夾雜漢語的族語又回答了一次。   　　老人笑開了懷。   　　   　　老人笑開了懷……有多久了，我們忘記了自己曾經的歷史和驕傲。這本漫畫，扮演著一個提話的角色。『別忘了曾經的英勇！』   　　   　　終於等到二○一一年了。今年確實是個不一樣的年分，不全然他叫做民國一百年，而是因為今年不僅有小龍的漫畫全新出版，還有我們曾一起經歷風霜的《賽德克‧巴萊》電影製作，將聯合台灣原住民族的精神，一起告知全世界這ㄧ個……曾經的英勇史詩。     推薦二   獵鷹般的眼神 編劇‧導演‧演員‧賽德克族人 馬志翔（Umin

Boya）     　　會認識邱大哥，是在幾年前以「賽德克族－霧社事件」為主題的公視連續劇的合作上。記得那時候身為賽德克族「後裔」的我，卻在使用著漢名「馬志翔」。     　　大大的黑框眼鏡、長長的山羊鬍子是我對邱大哥的第一印象。當他談起霧社事件時，那充滿自信般的「獵鷹」眼神到現在我還記憶猶新。一開始我只是出於好奇，一個操著台灣國語的「平地」漢人，怎麼可能對「山上」原住民歷史會有這麼深刻的了解。但當我細讀每篇漫畫的章節時，心中卻是感慨、羞愧不已。一方面我痛心先祖們在那個時代不可阻擋的遭遇，而族人面對死亡的態度也讓受現代教育的我感到震撼；另一方面，邱大哥帶領我回到1930年的霧社，在他畫筆下的生

動人物、從賽德克族角度所觀看的歷史事件，尤其是賽德克族人對於生命的態度與Gaya(祖訓與規範)，像活生生地出現在我眼前。書中先祖們在公學校揮下那第一刀，猶如穿越時空般在八十年後給了我一記當頭棒喝，讓「後裔」的我深深慚愧自己的後覺與對自我文化的無知。     　　多年後，因為拍攝電影《賽德克．巴萊》，再一次見到了邱大哥。我正在用自己的方式努力回歸自我（至少我是這麼期盼著），在重新認識自己之後，身分證上的姓名欄已經驕傲地換上祖先給的賽德克族名「Umin Boya」。而許久不見的邱大哥多了份族人般的親切感。他臉上的鬍子變長了，原本的黑框眼鏡也因為框架斷過而多了膠帶纏繞，但唯一不變的是眼鏡後「獵鷹」般

的眼神，在他談起霧社事件時仍然光亮不減。電影拍攝完成之後，聽到自己有幸能幫漫畫寫序時，像聽到槍聲就興奮的獵狗一樣，心裡萬分期待。但了解寫序其實是件學問事，不免擔心自己不像獵狗，而像逃跑的山豬，無法為此事盡些心力。截稿的前一晚，趁著那槍聲還沒響，又把漫畫從頭再拜讀了一遍，當看到族人們成功地踏上了Hakau-utux (彩虹橋)，終於到達彼岸與祖靈相聚時，不覺地，我不只是隻興奮的獵狗，我似乎也「獵鷹」了起來……     推薦三   成為歷史風景的一部分 原住民委員會主任委員 孫大川(paelabang danapan)     　　去年（2010年）是霧社事件紀念八十周年，有一些官方的儀式、也有一

場國際研討會；魏德聖籌拍的《賽德克‧巴萊》雖吸引了文化圈的關注，但也招致若干來自族人的爭議。事隔八十年，不同世代的人對這場歷史悲劇，顯然各有不同的解讀，故事還沒有說完……     　　日本方面，事件發生後，官方當然有它的標準說詞，但看當時的總督石塚英藏為此事件引咎辭職，便可推知對帝國來說，這大概不算什麼太光彩的事。儘管如此，日本文化界對於這個事件卻始終抱持一定的興趣，不但有史實、史料的論辯，也有散文、小說的創作，日本學者河原功就清點出四十九種相關霧社事件的作品，包括佐藤春夫〈霧社〉、山部歌津子《蕃人來沙》、大鹿卓〈野蠻人〉、中村地平〈霧之蕃社〉、西川滿〈蕃歌〉、?口零子（造字：零字左請加衣字部

