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老神再在Ⅲ：破繭而出(修訂版)

為了解決心靈成長書的問題，作者謝明杰 這樣論述：

固著的型態不是生命的本質，流動才是。   ★台灣版「與神對話」睽違四年「破繭而出」 「老神」直白分享「創造生命奇蹟」心法   王榮裕（金枝演社創辦人） 白曛綾（國立交通大學環工所所長） 李忠儒（戀家小舖創辦人） 阮丹青（音樂創作人） 唐立淇（星象專家） 廖閱鵬（催眠大師） ◎直心推薦（依姓氏筆畫序）   　正如作者所說：「我這人沒有傲人的學歷或什麼大學問，就只有一點努力活出生命經歷的勇氣。靠著這丁點莽撞愚魯的勇氣，讓我在生命過程中，透過各式各樣的行為去探索與瞭解自己，去觀察『生命』和『活著』是怎麼一回事。」 　人類生命的「任務」，便是「圓滿關係」與「學習愛」。於是在這一本書裡，要討論幾個生

命裡的重點，以及新時代關注的心靈議題：金錢、關係、愛、恐懼、心想事成、自由意志、平行宇宙……等。盡管這些議題對心靈圈的人而言看似耳熟能詳，但「老神」總能以他直指人心的口吻，一再破解作者（或讀者）的心靈疑惑，挖掘作者（甚至是讀者）的內在底蘊。 　至今「老神」所分享的「創造生命奇蹟」的心法一直在增加著，這過程中，不論是作者用演講口述或是臉書的文字記錄，都見證著祂真實地存在每個人心中。 　或許你要問：「如果我內在有神，那現在的『我』是誰？」正是這樣的大哉問，驅使人們走進心靈的世界……很多時候，正因為你不知道你是你，所以你才是現在的你。當你找到答案，那一份來自神性的力量就為你開啟，而你的生命也將開始完

全不同的精采。那一份你本自存有的「神力」，將會帶領你去見識所有你腦袋無法想像的境界……     推薦引文   雖然最終我們還是必須面對自己的困境，獨自尋找解答，但書中片段多少都會發生在我們每個人身上。明杰這本書可以讓人得到很多力量，是一本實實在在的心靈成長工具書。 ——王榮裕（金枝演社創辦人）   我看到一個清楚自己，也勇於面對自己、非常真實的人……明杰和神的對話，與其說是小我與神的對談，不如說明杰已經成為一個成功的引言人，不僅問出很棒的問題來，更補充了許多自己的觀點。 ——白曛綾（國立交通大學環工所所長）   在遇到老大前後的明杰，他雖然還是相同的靈魂，但所綻放出來的光芒卻完全的不同。如果以

前他的靈魂只是一朵隨時會迎風而熄的小火花，現在他靈魂所綻放出來的光芒，已經足以溫暖及療癒他身邊的每個人。 ——李忠儒（戀家小舖創辦人）   大道至簡。越簡單的事物，越契合於道。明杰是個簡單的人，有一顆簡單的心，是以與道不遠。本書中，明杰與內在的神之對話，屢屢讓我或忍俊不住，或擊節讚賞，或別有啟發，真乃值得推薦之好書！ ——廖閱鵬（知名催眠大師）

心靈成長書進入發燒排行的影片

《台灣真少年》圖畫書研究

為了解決心靈成長書的問題，作者劉珍妮 這樣論述：

《台灣真少年》圖畫書，這套號稱本土知名作家首次的圖畫書創作，也是最值得珍藏的童年往事。因此本研究，試圖以不同角度解讀《台灣真少年》圖畫書，並以多元方式拼出《台灣真少年》這塊土地的足跡與人們的生活方式，使之能更明晰詮譯《台灣真少年》圖畫書的脈絡與情境。論文主體分四個層面進行探討，第一、台灣圖畫書發展概述，依台灣圖畫書流變、台灣圖畫書發展新趨勢及《台灣真少年》圖畫書內容敘述為綱要展開探討，試圖展現台灣的生命力。第二、運用兒童文學理論將《台灣真少年》圖畫書的敘事觀點、主題思想、情節結構等，依不同面向展延並抽絲剝繭、層層論述，歸結出《台灣真少年》圖畫書豐富多元的意涵，並呈現童年天真、古樸的自然風貌。

第三、《台灣真少年》圖畫書圖像表現形式，進一步將圖、文做一綜合評述，才不失圖畫書為文學與美術合成藝術品的特質。第四、《台灣真少年》圖畫書教學運用，身為一位國文教師，最後仍要將理論落實於教學活動中，希望藉由圖畫書的導賞與運用，期許能在「教」與「學」中奏出快樂悠揚的樂音。

