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世新大學 圖文傳播暨數位出版學研究所(含碩專班) 曾絲宜,、馬立懿所指導 張貽鈞的 基於科技創新的數位印刷編輯器專業人員職能分析之研究 （2019），提出廖惠貞天然氣關鍵因素是什麼，來自於數位印刷編輯器、職能分析、功能分析法、功能圖。

而第二篇論文世新大學 廣播電視電影學研究所(含碩專班) 齊隆壬所指導 周邦闓的 《餘燼之後》之創作論述 （2014），提出因為有 劇情式紀錄片、餘燼、外省族群、眷村、混合形式的重點而找出了 廖惠貞天然氣的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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基於科技創新的數位印刷編輯器專業人員職能分析之研究

為了解決廖惠貞天然氣的問題，作者張貽鈞 這樣論述：

網際網路的普及，加劇產業的競爭；另一方面，透過結合科技應用，則擴展了產業發展的範圍。在印刷產業中，數位印刷透過電子商務經營B2C市場，並透過大數據、雲端計算、物聯網等科技應用，則提高產品與服務的附加價值；然而，相較其他產業不同的是，數位印刷電商經營不只販售產品，而是透過編輯器提供雲端印刷服務。因此，本研究透過文獻探討、功能分析法與一般訪談法，進行基於科技創新的數位印刷編輯器專業人員職能分析之研究，導出專業人員功能圖與職能，並獲得兩點研究結論。第一，企業面對科技創新時所產生的創新擴散採用者類型之差異，使臺灣數位印刷編輯器在發展形成多樣性，本研究歸納出六種類型；第二，數位印刷編輯器專業人員職能偏

向資訊與程式設計領域，其中「API串接」之職能可作為專業人員能力培養重點。

《餘燼之後》之創作論述

為了解決廖惠貞天然氣的問題，作者周邦闓 這樣論述：

《餘燼之後》是一部關於家族情感與生命經驗的劇情式紀錄片。故事必須從2008年我拍攝祖母的自傳性紀錄短片《鳳仙》開始說起；由於祖母的寡言與我和她之間的缺乏互動，以至於《鳳仙》一直處於拍攝極不順利的狀態。2008年底，家族裡的一件大事影響了我的拍攝計畫，那就是定居荷蘭有九年未見的表妹周琪娜，因為申請交換學生的身份回到了臺灣；這一次她和她的母親，也是我的三姑姑周新桂一起回到了崇實新村185號。 餘燼，原意是火燃燒過後的灰燼，亦可指戰敗之後殘剩的兵力。我以「餘燼」一詞代表了民國三十八年歷經國共內戰來到臺灣的外省第一代族群，從此在這片土地上落地生根，發展出眷村文化，而他們的子女與後代便是「

餘燼之後」。 《餘燼之後》一片記錄了崇實新村中二巷185號周家家族第二代五名子女從2008年至2013年之間的生命經驗；以一種融合了記錄與劇情元素的混合形式敘述一段家庭的裂解過程，伴隨眷村的拆除，家人彼此之間的關係也如風吹餘燼般的消失於時代裡。 《餘燼之後》的創作論述包含了創作背景、創作動機、文獻探討、製作方法與過程、內容與形式分析、結論與建議等。

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