首）〈蕃地〉、守山雅美〈馬赫坡的洞窟〉等等。多年前已故旅日知名學者戴國煇，向我展示了他長期以來蒐集的有關霧社事件史料，並感慨地說，以他的時間和身份，恐怕無法消化、處理這些資料，他期盼後來者，尤其原住民能接續研究和詮釋的工作。   　　戰後，國府遷台，霧社事件很快地被定位成「抗日事件」，並在國府有效的文宣編排下，變成新國族論述的事證，原住民的主體性悄悄地被置換了。情況的轉變應該是九○年代以後的事了。這當中除了原住民運動之興起外，鄧相揚的報導文學、舞鶴的《餘生》，甚至一部又一部以霧社事件為背景的影像呈現，逐步讓我們有機會更深的從內部去理解霧社事件所隱藏的歷史能量。不過，在這漫長的八十年中，以「漫畫

」的書寫形式深刻地描繪霧社事件，以Gaya、莫那‧魯道的觀點訴說這個歷史故事的個中翹楚，則非邱若龍莫屬。相較於學者的研究專論、文學敘述，若龍的漫畫更具普及性，讓一般民眾以及年輕世代，甚至小朋友們有機會透過他生動的畫筆認識霧社的悲劇，了解原住民歷史。     　　更可貴的是，若龍的漫畫書寫，憑藉的除了他繪畫的才氣之外，史實的考據、服飾的講究、建築形式的掌握、風土民情的考察，甚至族群系譜的關連等大大小小的細節，用的全都是真功夫。當初，我認識邱若龍的時候，他就已經是個「霧社」迷了，為了霧社事件的漫畫，他進駐泰雅各部落，栽進賽德克族文化中，與族人為友，一起生活、工作，認真記錄、訪問，他的生命與「霧社」

緊密相連。二十年來，除了出版歷史漫畫書外，還拍攝紀錄片，探究賽德克族人的精神信仰，並協助電視劇《風中緋櫻》的美術指導；最近更擔綱魏德聖電影《賽德克‧巴萊》的美術顧問，舉凡與霧社事件相關的周邊事務，電視電影部落場景、族人服裝和道具等等資料的製作，所仰賴的藍圖，就是邱若龍用生命繪出的一幅又一幅「霧社」彩圖。這些生命彩圖不僅成就了霧社故事許多不同的敘述方式，也讓若龍與春陽部落的賽德克女子伊萬結為連理，走入自己繪製的風景中，心甘情願、順理成章地成為「霧社」永遠的一份子。     　　伴隨魏德聖導演拍攝的電影《賽德克‧巴萊》，今年若龍的漫畫《霧社事件》以《漫畫‧巴萊》的名稱同時出版，電影、漫畫相輔相成，

應該可以為建國一百年提供一個更具原住民視角的歷史反省。     推薦四   如臨其境的閱讀感動 南投縣長 李朝卿     　　台灣的創造力與生命力，來自於多元文化的激盪，而其中原住民充滿魅力的獨特風格，更是我們重要的資產。     　　南投縣境內包括賽德克族在內的原住居民，是我長期關注的課題，在積極推廣社區營造與文化傳播的過程中，特別能體會他們團結合作的精神與活躍的創造力，而每一個民族獨有的智慧與信念，都是值得我們再三探究的。     　　二○○八年四月，賽德克族正式成為我國第十四個原住民族，即使在現在，我都可以這樣說：「我們對賽德克族的了解才正要開始呢！」對此我要感謝邱若龍先生與魏德聖導演，

正因為他們投注了相當的時間與心力，才能讓大家有機會完整而深入認識賽德克族人的生活、文化、民俗、宗教、信仰、價值觀，進而從了解學會包容與尊重。     　　《漫畫‧巴萊》作者邱若龍先生投入了二十年以上的時間與精力，以歷史學家的專業精神與嚴謹態度，完成了這部堪稱是台灣第一部歷史調查「漫畫」，而書中賽德克民族的真實面貌與霧社事件的歷史重現，讀來真有如臨現場之感。漫畫是讀者最易進入的閱讀形式，從孩子到成人可以說完全沒有閱讀障礙；它也是台灣歷史與原住民課程很好的輔助教材。我以為，這也是邱若龍先生要用漫畫表現的深刻用心。     　　魏德聖導演傾全力拍攝的史詩大片《賽德克‧巴萊》，是二○一一年台灣的大事，