奧修的靜心冥想課——21 天的意識鍛鍊，幫助你找回真正的自己

為了解決心靈成長書的問題，作者奧修（OSHO） 這樣論述：

什麼是靜心？可以如何開始？ 奧修給現代人最實用的心靈指引，幫助我們蛻變的神奇內在科學。 ◎奧修OSHO： ‧二十世紀最受矚目的靈性智慧大師 ‧與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運的十大人物之一 ‧目前為止，最受歡迎的靈性智慧大師。他的系列演講，已出版六百多種書，被翻譯成四十多種語言，影響數以億計的人類心靈。 ／ 奧修給我們的忠告－－ 靜心是一種我們與生俱來的品質 你不需要依賴外在，你仰賴的是內在的世界 不要持續地思考──就是開始覺知，開始靜心 帶著警覺，覺知你的每個移動 帶著覺知進食，你沒有辦法吃下超過身體所需的食物 如果你想要活出一個更滿意的生活，你會想要知道自己真正的潛能與樣貌

。靜心就是那個知道的途徑。 當頭腦知道的時候，我們把它稱為知識。當心知道的時候，我們把它稱為愛。而當存在知道的時候，我們把它稱為靜心。 奧修是一個神祕家、科學家，也是一個叛逆的靈魂，他對於「我是誰」這個難以界定的問題，有著獨特的見解。他唯一的興趣在於讓人類警覺到：我們急需尋找到一種新的生活方式。唯有透過改變我們「自己」，才能改變我們的社會、文化、信念以及這個世界，讓世界更美好。而通往改變的路徑就是靜心。 許多靜心方式要求人們靜靜地坐著，這對大多數在「身體—頭腦」裡都累積了許多壓力的人來說，可能是困難的。奧修建議從身體開始──覺知我們在這個身心複合體上所能觀察到的思想和感受。從身體活動開始，

先釋放身體和頭腦裡的緊繃和壓力。然後人們能夠較為放鬆地來到寧靜觀照與覺知的經驗裡。 奧修提供科學的方法，幫助我們自我探索我們的內在世界。他曾經實驗過所有過去發展出來的靜心方法，檢驗它們對於現代人的影響。比如說，他看到對於一個極度活躍的二十一世紀頭腦而言，光只是靜坐、觀照呼吸是多麼的困難。或是用一個古老神聖的咒語來取代現代的安眠藥又是多麼的容易。出於這份了解，他為現代人創造了新的靜心。 奧修所提供的新的科學覺知方法，它的美在於它讓任何想要進行內在探索的人，都可以單獨進行。不需要依賴外在的權威，不需要隸屬於任何機構，也不需要接受某個特定的思想體系。一旦了解了步驟，按照自己的步調進行，就可以走出

自己的路。 本書提供由奧修所教導、二十一天經驗性的課程練習。每天有不同的主題，簡單、實際的覺知練習，幫助你體驗靜心，品嚐靜心的美好滋味。 就靜心的初學者而言，書中提供了逐步的引導，幫助學習靜心，保持觀照與平靜。 就已經有經驗的靜心者而言，這些課程是一把鑰匙，能夠讓靜心來到一個全新的境界。 ／ ◎靜心的練習——關於憤怒 在我們的生活裡，我們往往會用這兩種極端的方式來處理自己的憤怒：如果不是把怒氣發洩在他人身上，就是把它悶在心裡，然後自己感到很糟糕。 在這本書裡，奧修提供了第三種可能性，這種方法能夠讓我們成為自己情緒的主人，而不是被情緒所「接管」——帶著覺知來回應情緒，而不會因此反彈或是感

到被淹沒。 ●奧修的洞見 如果你試著不要生氣，你會壓抑憤怒。如果你壓抑憤怒，憤怒會進入你的潛意識；你會變得越來越受到毒化。這不是好事；它遲早會讓你變得神經質。遲早有一天這些累積的憤怒會爆炸，而那更是危險，它絕對是你無法控制的。 如果你試著超越憤怒，那麼你不會壓抑憤怒：你需要了解憤怒，觀照憤怒。觀照就是超越。 最好每天都小劑量的處理掉一些憤怒。這種小劑量的方式就是順勢療法的方式：你每隔一段時間都會生氣，那就讓自己生氣，不要壓抑，這比較健康，這比累積憤怒好幾年，然後一次爆發要來得健康。因為那時候，情緒太多了；你甚至無法意識到自己在做什麼。你可能會做出傷害自己或他人的事情；你可能會殺人，或是

