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圖解新制財報選好股《2020增訂版》(附：《會計師選股7大指標及41檔口袋名單》別冊)

為了解決怪老子線上課程的問題，作者羅澤鈺 這樣論述：

投資講座、銀行法人機構，最受歡迎的財報分析名師，再度出擊 博客來、金石堂暢銷書，2020年全新增訂版 ★隨書附贈 1. 《會計師選股7大指標及41檔口袋名單》別冊，2020年最新版 2. 專用財報選股軟體試用序號（價值1,000元） 3. 「財報全方位儀表板」獨家講義＋線上影音教學序號（價值1,299元），一分鐘搞懂三大報表抓好股 最詳盡IFRSs合併報表選股密技，依據最新IFRS16規定編修，破解財報數字暗藏玄機，抓出企業真實績效與營收！ 無須鑽研公式，只要掌握關鍵改變： ●企業轉投資操作空間多，財報附註可見端倪 ●存貨損益影響毛利率，不能再用財務比率立判經營績效 ●緊盯企業獲利三

支箭，就能看出企業未來的營收、獲利動能 ●確認有無未實現損益的金融資產，判定是否藏有巨大風險 本書捨棄坊間會計學用書慣用的、較為複雜的專業會計科目與公式，改用各種台股企業實例及故事筆法，先幫讀者輕鬆建立閱讀四大財務報表的基本功。 接著，帶大家一起探索IFRSs新制對台股的衝擊及在投資台股上的運用；最後，再透過完整的台股案例操作及說明，學會如何用財務報表偵測地雷股，和一次貫通IFRSs新制的精華。 讓掌握第一手資料的會計師兼證券分析師，Step by Step卸除美化財報的伎倆，讓你不用看懂整份財務報表，也能摸出一手好股，也能挑出會下蛋的金雞母！ 【專業推薦】 王奕辰（王衡）／證券分析師暨

財經作家 朱紀中／商周集團總經理 周建宏／資誠聯合會計師事務所所長暨執行長 怪老子／知名部落格財經作家 張智超／前富邦證券自營部副總經理 趙靖宇／FM96.7環宇電台「趙靖宇時間」主持人 劉作時／金證照公司總經理 鄭凱元／財報狗網站創辦人 「不同以往財報書籍深澀難懂，本書以淺顯的個案實例讓散戶快速了解四大報表，進而掌握投資的先機，並且避開誤觸地雷股的風險。」－－王奕辰（王衡），金融研訓院客座講師 「以淺白的文字加上清楚的圖表，把報表可能傳達的各種訊息分析給投資人了解……，期待透過此書，可以讓更多投資人看穿財報背後的真相，進而趨吉避凶，賺到財富。」－－朱紀中，《Smart智富》月刊總編輯

「本書提到轉投資、金融資產衡量以及營建業對於營業收入的認列這幾項重點，讓我對於挑選財報績優公司，更有方向，……無論是股市老將或投資新手，必定都能有豐富的收穫。」－－張智超，富邦證券自營部副總經理 「藉著本書提供的財報選股觀念，讀者和新制國際財務報導準則有了全新的對話空間，大大增強投資人的基本面選股能力。」－－劉作時，金證照公司總經理 「沒有太多財會的艱澀名詞和冷硬公式，取而代之的是親民文字敘述和圖示，非常容易閱讀；書中附有許多台灣上市櫃公司案例探討，除了讓讀者更能體會IFRSs對財報的影響，更讓本書對於投資參考實用性大幅增加。」－－鄭凱元，財報狗網站創辦人

怪老子線上課程進入發燒排行的影片

《老子》在旅館經營管理之應用研究

為了解決怪老子線上課程的問題，作者丁一倫 這樣論述：

摘 要 近三十年來臺灣旅館業蓬勃發展。旅館管理係藉由一般管理的理論運用在旅館企業，而旅館經營具有「人服務人」的特性，重視「以人為本」、「以客為尊」、「僕人領導」和「團隊合作」等的重點管理精神，而《老子》哲學強調「道法自然」和「無為」的管理原則，以「以人為本」的管理態度和「柔善」的管理策略等哲學思想，正符合旅館業的管理需要和實踐。 本研究試著以《老子》的哲學思想，探討其管理思想應用在旅館企業，期能為旅館管理增添新的管理思維。為達成此目的，本研究運用文本分析法、論述分析法和歷史研究法等三種研究方法，進行應用研究，其結論概述如下：一、《老子》思想的管理意義包含：道法自然、周行不殆、唯道

