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紅色九號：八仙塵爆臺北慈濟醫院救護紀實

為了解決急難救助金要還嗎的問題，作者趙有誠暨臺北慈濟醫院團隊,吳惠晶 這樣論述：

　　為感恩臺灣醫界全力動員搶救八仙塵爆患者，謹以臺北慈濟醫院做為全臺搶救醫院「以愛付出」的五十二分之一縮影，見證臺灣醫事從業人員，奮不顧身、不眠不休的兢兢業業，以搶救生命為使命的職志精神，虔誠祝福四百九十九位八仙塵爆受創者，與他們的家人們早日重回生活常軌。

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遊民的現況與實務工作之初探-以新竹市為例

為了解決急難救助金要還嗎的問題，作者林俊智 這樣論述：

遊民的現況與實務工作之初探¬-以新竹市為例學生：林俊智 指導教授：張貴傑教授玄奘大學社會福利與社會工作學系碩士摘 要遊民大多是窮人中的窮人，但社會大眾對他們的負面觀感較差，遊民往往呈現明顯的外顯特徵，如露宿、髒臭、精神渙散，對於常態生涯的期待也因挫折感而幻滅，遊民與邊緣弱勢家庭相較，少了棲身之所，更為弱勢中之弱勢。遊民是一群居無定所、缺乏房屋庇護、極端貧窮、喪失家庭與朋友的人，多數無固定職業、其所得無法維持最低維生標準，尤其在臺灣是以家庭作為基礎的生活形態，使得遊民被社會烙印成社會偏差的角色。過去數十年來，台灣的經濟發展快速，國

民生活水平不斷提昇，民主意識、人權觀念與公民觀抬頭。但遊蕩街頭、露宿公共場所、外表骯髒的街友仍然存在，且在新竹市有增加的趨勢，與整體社會發展是一不協調的圖像。這是當前迫切需關心瞭解的問題，並該尋求解決之道。街友問題是台灣當前重要的社會問題，研究者2011年與2013年至今執行街友服務，服務過程有許多心得，促使研究者著手進行本研究。本研究鑑於遊民界定的混淆爭議，期望明確提出符合實務現況的遊民議題，鑑於遊民業務法令和業務實施狀況存在的落差，冀望藉由呈現遊民的生活現況，重新檢討遊民業務，並進一步提出遊民業務的改革建議。明確的遊民議題將可以避免遊民被排除在相關福利之外，對於遊民生活現況的掌握也可以進一

步了解新竹市對於遊民的業務實施程度，因此，本研究的研究目的有：一、檢視以彌補法令服務及實務經驗間對新竹市遊民定義的差異。二、探討新竹市遊民生活現況。三、探討新竹市遊民業務實施現狀與困境，進而提出遊民業務改革的建議。關鍵字: 遊民、實務工作者

愛善為寶：慈濟五十週年套書(一套三冊)

為了解決急難救助金要還嗎的問題，作者經典雜誌 這樣論述：

　　慈濟五十週年相關套書，回首慈濟一步一腳印，以大愛鋪植人間美善篇章。《活水：慈濟 臺灣》溯源慈濟在台灣萌芽、生根及發展的歷史，得見小小善因，所帶出的廣大效應；盼人人不輕己能，加入善與愛的循環。《跨越：慈濟 大陸》藉由個人悲喜經驗的書寫，勾勒慈濟在中國大陸發展慈善的歷程，以觸動讀者民胞物與、同體大悲的柔軟心靈。《廣庇：慈濟 國際》徵引慈濟歷年國際援助相關報導，從一九九一年援助孟加拉水患，直到二○一五年尼泊爾震後施援等，在陳述慈濟國際援助腳步同時，也賦予慈濟慈善發展時代意義。 　　一九六六年，證嚴法師創立佛教克難慈濟功德會，立下「為佛教，為眾生」弘願，至今已過半世紀。慈濟行

過九十個國家地區，足跡踏遍五大洲。慈濟五十年，《經典》與您一同回顧，這從臺灣擴至大陸、遍及全球的愛善漣漪。 　　愛善為寶系列套書，以《活水：慈濟 臺灣》、《跨越：慈濟 大陸》、《廣庇：慈濟 國際》三書，完整收錄慈濟從台灣生根茁壯，而後延伸至中國大陸、再邁向國際各角落的善行。走過第一個五十年，慈濟邀您攜手邁進。《經典》期盼以愛善為寶套書，傳達慈悲的精神與行動，至盼讀者感動之餘，也能加入慈善行列。慈濟50，感恩有您