極可能成為全民運動，若是能以閱讀《漫畫‧巴萊》做為觀賞電影前的前導學習，是最適合不過了，輕鬆擁有了基礎認識，在觀賞魏導電影時，一定會有更深刻的體會。   推薦五   用生命描繪賽德克族 政治大學民族學系講師 伊萬‧納威     　　八○年代，作者邱若龍自高職美工科畢業後，告別多數追求升學的同學們，穿著夾腳脫「實踐自我」去了。     　　自一九八五年開始「新生命」的旅程，毫無牽絆地一頭鑽進賽德克族的文化與歷史。歷經五年完成了霧社事件漫畫。剛出版的時間正與原住民族運動當下追求「民族尊嚴」的紛圍自然交融在一起，其所描繪霧社事件主角莫那‧魯道的原住民形象標誌及其作為，也提供了一些助力。     　　

霧社事件的漫畫出版至今已有二十年的光陰，作者並未因時空的轉變而對霧社事件感到索然無味，反而更擴展事件本身及其相關的事物。除了原住民族研究，長期涉獵台灣歷史、軍事、民俗等領域；與歷史事件相關的任何一個器物的蒐藏研究，都成為他每日接觸的事物。工作室愈來愈狹小，猶如小型博物館不言而喻。     　　莫那‧魯道可以說已深植其生命，成為作者生活哲學與生命價值的一部分。與他相處的這些年來，生活充滿對霧社事件出現的人、事、物深刻的領悟，具有「以昔照今」的本事，並能充分體悟現代原住民族面臨的困境。近年，他悠遊於不同形式的參與及創作，像是動畫、影視等美術顧問工作。他不僅僅是漫畫家或藝術家，也是台灣少數擁有藝術創

作天分與描繪歷史的史學家。     　　歷史在不同時空，產生不同的啟發。「歷久彌新」是我對本著作的詮釋，今為電影《賽德克‧巴萊》上映前夕，本書此次出版，名為《漫畫‧巴萊》，期待讀者先用輕鬆、平易近人的方式，略讀賽德克族霧社事件的過程。做為家人與族人，我們都深感與有榮焉！  

小朋友辦身分證進入發燒排行的影片

剖析柯文哲現象：2018年市長選舉前與2020年總統大選前的網路問卷調查研究

為了解決小朋友辦身分證的問題，作者温閔如 這樣論述：

　　自從2014年縣市長選舉，柯文哲挾著超高人氣當選台北市長以來，臺灣政壇掀起一陣所謂「白色」力量，標榜是在藍、綠兩大政團之外的第三選擇。然而，深究柯文哲就職以來，雖善於作秀宣傳但施政其實乏善可陳，政治立場的反覆與投機更引起非議，只是這些都還是無礙他在驚險中連任成功，並在後續可能投入的總統大選中支持度民調取得領先。如此的所謂「柯文哲現象」究竟是為什麼呢？本文主張，支持柯文哲的主要力量雖是厭惡所謂藍綠惡鬥的中間選民，但根本上仍是來自於藍綠之別，這藍綠不是指政黨的認同、也不是指統獨的政策，而是排斥、厭惡中國、中國人的反中族群認同，有別於草根式且對民進黨有情感的較年長反中世代，柯文哲的支持者主要是

受教育灌輸與社會情境才產生反中態度的較年輕世代，而柯文哲及其團隊也正擅長運用年輕人的話語與社群媒體吸引這類年輕人的支持。對於此一推論，本文將透過網路問卷調查加以驗證。

原來貨櫃是這樣子啊!