自殺。 超越是一種全然不同的過程。在超越裡，你不壓抑憤怒，也不表達憤怒。 目前你只知道兩種處理憤怒的方式：表達或壓抑。而這兩者都不是真正的解決之道。你不表達憤怒是因為如果你表達了，那麼你會在他人身上製造出憤怒；然後對方也會表達他的憤怒，然後你又再次被激怒……它變成一種連鎖反應，這樣的話，何時才是盡頭呢？而且你表達得越多，它越會成為一種機械化的習慣。你表達得越多，意味著你練習得越多！到時候，要擺脫這個習慣將會變得很困難。 出於這種恐懼，人們開始壓抑而不表達，因為它會為你和他人帶來莫大的痛苦。它為你的生活帶來更多的麻煩，然後你還需要為它付出代價。因此，壓抑出現了。但是，如果你壓抑，你就是在積

聚毒素。遲早它會爆發。 第三種方式是世界上所有開悟者的方式，你既不表達也不壓抑，而是觀照。當憤怒出現時，靜靜地坐著，讓憤怒在你內在的世界圍繞著你，而你就是成為一個寧靜的觀照者。看到：這是憤怒。 慢慢地，觀照著，你和它會變成是完全分離的兩回事，以至於它無法影響到你，以至於它變得不再重要。一旦你不再認同它的時候，你就不再把精力投注其中。 是我們把能量投入憤怒裡；它才會變得如此重要。它沒有自己的能量；它仰賴我們的配合。而在觀照中，這份配合中斷了；你不再支持它，然後它會消失。而這個消失很美，這個消失是一個重要的經驗。 看著憤怒消失，一種莫大的寧靜會升起：那是暴風雨後的寧靜。你會很驚訝地發現，每當

憤怒升起時，如果你可以保持觀照，你會進入前所未有的寧靜。你會進入深度的靜心裡……當憤怒消失時，你會看到自己是如此地鮮活，如此地年輕，如此地天真，那是你從來不知道的自己。這時候，你甚至會感謝憤怒；你不再對它生氣──因為它為你的生活帶來一個全新的美好空間，它讓你經歷了一種全新的經驗。你充分運用了它，並且讓它成為你上升的階梯。 這是一種創造性的方式來運用你負面的情緒。 ●靜心：改變憤怒的模式 通常，憤怒像是在我們的表層之下沸騰著，等待爆發的時機。即使你發洩了憤怒，找到方式來表達它，但是除非你深入發現它的根源──找到內在引發它的原因──否則你內在的模式是不會改變的。如果你只想要發洩它，然後再一次

累積憤怒的話，這種模式會持續不斷。 以下的靜心可以破除我們這種一次又一次積累憤怒的模式。這個方法是奧修特別針對那些有困難面對憤怒的人所發展出來的，它運用你的身體為指引。真誠地實驗它，然後看看它為你帶來什麼變化。要知道這一點的唯一方法就是實際去進行它。 你需要大約二十分鐘的時間，以及一個不受干擾，可以單獨的地方。你可以設下鬧鐘或計時器十五分鐘。 ●方法 每天十五分鐘，你可以在任何你覺得適當的時間進行，關上房門，坐著或站著，就是開始感覺憤怒──但是不要釋放它，不要表達它。持續地感受憤怒，幾乎像是要瘋了一樣，但是不要發洩，不要做任何表達……甚至不要搥打枕頭。 一開始，你可能需要回憶某一個讓

你生氣的情況，帶回當時的感覺。但是，讓你的身體引導你，把注意力放在你身體的感受上──而不是去注意引發憤怒的原因。不要把它理智化，你只需要跟憤怒時身體裡的感受待在一起。並且讓這些感受變得越來越強烈。 如果你覺得胃部變得緊繃，就像有什麼東西要爆炸了，緊縮你的胃部；讓它盡可能的緊繃。如果你覺得肩膀變得緊繃，手想要握成拳頭，想要揍人，那就讓你的肩膀和拳頭更加緊繃。如果你發現自己下巴繃緊，想要尖叫，那就讓你的下巴甚至更繃緊一些，不要叫出來。讓你的整個身體盡可能緊繃，就像是一個正在沸騰的火山，但是不要釋放。這是你要記住的重點──不釋放，不表達。不要尖叫，否則你的胃會開始鬆開來。不要搥打任何東西，否則你的

肩膀會釋放並且鬆開來。十五分鐘的時間，就是持續地加熱，就像你試著到達沸點一樣。持續十五分鐘，讓這個緊繃來到最高點。在計時器跟鬧鐘響起之前，盡你最大的努力保持所有的張力。   然後，當計時器響起時……靜靜地坐著，閉上眼睛，放鬆身體，就是觀照正在發生的事情。花至少五分鐘觀照著，如果你覺得可以的話，可以觀照得更久一點；放鬆身體，就是觀照著。 如果你發現這個方法適合你的話，可以連續兩週每天都進行一次。這種身體系統上的加熱會讓你的模式開始融化。 如果你覺得憤怒不是你的議題，你可以改成悲傷、嫉妒、恐懼或任何其他你想要改變模式的情緒，並且根據情況來調整這個練習。