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歷史的經驗(1)

為了解決弘仁會樂樂的問題，作者南懷瑾 這樣論述：

　　本書為南教授有關外學的講記，其中引用正統謀略叢書中著名的長短經（又稱勾距術，即縱橫謀略之學），說明正反相生的道理，敘述仁愛、仗義、講禮、樂樂、名器、法制、刑賞、學識、尙賢的流弊，由歷史事實的例證，透徹人生舞台反反覆覆因果報應。再由戰國策等書講人才與世局的關係，以及六正（聖臣、大臣、忠臣、智臣、真臣、直臣）、七恕（君對臣的七種恕道）君臣對待的修養，和反派六臣（具臣、諛臣、奸臣、讒臣、賊臣、亡國之臣）亡國的道理，以及桓範世要論的防邪之道及忠奸之辨。經文與史實核對相參，是歷史經驗的結晶。

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選手知覺教練領導行為與訓練滿意度之研究-以高雄市高中田徑選手為例

為了解決弘仁會樂樂的問題，作者趙珮伶 這樣論述：

　　本研究在探討高雄市高中田徑教練領導行為與高中田徑選手訓練滿意度之現況，比較不同教練領導行為對於不同背景變項選手之訓練滿意度差異情形及相關性。本研究以「高雄市高中田徑選手知覺教練領導行為與訓練滿意度之研究問卷」為工具，將所得181份問卷，有效回收率100%，以t考驗、單因子變異數分析、皮爾遜積差相關進行統計分析、獲得以下研究結果：一、高雄市高中田徑選手在教練領導行為以「訓練指導行為」感受 程度最高，其次分別為「期望行為」、「獎勵與關懷行為」、「民主行為」，感受程度最低為「專制行為」。二、高雄市高中田徑選手在訓練滿意度中以「教練領導」感受程度最高，其次分別為「團隊氣氛」、「訓練滿意度」、「場

地設施」、感受程度最低為「成就表現」。三、在不同背景變項中「不同參與訓練年資」之高雄市高中田徑選手知覺教練領導行為，達顯著差異。四、在不同背景變項中之訓練滿意度，皆未達顯著差異。五、高雄市高中田徑選手知覺教練領導行為與選手訓練滿意度相關情形，在「專制行為」呈現負相關，其餘構面呈顯著正相關。本研究獲得結論：隨著時代教育改革之推動，教練領導應多採用訓練與指導行為、期望行為、獎勵與關懷行為，以達成有效運動團隊之管理，針對未來研究可擴及不同變項，進行多方探究，增加研究結果的完整性。

經世致用：孫中山思想中的時變與不變

為了解決弘仁會樂樂的問題，作者閔宇經 這樣論述：

　　「經世致用」思維主張讀書求學應具體解決社會問題，孫中山經綸世間之學，博觀而約取，厚積而薄發，自謂其學問為「革命之學」，他的時變與不變純為致用夢想之國，因而此「孫學」亦當為「致用之學」。 　　本書《經世致用：孫中山思想中的時變與不變》，從「孫中山走讀世界」到「走讀孫中山的世界」，以孫學研究的典範轉移、現代知識分子的感召、國族主義的世界主義、身體與生命政治部署、階級互助的問責倡議、國家資本的社會設計、三民主義SWOT方略為主題，在孫中山前後自相矛盾的思想形成與轉變中，探求其「時變」與「不變」。  

國小兒童知覺父母共親職行為、雙元自主發展與人際關係之相關研究

為了解決弘仁會樂樂的問題，作者蔡惟寧 這樣論述：

本研究旨在探討國小兒童知覺父母共親職行為、雙元自主發展與人際關係之相關，研究工具有「知覺父母共親職行為量表」、「兒童自主性量表」、「兒童人際關係量表」，使用問卷調查法收集1033份有效問卷。統計透過SPSS18.0進行描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、積差相關和逐步多元迴歸等方法進行分析。研究結果如下：　　一、國小兒童知覺父母共親職行為，以支持行為最多。　　二、國小兒童的雙元自主發展為中高度，且關係化自主高於個體化自主。　　三、國小兒童的人際關係為中高度，其中同儕關係和師生關係較差。　　四、國小男生比女生在人際關係各層面和整體關係較差。　　五、國小六年級的兒童與四、五年級兒童相比

，的整體人際關係較差，且在        師生關係和親子關係中特別明顯。　　六、單親家庭的國小兒童知覺父母支持性共親職行為低於其他家庭型態。　　七、國小兒童的個體化自主發展，核心家庭型態高於單親家庭型態。　　八、國小兒童知覺父母共親職行為與人際關係有顯著相關。　　九、國小兒童的雙元自主發展與人際關係呈顯著正相關。　　十、知覺支持性共親職行為可預測國小兒童的雙元自主發展。　　十一、性別、年級、知覺支持性共親職行為、雙元自主發展對人際關係具　　　　　有預測力。　　依據以上研究結果，研究者提出對國小兒童父母親及學校輔導相關人員提出建議，並討論未來研究可行的方向。