為了解決小朋友辦身分證的問題，作者小魯文化編輯部 這樣論述：

　　一塊鋼板是如何變成了一座貨櫃？ 　　翻轉全球運輸與貿易的的海上鐵箱子， 　　告訴你小兵也能立大功！ 　　看似簡單的構造裡藏著大大的奧祕， 　　從日本富士山蘋果到非洲長頸鹿， 　　交給貨櫃一切都OK！ 　　西元一九五六年四月二十六日，在美國新澤西州的紐華克港，起重機把五十八個鋁製貨櫃吊上貨輪「理想 X號」，只花了幾小時即裝船完畢……。這是貨櫃之父麥克連改革貨櫃運輸的起始，更影響了全球的經濟與生活樣貌至今。 　　一塊鋼板是如何變成了一座貨櫃？ 　　外型穩重如山、有很多顏色、櫃壁彎得像波浪一樣，在貨櫃看似簡單的構造裡，究竟有著哪些不簡單的奧祕？你知道世界上最大的貨櫃輪可裝載幾個貨櫃嗎？

俄羅斯的冰淇淋要賣到臺灣來，要用哪一種櫃種才不會融化嗎？讓貨櫃像樂高玩具乖乖排好的祕密武器又是什麼呢？ 　　一個標準的二十呎或四十呎貨櫃可以在國際航道上運送貨品；也可以移到陸地拆解、重組成更多有趣的可能。究竟在那無人知曉的未來，海運會演變成什麼模式？而這四四方方的海上鐵箱子，還只能維持原本的樣貌嗎？啟航吧！跟著貨櫃之父麥克連的故事，展開一場創新之旅，GO！ 本書特色 　　1首部以貨櫃運輸史為主題的國際性知識繪本，可以開拓孩子的國際視野，加深全球化的概念。 　　2一個20呎箱子改寫全球航運與生活的故事，從貨櫃的改革到貨櫃的製造與內部裝設，到周邊的設施與建設以及貨櫃的生活運用……，深入淺出

的介紹，讓讀者對貨櫃運輸有一個完整的認識。 　　3透過貨櫃之父麥克連的真實故事，激發讀者的想像力，體認一個點子經由改革與創新，就有可能改變全世界。 各界專業推薦，佳評如潮 　　財團法人陽明海運文化基金會董事長 何秀綺 　　中華萃思（TRIZ）學會理事長 沙永傑 　　好好國際物流股份有限公司總經理 林楹棟 　　臺北市明德國小教師 花梅真 　　高雄市楠陽國小教師 黃曉萍 　　臺北市立大學師資培育及職涯發展中心助理教授 劉淑雯 　　國立臺灣師範大學電機系助理教授、數感實驗室共同創辦人 賴以威 　　臺灣港務公司總經理 陳劭良 　　高雄市前金國小教務主任 陳瑩諭 　　臺中市樹義國小教師 陳巧孟 　

　超捷國際物流股份有限公司董事長 蔡登俊 　　國立臺灣師範大學社會教育系兼任助理教授 蔡怡怡 　　陽明海運公司董事長 鄭貞茂 　　（按姓氏筆畫排列） 　　用繪本牽起孩子探索世界的好奇心。 　　本書完整梳理貨櫃對於商品交流的進步與貢獻，是一本圖文並茂精彩又易懂的知識繪本。 　　海運是重要的交通運輸產業，國際間重要的民生物資80%仰賴海運的運輸，促進世界貿易交流的形成與臺灣經濟命脈的根本。2020年covid-19爆發，推動了海運的需求，也讓海運一詞躍升為國際焦點。 　　有幸本書的推出，能讓大眾全面了解貨櫃對生活的重要性，也能啟發孩子從小了解生活面貌的形成，培養其全球化的視野。——財團法人陽明海

運文化基金會董事長 何秀綺 　　首先，很榮幸能推薦由小魯文化事業出版、陽明海運文化基金會審訂，國內第一本關於貨櫃運輸的學習繪本問世，可從本書認識貨櫃運輸與我們平日生活的關係。 　　各位小朋友們！「你們知道平常吃的美國水蜜桃、日本蘋果、澳洲牛肉等等的美味新鮮食物是怎麼來到臺灣的嗎？」在還沒有貨櫃以前，貨品的運送很沒有效率且容易損壞，而最開始的貨櫃也只能裝不需考量溫度且容易保存的貨品。隨著貿易需求和技術進步，逐漸發展其他貨櫃樣式和配備有冷氣溫控的冷凍及冷藏貨櫃。除了海上運輸，還需加上完整的貨物流通規劃(物流)，我們才能順利的將全世界的東西，從別的國家工廠出貨、經過海洋、再用陸運送到你家附近的商店