是從、無為、復樸，處下、尚柔、不爭等原則。二、《老子》在旅館經營管理的應用：建構以「道」為體，以「德」為用的經營管理模式。三、《老子》在旅館經營發展的應用：遵守「守真、無私和不妄為」的原則，持續提升服務品質，利用資訊科技工具輔助經營。關鍵字：《老子》、道、德、道法自然、無為、柔善

壞男人的孫子兵法：情場與人際的雙贏謀略

為了解決怪老子線上課程的問題，作者那個奧客 這樣論述：

　　情場如戰場！ 　　老司機「那個奧客」用《孫子兵法》， 　　替你的小頭想辦法，幫你的大頭出主意， 　　教你成為真正的用謀高手！ 　　【什麼是情場上常犯的錯誤？】 　　●問女人怎麼把妹 　　●聽妹子講心事，以為人家對自己有意思 　　●訊息被已讀不回、不讀不回，就繼續丟訊息 　　●妹子一在FB或IG上發文，立刻按讚留言 　　●單身可恥，所以先「脫單」就可以成功「脫魯」 　　●用工具人方式把妹：告白、送禮、接送、三餐問候 　　【《孫子兵法》教你如何正確撩妹？】 　　￭極致的攻防：真正的打仗是，人家沒把你當敵人，也就無法提防你的突襲 　　［①隱藏意圖］死都不告白不奉獻，讓妹子沒有拒絕你的機會

。 　　［②尋找主坦］躲在妹子其他追求者身後，舉凡被當工具人、被當情緒垃圾桶，統統由他們幫你擋下。 　　［③降維打擊］當其他男人還在用低維的PUA理論撩妹時，思想乾貨才是你的高維武器。 　　──「善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上」（〈軍形篇〉） 　　￭奇正之變：「奇兵」與「正兵」交替使用，提高妹子的預測難度 　　［×］如果你只會講幹話撩妹，妹子早就因為其他人用同樣招式而不堪其擾，你自以為的奇兵，對她而言反而是預料之內的「正兵」。 　　［○］如果你偶爾當一下暖男，反而會讓你在一群渣男之中顯得出眾，令妹子驚呼，這時的正兵卻有「奇兵」之效。 　　──「奇正相生」（〈兵勢篇〉） 　　￭伐謀的

藝術：逼迫妹子按照你的規則來與你對決 　　［情境］在唱歌局裡看到一個正妹。 　　［×］想著等下怎麼跟她搭話，就是中了她的局：「她是女王，你是僕人。」 　　［○］跳過正妹，找她（不正的）朋友攀談，此時她的os是：「×！所有男人都巴著我，怎麼就你不理我！」透過破壞她的計畫，讓局勢變成：「你是獎品，所有女人都要贏得你的注意！」 　　──「上兵伐謀」（〈謀攻篇〉） 　　￭半濟而擊之的把妹3層次：你要當阿宅？暖男？高手？ 　　敵軍渡河的過程＝妹子了解你的程度： 　　［高手］完全不跟妹子做朋友，直接撩起她的「慾望」──先得到她的「人」，再評估要不要偷來她的「心」。 　　［暖男］追求政治正確，認真跟妹子相

處，結果只被當成姐妹。 　　［阿宅］不僅被妹子看透，還只會使工具人招，最後被吃乾抹淨，卻連小手都沒牽到。 　　──「半濟而擊之」（〈行軍篇〉） 　　【《孫子兵法》教你如何「挖牆腳」、維繫感情？】 　　￭擊其惰歸：如何追有男友的女生？ 　　當一對情侶過了熱戀期，必定會熱情頓失，讓小王趁虛而入。你只要耐心等待，時機到了再出擊。 　　──「避其銳氣，擊其惰歸」（〈軍爭篇〉） 　　￭學學渣男：製造各種搞失蹤，讓感情升溫 　　［剛認識］選個週末完全消失，訊息不讀不回，適時維持她的競爭焦慮。 　　［剛交往］當她開始無理取鬧，用搞消失或取消約會當作處罰，讓她知道你才是老大。 　　──「奪其所愛」（〈九地

篇〉） 　　￭幽深莫測：進入長期關係後，女人仍舊崇拜你 　　精進你的「正兵」（＝實力），讓女人摸不清你的上限；保持神祕感，穩固你在關係中領導女人的威力。 　　──「靜以幽，正以治」（〈九地篇〉） 　　【真正高段的把妹──結合衝事業與自我提升】 　　￭考量利害：沒有非她不可的妹 　　緊扣「自身利害」來思考：如果這個妹子的存在，對自己的人生造成負面影響，要懂得停損與危機處理。 　　──（〈九變篇〉） 　　￭醉心於工作：提升男性魅力的不二法門 　　［把妹魯蛇］人生中一直花費時間在追一個「最喜歡」的女生，工作和生活都一團糟。 　　［把妹高手］把時間用來提升自己或衝事業，讓妹子知道，她必須跟其他女

