愛情哲學書的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

愛，錯在哪裡：101則在愛情裡最常遇見的習題(全新增訂版)

為了解決愛情哲學書的問題，作者何權峰 這樣論述：

　　熱銷八年不墜，全新增訂版！新增序言及《愛，錯在哪裡》Q & A十四則 　　每一個人、每一本書都在談愛，但愛卻逐漸在消逝。　　人們一再錯失愛，為什麼？　　因為一直以來大家都沒有搞懂──愛，錯在哪裡？ 　　你真的愛著那個人嗎？如果是，你就不會問：「你到底愛不愛我？」 　　在愛情裡，男人沒有那麼無賴，女人也沒有那麼無辜；男人女人一樣會犯錯，男人女人一樣有犧牲；我們都太執著於愛人還是被愛、誰付出誰獲得、誰愛得多誰愛得少、誰對或是誰錯…… 　　其實男人女人都錯了，錯在沒有看清楚愛的本質，只看見彼此的差異。 　　這不只是一本兩性書，更是一本愛情哲學書。它的目的不在敲醒女人，更無意質問男人，

因為在愛情裡，問題並非出在男女之別，而是在人性的執著與盲目、自私與自傲、貪心與虛榮、懷疑與憎恨。本書探討101個最常見的愛情習題，幫你搞清楚愛的本質，找回愛的初衷。 ★「你到底愛不愛我？」你問。　　那麼，你呢？你到底愛不愛他？情侶們對彼此說我愛你，但他們內心深處其實是想被愛，他們真正關心的是自己是否被愛。至於自己是否愛人，反而是其次了。 ★愛就不是愛了。　　你愛他，也希望他愛你；如果他不愛你，你就恨他。只因我對你付出，你就不可以讓我失望，這樣的愛，跟做生意有什麼不同？ ★「你說過會永遠愛我，難道你忘了當初的承諾嗎？」你說。　　事實上，那個承諾的人早已不在，而當初承諾的對象很可能也早已變了，你已

經不是當時的你，他也不是當時的他，這承諾早已不是承諾。 ★我不能沒有你。　　如果你不再屬於我，我就毀了你，或毀了自己──這是愛嗎？還是你害怕孤零零一個人，所以想抓住某個人；因為你覺得寂寞，你需要有人陪伴。 【愛，錯在哪裡 Q & A】 Q1：我很喜歡一個女生，想邀她出去，但是我真的沒有那個勇氣。我怕她會拒絕我，更擔心萬一遭到拒絕，事情又傳到別人耳裡，大家會嘲笑我。 　　A1：真正的勇氣，並不是不害怕，而是怕歸怕，你還是去做，這才是勇氣。有一句話說得好：「沒有傳達出去的愛，不叫做愛。」法國作家羅曼．羅蘭也說過：「每個人都會犯錯，這就是人生。但勇敢去愛從來就不是錯誤。」是的，把情感表達出來

，絕對比藏在心裡好，我也是這麼認為。 Q2：我到底要忠於自己的感覺，還是迎合對方？有時想做自己，又怕對方會離開，怎麼辦？ 　　A2：你還是要忠於自己。原因很簡單，當你背叛自己，你也欺騙別人，因為他認為的你，並不是真正的你，那是虛假的你。那樣就算別人喜歡你，你也不會喜歡自己。我的看法是：如果你忠於自己的感覺，那個愛你的人會一直在那裡；如果他離開，就表示他並不愛你，他愛的是他自己。明白嗎？ Q3：男人為何不談心？為什麼男人只在談戀愛及婚前才表達情感，才有那麼一點羅曼蒂克的感覺，婚後卻怎麼也感受不到他的愛及關心？ 　　A3：如果妳感受不到妳所渴望的愛和關心而覺得難過，那麼就由妳自己來給吧！這是妳想要

的愛，為什麼非得經由另一個人來得到這份愛？何必去求人呢？多愛自己一點吧！ Q4：和他一起五年，最後卻是一場空，因為我發現他有了新歡。很想報復，但想到過去和他一起的日子，又下不了手，真的好煩！ 　　A4：算了吧！既然曾經相愛，難道對於舊愛的情份只剩下──報復？愛是希望能在一起，愛也是一種在緣盡時能夠放手的氣度。愛一個人絕對不會去傷害，如果你想傷害就表示你不愛了，既然不愛，何不成全對方？ 作者簡介 何權峰 　　最貼近人性的心靈作家 　　醫師兼作家，同時也在大學授課，專長是腦神經科學。一九九五年他開始寫作，早期為《聯合報》《常春月刊》《拾穗雜誌》等撰寫醫學專欄。隨後，因接觸「心理神經免疫學」（Psy

choneuroimmunology），觸發了他對「心靈層面」的探究。於是何醫師改變了方向，他開始寫一些心靈成長和勵志類作品。目前他所出版的心靈勵志書，已累積至四十多本。 　　在台港澳、新馬、中國大陸等地區擁有眾多讀者。他的筆觸細膩，平易中顯哲理，妙趣中見智慧。對問題有很深的洞悉，不單只是「診斷問題」，同時還提供視野將心靈提升至更高的層次，「如此，讀者所獲得的，就不單只是書本上的知識，而是全新的人生。」何醫師如是說。 近期作品　　《格局，決定你的結局》、《快樂只有自己能給》等。

愛情哲學書進入發燒排行的影片

戰後初期海派方型周報中的情感表達(1945-1947)

為了解決愛情哲學書的問題，作者邱旭玲 這樣論述：

二戰結束後的最初幾年，上海誕生了一類大衆通俗流行刊物——海派方型周報。在戰後社會氛圍低沉、報業環境惡化、經濟蕭條的情況下，為求得自身生存，它努力探索自我風格，形成了兼具大報關注民生和小報縱情肆意的特點，以及私人性、平民性、自由性和情感性的話語特色。它憑藉著「為民服務」的自我定位和通俗化的情感性表達贏得大眾共鳴，將自身打造為一個情感性的平民公共領域。在海派方型周報眾多的書寫文本中，有三類社會性情感議題受到較多關注：對自我身份認同的迷茫感、對外族排斥又迷戀的矛盾感以及對漢奸群體高度一致的憤怒感。分別從自身、他者、群體三個視角展現了戰後上海市民的情感認知和價值觀念。這些情感表達的背後具有共同話語的

基礎，即敘述內容都與市民日常生活密切相關，大眾的情感和日常經驗通過這三個議題皆可有所反映。總體說來，海派方型週報中的情感表達具有以下特性：立場主導，態度鮮明；用詞豐富，情感充沛；形式多樣，敘述為主。面對時代共同的議題，方型周報用情感性的方式展露了它獨特的表達。方形周報中的情感表達實質上是市民對外展露自我經歷和感受的文本，可以從文本的形塑過程和社會意涵兩方面認識這些情感表達。要探析方型週報中情感表達文本的生成和形塑過程，必須要考慮在其中進行情感表達的群體，即作者群和讀者群。作爲方形周報的推動者，三四十年代的小報文人基於自身志趣和關懷，利用豐富的報業經驗、寫稿能力和關係網絡，打造出方形周報這一平臺

，引領並吸引著讀者大衆的參與，逐漸共同搭建出一個具有明確主體和獨特情感風格的情感共同體，生產出各類情感表達文本。同時，這些情感文本提供了一種在宏大敘事外的記述歷史的方式：私人敘事的視角、個體表達的形式和公共領域的呈現。這種方式從私人角度和個體體驗認識、理解與闡釋社會風貌，正反映了市民文化對於社會權威和主流話語的對抗和解構。