門市喔！ 　　想知道有哪些關於貨櫃的知識嗎？請打開《原來貨櫃是這個樣子啊!》這本書，所有的小祕密都在裡面囉！——好好國際物流股份有限公司總經理 林楹棟 　　貨櫃車是馬路的霸主之一，讓人望而生畏。無論是吃的、用的、玩的，都可以裝進去，包括「長頸鹿」這樣的動物。我們現在可以輕易的買到各國的商品，「貨櫃」絕對功不可沒。看似單一的外型，其實不簡單。光是外層的塗料就有很多學問，更別說為了長途運送，內裝還有許多巧妙的設計。 　　閱讀後，我在路上看到貨櫃車就陷入了兩難，一方面為了安全要敬而遠之，另一方面又忍不住想多瞧一眼。這，就是「原來如此」的魔力！一起感受一下吧！——臺北市明德國小教師 花梅真 　　「

大船入港了！」一艘艘輪船裝載著一個個色彩繽紛的鐵箱子，他們互相堆疊，猶如樂高積木。不論是日本富士山的蘋果、還是俄羅斯的冰淇淋，一切都靠它。因為麥爾坎．麥克連的改革，竟然將它推上世界的舞臺，最後還華麗變身為貨櫃屋、藝術品。看小魯文化最新出版的《原來貨櫃是這樣子啊！》將會讓你了解「貨櫃」及貨櫃運輸的故事及重要性，連貨櫃上用漆噴的數字也逃不過你的眼！——高雄市楠陽國小教師 黃曉萍 　　貨櫃運輸不但成功促成臺灣經濟轉型，臺灣在世界貨櫃航運史上也寫下了許多輝煌的紀錄，高雄港與基隆港更都是全球著名的貨櫃港口。尤其疫情的關係，貨櫃需求倍增，成為影響全球經貿與生活的關鍵角色。小魯文化能夠掌握契機，把一個這麼

特殊且重要的題材，編撰成一本具國際視野的童書，可說相當難能可貴。 　　本書除了可以讓孩子們了解貨櫃運輸發展的來龍去脈以外，更運用貨櫃之父麥克連的故事，凸顯「解決問題以及創新實踐」的力量是可以改變世界的，這是最令人感動與激賞之處，也是我想鄭重推薦給大家這本好書的主因。——臺灣港務公司總經理 陳劭良 　　這本書談的是貨櫃，但內容一點都不「硬」啊！ 　　看韓劇必吃日本小熊餅的我，第一次想知道這些國際化的日常是怎麼來到我身邊的。 　　把世界最大貨櫃船上的貨櫃平放相疊，居然比好幾座聖母峰還高？非洲長頸鹿到臺灣的旅程中搭的居然是「敞篷車」？貨櫃上的塗料居然有不同的功能？思考貨櫃的一百種可能？ 　　讀完本

書，一定會對「貨櫃」刮目相看！——臺中市樹義國小教師 陳巧孟 　　如果你曾到高雄旗津，從過港隧道往鬧區方向，你會看到右方的高雄港邊，有成千上萬像積木般一塊塊堆疊且排列整齊的貨櫃，還有一排排巨大的起重機，原來這是貨櫃的基地，也是高雄港的特殊景觀。 　　你知道這些貨櫃到底是裝載什麼？他們有功能上的差異嗎？除了裝貨之外，它們還有其他可能嗎？想了解它，讓《原來貨櫃是這樣子啊！》來告訴你。——高雄市前金國小教務主任 陳瑩諭 　　年度最夯的航運相關議題——不是流行產業，但也不退流行的貨櫃運輸！ 　　看過路上拖車拖的貨櫃嗎？你有想過像積木般的貨櫃是怎麼來的嗎？隨著《原來貨櫃是這樣子啊！》活潑輕鬆的介紹，