生競爭才能贏得你。 　　──（〈九變篇〉） 　　【用《孫子兵法》的智慧，收服人心】 　　￭領導男人，領導女人，也主導自己的人生 　　女人天生被強者吸引，真心希望另一半能夠主導一切──包括她自己。以領導者的心態，下重本在自己的「事業」與「生活」上，不做馬子狗，維持雄性領袖的吸引力與主導權。 　　──（〈行軍篇〉〈地形篇〉〈火攻篇〉）   　　★★★★★ 　　真正的用謀高手，並非對妹子百戰百勝，而是如同《孫子兵法》的思維──以高格局思考目標妹子在自己人生中的角色，懂得「慎戰」、善用「攻守」「奇正」「虛實」戰術三部曲，進而從兩性互動，擴大到做人處事與自我提升，才能「不戰而屈人之兵」，成為真正的男人

！   本書特色 　　1. 「GQ│風格」開站二年，首位破千萬點閱率的專欄作家「那個奧客」強烈建議──如果妳是女生，絕對不要讓另一半讀這本書…… 　　2. 第一本將《孫子兵法》的千年智慧與謀略，交叉運用在今日男人的戰場──「情場」上，教你成為用謀高手。 　　3. 沒有雞湯，也絕非謎男PUA理論，只有實學和案例──讀懂《孫子兵法》，看透兩性與人性，夠你屌打眾生！ 名人推薦 　　【專文推薦】城市霞客 邱天元、張忘形 　　【好評推薦】好倫、快樂大學創辦人 熊仁謙  

禪宗思想對中國當代藝術之影響

為了解決怪老子線上課程的問題，作者張曉童 這樣論述：

摘要 本論文主題為禪宗思想對中國當代藝術的影響。中國「當代藝術」指中國大陸地區「`85 思潮」之後的前衛藝術。禪宗發源於中國，而中國當代藝術是全球化背景下受到西方後現代藝術思潮影響的中國前衛藝術。二者之間的乍看起來十分遙遠，卻有著千絲萬縷的聯繫。 禪宗思想是傳入中國的印度佛教，結合了儒、道兩家的影響而產生的中國古代智慧結晶。禪宗思想對中國古代上層文人的影響，形成了文人藝術家的藝術思想及藝術境界。宋代隨著中日僧人往來密切，禪宗由中國到了日本，同時受到禪宗思想影響的文人藝術思想也由中國帶著「禪藝術」的帽子到了日本，影響了日本的藝術思想，形成日本的「禪畫」。20 世紀，日本作為亞洲與世

界交流的先鋒，把禪宗思想由日本發揚到了美國。而此時恰是西方哲學走到了「生命哲學」、「直覺美學」的階段。在美國極力擺脫歐洲藝術陰影的時期，禪宗思想對生命的自然存在態度以及在對直覺和體驗的把握，給用「理性」走到盡頭的西方藝術家枯竭的創作注入了新的活力。這種不同於傳統西方的藝術觀滿足了美國藝術「新」的需求。美國抽象表現主義、行為藝術、怪誕的裝置層出不窮，如偶發藝術、表演藝術、環境藝術、身體藝術、大地藝術等等。我們在當代前衛藝術中，能夠找到非常豐富的與禪思想相類似的思維模式，和創作手段。二戰後的全球藝術中心也由法國巴黎轉移到了美國。 與此同時，禪宗的發源地中國正在經歷著百年來的歷史大變革。經歷過

「五四運動」、「文化大革命」等一些列的重大文化事件，中國傳統文化遭到清洗， 基於禪、道而成的文人藝術精神亦被貶為糟粕。在 20 世紀中葉，藝術成為政治宣傳工具而喪失了根本的藝術精神。中國經歷了封閉的文化嚴管時期，伴隨全球化和中國大陸改革開放，面對「先進」的西方文明，飢渴的中國再一次出現了「西化思潮」。藝術領域著名的「`85 思潮」便在此時發生。這個思潮帶有強烈的掙脫牢籠的反叛意味，卻也存在對傳統的自我否定、矯枉過正的隱憂。在這不知不覺間，「禪」改頭換面的又一次與中國相會了。影響了西方當代藝術的「禪」隨著西方藝術而來，開啟了中國當代藝術的大門，並對中國當代藝術家產生了間接或直接的影響。關鍵字：禪

宗思想 中國當代藝術 全球化 藝術精神