來一趟貨櫃運輸之旅吧！這本書就像一本循循善誘的貨櫃入門手冊，從貨櫃的緣起，第一艘貨櫃船的建造、到整個貨櫃運輸的系統創新。色彩繽紛的繪畫，讓人不自覺跟著文字進入貨櫃的世界，深入淺出的主題描述，也讓閱讀變得好玩、有趣、活潑和多樣，是一本適合小朋友與大朋友閱讀的貨櫃小百科！——超捷國際物流股份有限公司董事長 蔡登俊 　　《原來貨櫃是這樣子啊！》是親子航向大海之夢的繪本！ 　　我津津有味地咀嚼貨櫃之父麥爾坎．麥克連的故事，貨運司機如何成為開啟物流革命的貨櫃之父呢？他如何克服堵塞的公路交通、漫長的等待時間、買不到設備、競爭越來越激烈等等的煩惱與挑戰呢？書中麥克連的故事可以啟發孩子遇到困難不畏懼，如何以

創造力去突破困難。 　　那國外產品又如何遠渡重洋來到臺灣呢？《原來貨櫃是這樣子啊！》提供了非常詳細的航運介紹，透過這繪本可開啟孩子的世界觀，世界看似遙遠，但因航運，海的那一端其實離我們很近啊！ 　　考考你，非洲的長頸鹿想搬到臺灣怎麼辦？賣個關子，推薦你一起來讀《原來貨櫃是這樣子啊！》——國立臺灣師範大學社會教育系兼任助理教授 蔡怡怡 　　一般人對貨櫃的認知，除了放在大貨櫃車上運送貨物之外，不然就是做為貨櫃屋，供居家辦公之用。但很少人關注到貨櫃對我們日常生活的重要性，直到新冠病毒疫情改變全球經濟運作型態以及各國政府實施封城、鎖國政策之後，人們突然發現，民生物資及防疫資源的供應不是理所當然，貨櫃

的供給也有瓶頸，這時大家才開始重視貨櫃的重要性。當然，貨櫃也不是一直都是這個樣子的，從最早期貨櫃的發明，到現代智慧貨櫃的使用，讀者可以發現貨櫃的歷史其實就是一部人類近代經濟發展史，希望這本書能夠啟發小小讀者認識貨櫃、認識航運業，從而養成對產業的興趣，將來成為產業的中堅棟樑。——陽明海運公司董事長 鄭貞茂 　　＊閱讀年齡：5〜9歲親子共讀；11歲以上自己閱讀

從食品安全到糧食主權：2011-2016年有機食物新聞語料庫與論述分析

為了解決小朋友辦身分證的問題，作者陳碧芳 這樣論述：

　　市場研究機構Organic Monitor指出，有機食物的銷售額在2015年達816億美元（約新台幣2.4兆元），較2000年的179億美元成長了356%（Sahota, 2017）。有機農業的重要性和地位在這數十年間有顯著增長，然而「為什麼興盛」卻缺乏徹底的分析（Lockeretz, 2007）。　　另外，近年來層出不窮的食安問題使得國民對「食品安全」越發重視，被認為「更安全」的有機食物成了人們的趨避食物風險的選項（Magkos, Arvaniti & Zampelas, 2006）。因此，本研究欲透過有機食物相關的新聞報解析有機食物與食安問題的構連，探討有機食物在當代的論述及意涵，瞭

解人類飲食行為與時代的關係。　　本研究搜集了2011年至2016年共3199篇有機食物新聞報導，使用語料庫以及論述分析的研究取徑進行分析，透過語料庫將典型結構的證據帶到論述研究中，有助研究者在分析時能以更多的資料為依據，減低依賴直覺造成的缺失(Hyland, 2009a, 2009b) 。　　本研究發現風險論述帶動有機食物的發展，集健康、安全、環保形象於一身的有機食物成爲全民在政治、經濟、教育、文化層面一致推動的食物。這説明了人類的飲食行爲與社會發展脈絡相互影響，在物資豐裕的當代，人們在選擇食物時不僅考量個人安全，亦考慮生活環境之安全，同時追求定義自己糧食和農業系統的權利。